02/11/2026
𝐈𝐥 𝟐 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝐞 𝐥𝐞 𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐢 𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞𝐧𝐚𝐫𝐢𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐢 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐢 𝐧𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐏𝐚𝐝𝐨𝐯𝐚 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚
In occasione della festa del 2 novembre, dedicata alla commemorazione dei defunti, riscopriamo una certezza storica affascinante: il legame con chi non c'è più e la sacralità del passaggio ultraterreno hanno origini antichissime nel nostro territorio. Molto prima delle ricorrenze che celebriamo oggi, la Padova preromana e romana tributava già ai propri cari riti complessi, sepolture monumentali e offerte straordinarie. Se vuoi esplorare l'archeologia, i misteri e i riti funebri della Padova antica, 𝐥𝐚 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐨𝐭𝐞𝐜𝐚 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐢 𝐏𝐚𝐝𝐨𝐯𝐚, 𝐢𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐌𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚 (𝐌𝐢𝐂) custodisce tra i suoi scaffali una preziosa collezione di saggi specialistici e riviste di archeologia e storia, dedicati a questo tema, disponibili al prestito o alla sola consultazione.
✴️𝐂𝐮𝐫𝐢𝐨𝐬𝐢𝐭𝐚̀ 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚 - 𝐋𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐞:
Le ricerche sulle necropoli padovane non si fermano mai. Gli straordinari e recenti scavi urbani (come il cantiere d'ateneo di Via Campagnola) continuano a confermare i dati di questi studi, portando alla luce centinaia di tombe romane d'età augustea e, subito sotto, sepolture venetiche intatte con sacrifici rituali di cavalli. I primi paper e le tesi digitali su queste ultime scoperte sono già censiti per la consultazione interna su GalileoDiscovery.
✴️𝐈 𝐑𝐢𝐭𝐢 𝐩𝐢𝐮̀ 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐨𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐢 𝐕𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢 𝐀𝐧𝐭𝐢𝐜𝐡𝐢 (𝐏𝐚𝐥𝐞𝐨𝐯𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢):
𝐈𝐥 𝐂𝐚𝐯𝐚𝐥𝐥𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐨 𝐝'𝐨𝐥𝐭𝐫𝐞𝐭𝐨𝐦𝐛𝐚 (𝐈𝐥 𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐩𝐬𝐢𝐜𝐨𝐩𝐨𝐦𝐩𝐨):
I Veneti erano famosi in tutto il Mediterraneo antico come allevatori di cavalli eccellenti. Questo legame era così viscerale da diventare un rito funerario unico: nelle necropoli padovane (come al Piovego o nei recentissimi scavi di Via Campagnola) sono state rinvenute 𝐬𝐞𝐩𝐨𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢 𝐝𝐢 𝐜𝐚𝐯𝐚𝐥𝐥𝐢. Gli animali venivano sacrificati intenzionalmente durante il funerale e sepolti in fosse dedicate accanto ai loro padroni, oppure insieme a loro (sepolture bisome uomo-cavallo). Il cavallo fungeva da psicopompo, ovvero da guida spirituale incaricata di trainare il carro del defunto nel viaggio verso gli Inferi, una scena persino scolpita sulle celebri stele funerarie in pietra di Padova (come la stele di Ostiala Gallenia).
𝐋𝐨 𝐬𝐩𝐞𝐠𝐧𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐫𝐨𝐠𝐨 𝐜𝐨𝐧 𝐢𝐥 𝐯𝐢𝐧𝐨 𝐞 𝐢𝐥 𝐛𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐢 𝐯𝐢𝐯𝐢:
I Veneti praticavano quasi esclusivamente la cremazione. Il corpo veniva bruciato su pire che ardevano per ore; la curiosità sta nel fatto che il fuoco veniva spento tramite libagioni rituali (spesso vino o latte), ricalcando da vicino i fasti descritti da Omero nell'Iliade per i funerali degli eroi. Al termine, le ossa venivano meticolosamente lavate, avvolte in un panno di lino o cuoio e deposte nell'urna. Accanto all'ossuario venivano posizionati servizi completi di tazzine, bicchieri e doli in ceramica: i parenti banchettavano direttamente sulla tomba e offrivano porzioni di cibo (sono stati trovati resti di ossa di maiale) al defunto per il suo viaggio.
𝐈𝐥 𝐦𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 "𝐫𝐢𝐚𝐩𝐞𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞" 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐭𝐨𝐦𝐛𝐞:
Molti tumuli familiari a Padova mostrano segni di riaperture intenzionali avvenute a distanza di anni dalla sepoltura. Gli archeologi hanno scoperto che i discendenti tornavano a maneggiare i resti degli antenati per aggiungere nuovi corredi, spostare gli ossuari o compiere rituali magici di venerazione della stirpe, a testimonianza di un dialogo mai interrotto con i morti.
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✴️𝐈 𝐑𝐢𝐭𝐢 𝐩𝐢𝐮̀ 𝐜𝐮𝐫𝐢𝐨𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐢 𝐑𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢 𝐝𝐢 𝐏𝐚𝐭𝐚𝐯𝐢𝐮𝐦:
𝐈𝐥 "𝐁𝐢𝐜𝐜𝐡𝐢𝐞𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐞𝐭𝐢 𝐬𝐨𝐭𝐭𝐢𝐥𝐢" 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐚𝐬𝐬𝐚𝐩𝐨𝐫𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫 𝐥'𝐚𝐥𝐝𝐢𝐥𝐚̀: Recenti indagini su necropoli padovane romane (come lo scavo d'emergenza di via Sant'Eufemia) hanno isolato un'usanza tipicamente locale della prima metà del I secolo d.C. Nelle tombe romane padovane si ritrova quasi sistematicamente un tipo specifico di bicchiere in ceramica finissima, a pareti sottili. Divenuto un vero e proprio "fossile guida" per gli archeologi a Padova, questo manufatto serviva al defunto per dissetarsi durante il viaggio ed era l'immancabile sigillo della ritualità romana locale, influenzata dalle vecchie abitudini dei paletoveneti legate ai vasi potori.
𝐋𝐞 𝐓𝐨𝐦𝐛𝐞 𝐝𝐞𝐢 𝐁𝐚𝐦𝐛𝐢𝐧𝐢 𝐞 𝐢 𝐠𝐢𝐨𝐜𝐚𝐭𝐭𝐨𝐥𝐢 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐜𝐢:
Una delle scoperte più toccanti e curiose descritte dall'archeologia padovana riguarda le sepolture infantili d'età imperiale. Poiché i bambini non avevano ancora completato il percorso per diventare cittadini romani a pieno titolo, i loro riti di sepoltura differivano da quelli degli adulti. In una ricca tomba infantile scoperta a Padova, il piccolo è stato sepolto insieme a piccoli oggetti di coroplastica (statuine in terracotta) e persino la figura di un 𝐠𝐥𝐚𝐝𝐢𝐚𝐭𝐨𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐢𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚 (𝐮𝐧 𝐦𝐮𝐫𝐦𝐢𝐥𝐥𝐨). Questi oggetti non erano solo semplici giocattoli amati in vita, ma avevano una funzione apotropaica (magica e protettiva) per difendere l'anima del bambino dalle insidie del mondo sotterraneo.
𝐋𝐚 "𝐏𝐨𝐦𝐩𝐚 𝐅𝐮𝐧𝐞𝐛𝐫𝐢𝐬" 𝐞 𝐥𝐚 𝐭𝐞𝐚𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐭𝐚̀ 𝐥𝐮𝐧𝐠𝐨 𝐥𝐞 𝐯𝐢𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐥𝐚𝐫𝐢: I Romani padovani seppellivano i loro morti rigorosamente fuori dalle mura cittadine, allineando i monumenti funebri lungo le grandi strade di accesso (come la via Annia), nei settori periurbani descritti nella topografia archeologica di Cecilia Rossi. Il funerale era un vero e proprio spettacolo pubblico teatrale (la p***a funebris): il corteo comprendeva suonatori di c***o, donne pagate per piangere (le prefiche) e attori che indossavano maschere di cera raffiguranti gli antenati illustri della famiglia. Più il monumento sulla strada era visibile e più il funerale era rumoroso, più si garantiva l'immortalità del nome del defunto agli occhi dei viandanti che entravano a Padova.
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Per iniziare un percorso di approfondimento e contribuire al recupero della memoria, quale valore di civiltà, qui di seguito troverete alcuni volumi da noi selezionati e disponibili anche al prestito:
🧐𝐈 𝐕𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢 : 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞𝐭𝐚̀ 𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐝𝐢 𝐮𝐧 𝐩𝐨𝐩𝐨𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥'𝐈𝐭𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐫𝐨𝐦𝐚𝐧𝐚 / 𝐝𝐢 𝐋𝐨𝐫𝐞𝐝𝐚𝐧𝐚 𝐂𝐚𝐩𝐮𝐢𝐬, Milano : Longanesi, 2004, 2. ed., 296 p.
Prestabile ; collocazione: H.4.4909
Di cosa parla: La pietra miliare per comprendere la struttura sociale e religiosa dei Paleoveneti, con ampie sezioni dedicate all'evoluzione delle necropoli a incinerazione.
🧐𝐋𝐞 𝐧𝐞𝐜𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐢 𝐮𝐫𝐛𝐚𝐧𝐞 𝐝𝐢 𝐏𝐚𝐝𝐨𝐯𝐚 𝐫𝐨𝐦𝐚𝐧𝐚 / 𝐂𝐞𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚 𝐑𝐨𝐬𝐬𝐢, Padova : University press, 2014, 445 p.
Prestabile ; collocazione: H.2.804
Di cosa parla: Uno studio monumentale e dettagliatissimo che mappa e analizza sistematicamente le sepolture, le iscrizioni e i monumenti disposti lungo le antiche vie consolari della città di età romana, documentando come si sia evoluto il culto dei morti con la romanizzazione.
🧐𝐃𝐢𝐯𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚̀, 𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥𝐢 𝐞 𝐦𝐚𝐠𝐢𝐚 𝐧𝐞𝐥𝐥'𝐚𝐧𝐭𝐢𝐜𝐨 𝐕𝐞𝐧𝐞𝐭𝐨 / 𝐄𝐥𝐞𝐧𝐚 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐞𝐭𝐭𝐨, [Orvieto] : Intermedia, 2022, 191 p.
Prestabile ; collocazione: L.4.2896
Di cosa parla: Esplora le pratiche magico-rituali collegate alla venerazione degli antenati e alla protezione del viaggio dei morti nel mondo d'oltretomba.
🧐𝐈 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢 𝐝𝐚𝐢 𝐛𝐞𝐢 𝐜𝐚𝐯𝐚𝐥𝐥𝐢 / 𝐚 𝐜𝐮𝐫𝐚 𝐝𝐢 𝐋𝐮𝐢𝐠𝐢 𝐌𝐚𝐥𝐧𝐚𝐭𝐢 𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐨𝐥𝐢𝐧𝐚 𝐆𝐚𝐦𝐛𝐚, [Venezia] : Soprintendenza per i beni archeologici del Veneto : Regione del Veneto ; Treviso : Canova, c2003, 111 p.
Non prestabile ; collocazione: H.2.835
Di cosa parla: Analizza la stretta connessione tra l'aristocrazia dei Veneti antichi e il cavallo, figura centrale nei complessi rituali e nei sacrifici d'accompagnamento funerari.
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