ජන අසුන JANA ASUNA

ජන අසුන... "අනුරට"
#රටඅනුරට

පොහොසත් රටක් - ලස්සන ජීවිතයක්
2024 ජනාධිපතිවරණය වෙනුවෙන් ජාතික ජන බලවේගයේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය එළිදැක්වීම

akd.lk

"යහපත් දේශයක් උදෙසා"
රොද බදිමු ඩිජිටල් අවකාශයේ....

"ලෝක දේශපාලනයේ සදාතනික විප්ලවීය සන්නාමය" - ආදරණිය “චේ”

චේ ගුවේරා යනු හුදු පුද්ගලික නාමයකට වඩා කිසියම් රටක බලයේ සිටින රාජ්‍යයට එරෙහිව ආයුධ සන්නද්ධව නැගී සිටින තරුණ කැරැලි කරුවන් හඳුන්වන සන්නාමයකි .1971 හා ඉන්පසුව බලයට පත් රජයන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසූ අපේ තරුණ කැරැලි කරුවන් චෙගුවේරා කාරයන් ලෙස හැඳින්වූයේ මේ අරුතිනි.

එහෙත් චේ ගුවේරා යනු මනුෂ්‍ය ඝාතන සිදු කරමින් දේපල විනාශ කළ, ඉන් පසුව සිය සගයන් පාවා දුන් විප්ලව කාරයකු නොවේ .කැරලිකරුවකු නොවේ, චේගුවෙරා තුළ සිටි සැබෑ මානව හිතවාදියා, ප්‍රඥාවන්ත ය, පරිත්‍යාගශීලීය. ඔහු හඳුනා ගැනීමට නම් ඔහු උපන්දා සිට ළමාවිය තරුණ විය හා වැඩිමහල් විය අධ්‍යනය කළ යුතුය.

"මම හිතන්නේ ඔහු බුද්ධිමතෙකු පමණක් නොව, අපේ යුගයේ වඩාත්ම පරිපූර්ණ මිනිසා ද විය."

-ජීන් පෝල් සාත්‍රේ

අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා යනු සදාකාලික ප්‍රේමයකින් වට වූ සැබෑ පෞරුෂයකි, ඔහුගේ රූපය 20 වන සියවසේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. චේගුවේරාගේ චරිතය එහි ආකර්ශනීය රොමැන්ටික්වාදය රඳවා තබා ගන්නේ අණදෙන නිලධාරියා ඔහුගේ බලය හා ජනප්‍රියත්වය ගැන ප්‍රීති නොවූ නිසාත්, මිනිසුන් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම අවංක වූ නිසාත්, ඔහු විශ්වාස කළ දේ තදින් විශ්වාස කළ නිසාත් ය.

කමාන්ඩන්ටේ චේ, ඔහුගේ හිටපු සටන් සගයන් සහ ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත රසිකයින් ඔහුට ආවේණික ආකාරයෙන් ඔහුව හඳුන්වන පරිදි, ජනතාව ඔහුව දැකීමට පුරුදු වී සිටි පරිදි, “පුහුණු” පාක්ෂික සටන්කරුවෙකු පමණක් නොව, සැබෑ න්‍යායාචාර්යවරයෙකු ද විය. ලෝක සමාජවාදී ව්‍යාපාරයේ සාරය සහ දිශානතිය විශාල වශයෙන් වෙනස් කළ මාක්ස්වාදයේ අදහස්. චේගුවේරා බොලිවියාව, වෙනිසියුලාව, ඉක්වදෝරය, ආර්ජන්ටිනාව, කියුබාව - සමාජවාදය ගොඩනඟන රටවල ජාතික නිරූපකයක් ලෙස පවතී, එය කොමාන්ඩෙන්ට් සිහින මැව්වා.

චේගුවේරා පවුලේ සමාජිකයින් වන්නෙ මව සීලියා, සහෝදරිය සහෝදරයා රොබර්ටෝ, පියා අර්නස්ටෝ සමඟ පුතා ජුවාන් මාටින් ඔහුගේ දෑතින් සහ සහෝදරිය ඇනා මරියා

අර්නස්ටෝ රෆායෙල් ගුවේරා ලින්ච් ඩි ලා සර්නා 1928 ජුනි 14 වන දින ආර්ජන්ටිනාවේ රොසාරියෝ හි උපත ලැබීය. කුඩා කල සිටම අනාගත ගිනිමය විප්ලවවාදියා දරුණු ඇදුම රෝගයකින් පෙළුණු බව දන්නා අතර එය අවම වශයෙන් චරිතය හැඩගස්වා, තරුණයා දැඩි කළ අතර දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට සහ තමාට නොතකා ජීවත් වීමට ඔහුට බල කළේය.

පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, මිලියන ගණනකගේ අනාගත පිළිමය වෛද්‍යවරයකු වීමට තීරණය කළ අතර බුවනෝස් අයර්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයට ඇතුළත් වූ අතර එහිදී ඔහු තම ජීවිතය ආරම්භ කළේය. සමාජ ක්රියාකාරකම්, ජුවාන් පෙරොන් ප්‍රමුඛ එවකට පැවති රජයට විරුද්ධ වූ ශිෂ්‍ය සංවිධානයක් සමඟ එක්වීම.

තරුණයා නායකත්වය දුන්නේය ක්රියාකාරී ජීවිතය, යතුරුපැදියකින් ලතින් ඇමරිකාව වටා ගමන් කළා. 1953 දී ඔහු මිතුරෙකු සමඟ කළ සංචාරය අර්නස්ටෝගේ අදහස් කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය. පේරු, ඉක්වදෝරය, වෙනිසියුලාව සහ ග්වාතමාලාව යන රටවල සංචාරය කළ ඔහු යතුරුපැදිකරුවෙකුගේ සුප්‍රසිද්ධ දිනපොත ලිවීය, පසුව එය ලතින් ඇමරිකානු අගනුවර ලෙස හැඳින්වේ.

1955 දී චේගුවේරාට ෆිදෙල් සහ රාවුල් කැස්ත්‍රෝ හමුවිය. කියුබානු විප්ලවවාදීන් සමඟ කළ සංවාද ඔහුව කෙතරම් පැහැදුවේද යත් විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමෙන් ඔහු "පිරිසිදු පරමාදර්ශ සඳහා වෙනත් කෙනෙකුගේ වෙරළේ මිය යාමට" තීරණය කළේය. 1956 දී චේගුවේරා කියුබාවට පැමිණ සියෙරා මාස්ට්‍රා කඳුකරයේ ගරිල්ලා සටන්වල නිරත විය. 1959 දී ඔහු ෆුල්ජෙන්සියෝ බැටිස්ටාගේ රජය පෙරලා දැමීමට සෘජුවම සහභාගී වෙමින් හවානා වෙත ජයග්‍රාහී ලෙස ඇතුළු විය.

හවානා නගරයට දකුණින් පිහිටි සියෙරා ඩෙල් ක්‍රිස්ටල් කඳුකරයේ අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා සමඟ රාවුල් කැස්ත්‍රෝ. 1958

නව රජය තුළ අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා පොලිස් ප්‍රධානියා බවට පත් වූ අතර පසුව ගොවිජන ප්‍රතිසංස්කරණ ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත් වූ අතර 1961 දී ජාතික බැංකුවේ සභාපති ධුරය සහ ආර්ථික හා කර්මාන්ත අමාත්‍ය ධුරය ද ලැබුණි. සේනාධිනායකයා පැමිණියේ ඇමැතිවරයකු ලෙසය සෝවියට් සංගමය, කියුබාවට සෝවියට් තෙල් සැපයීමට එකඟ වූ අතර එය නිදහසේ දිවයිනේ ආර්ථිකය සඳහා විශාල ඉදිරි ගමනක් විය.

1965 දී ප්රතික්ෂේප කිරීම නිහඬ ජීවිතයබලයේ සිටියදී, ඔහු කොංගෝ ජනරජයේ ගරිල්ලා යුද්ධයක නායකයා බවට පත් වූ අතර, තහවුරු නොකළ වාර්තාවලට අනුව, චේගුවේරා ඇන්ගෝලාව, වියට්නාමය සහ ලාඕසයේ දක්නට ලැබුණි.

ඊට පසු, ජනප්‍රිය කමාන්ඩන්ටේ බොලිවියාවට ගියේ දේශීය විප්ලවවාදීන්ට බලයට පැමිණීමට සහ එතැන් සිට සමාජවාදී විප්ලවය තවදුරටත් දකුණට - ආර්ජන්ටිනාව, පේරු සහ චිලී මෙන්ම පැරගුවේ සහ බ්‍රසීලය වෙත ඉදිරියට ගෙන යාමට උපකාර කිරීම සඳහා ය. නමුත් මෙම හමුදා මෙහෙයුම ඛේදජනක අවසානයක් විය.

1967 ඔක්‌තෝබර් 9 වැනිදා තුවාල ලැබූ චේගුවේරා අල්ලා පසුදා වෙඩි තබා ඇත. කියුබාවේ සැන්ටා ක්ලාරා නගරයේ සොහොන් ගෙයක විප්ලවවාදී විවේකයක දේහය.

කෙසේ වෙතත් චේගුවේරාට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද? ඔහු මෙතරම් පරිශුද්ධ ලෙස විශ්වාස කළේ කුමක්ද? ඔබ ජීවත් වූයේ කුමක් සඳහාද?

ඔහු ජීවත් වූයේ ධනවාදය සමාජවාදයට එරෙහිව සටන් කරන ලෝකයක, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු යුගෝස්ලාවියානු, චීන හෝ සමාජවාදයේ සෝවියට් ආකෘතිය පවා අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීමට යන්නේ නැත, එය නුදුරු අනාගතයේ දී තවමත් "මානව මුහුණුවර" ලබා ගැනීමට සිදු විය. ("මිනිස් මුහුණුවරක් සහිත සමාජවාදය" ගොඩනැගීමේ අදහස නැගෙනහිර යුරෝපය, සහ විශේෂයෙන් චෙකොස්ලොවැකියාවේ, අණදෙන නිලධාරියාගේ මරණයෙන් පසු සෝවියට් සංගමය තුළ මතු විය).

1964 දී මොස්කව්හිදී චේගුවේරා.

මාක්ස් ලෙනින්වාදයේ සෝවියට් මතවාදීන් මෙන් නොව, චේගුවේරා, සංරක්ෂණය කිරීම අවශ්‍ය යැයි සැලකුවේය. වෙළඳපල සබඳතා. සමාජවාදය, චේගුවේරාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් අදහස් කරන්නේ තම පුරවැසියන් සහ ඔවුන්ගේ දේපළ ආරක්ෂා කරන ශක්තිමත් රාජ්‍යයක් වන අතර එය ඔවුන් එක් එක් අයට අයත් වන අතර එබැවින් මුළු රටටම අයත් වේ.

චේගුවේරාට අනුව එවැනි තත්වයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඇති එකම කොන්දේසිය වන්නේ ජනගහනයෙන් එක් කොටසක් (පංතියක්) තවත් කොටසක් (පංතියක්) විසින් පීඩාවට පත් කිරීමේ හැකියාව ඉවත් කිරීමයි. විප්ලවීය තත්වය (පීඩිත පුරවැසියන්ගේ කැමැත්ත ප්රචණ්ඩ ක්රියා) සංකීර්ණයේ ක්රියාකාරිත්වය හේතුවෙන් බල ප්රභූව වන විට නිර්මාණය වේ වෛෂයික හේතු, පුද්ගලික ද්‍රව්‍යමය උනන්දුව, සහ නිලධර යාන්ත්‍රණයේ භ්‍රමණය නොමැතිකම සහ කුප්‍රකට දූෂණය, අකමැත්තෙන් පමණක් නොව, පවතින සමාජ ගැටලු විසඳීමට ද නොහැකි ය.

විප්ලවවාදී තත්වයක් පිලිබඳ මෙම නිර්වචනය යටතේ රටවල් දුසිම් ගණනක තත්වය පහත වැටේ නූතන ලෝකය. කෙසේ වෙතත්, චේගුවේරාගේ සෘජු අනුගාමිකයින් ලෙස ආරක්ෂිතව හැඳින්විය හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි. විශේෂඥයන් බ්‍රසීලයේ ඉඩම් නොමැති ග්‍රාමීය කම්කරුවන්ගේ ව්‍යාපාරය, පැරගුවේ ජාතික ගොවීන්ගේ සම්මේලනය, මෙක්සිකෝවේ ජාතික විමුක්ති හමුදාව, බොලිවියාවේ ගොවි සංගමය, කොලොම්බියාවේ විප්ලවීය සන්නද්ධ හමුදා (FARC) සහ ගොවීන්ගේ සම්මේලන නම් කරයි. ඉක්වදෝරය සහ ගෝතමාලාව.

ලොව පුරා විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන මුහුණුවර - අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා - 2016 ජුනි 14 වන දින 88 වන වියට පා තබනු ඇත.

ආර්ජන්ටිනාවේ ජාතික අර්නස්ටෝ රෆායෙල් ගුවේරා ද ලා සර්නා, වෛද්‍යවරයකු ලෙස අධ්‍යාපනය ලබා ප්‍රධානතම අයෙකි. නළුවන්කියුබානු විප්ලවයේ, අද දක්වාම පරමාදර්ශ ලුහුබැඳීමේ සංකේතයක් ලෙස පවතී.

අද බොහෝ දෙනෙක් චේගුවේරා කුමන අදහස් දැරුවේ ද යන්න පිළිබඳ සියුම් කරුණු පවා නොදනිති. කෙසේ වෙතත්, වීදි ග්‍රැෆිටිවල දිස්වන්නේ ඔහුගේ මුහුණයි, ඔහුගේ මුද්‍රණය සහිත ටී ෂර්ට් අඳින්නේ තරුණයින් ය.

නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ කමාන්ඩන්ට් තරුණ, අප්‍රතිහත සහ ආදර සංකේතයක් බවට පත්ව ඇති බව නොවේද?

1963 දී අර්නස්ටෝ චේගුවේරා සෝවියට් සංගමය වෙත ගොස් ක්‍රෙම්ලිනයේ පැවති භෝජන සංග්‍රහයක දී කතා කළේය. ඔහුගේ කතාව රළු විය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, නිකිටා සර්ජිවිච්, සියලුම සෝවියට් ජනතාව අද අප කරන ආකාරයටම කනවාද? සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, ලොක්කන් වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගනී, නායකයින්ට මහජනතාවට කිසිදු බැඳීමක් නොමැත.

ස්ටාලින්ගේ කුසලතා සහ පෞරුෂය පිළිබඳ අපහාසාත්මක අපහාසයක් තිබේ. කෘෂෙව්-බ්‍රෙෂ්නෙව් කන්ඩායම නිලධරය හා නාමික මාක්ස්වාදයේ ගිලී ඇත, ගුවන්තනාමෝ හි එක්සත් ජනපද කඳවුර පිලිබඳ කුහකයින්, මෙම කියුබානු කලාපය ඇමරිකානු වාඩිලෑම සමඟ පවා එකඟ වෙති.

පසුව 1964 මොස්කව්හිදී ඔහු සමාජවාදී රටවල ජාත්‍යන්තරවාදී නොවන ප්‍රතිපත්තිවලට එරෙහිව චෝදනාාත්මක කතාවක් කළේය. ලෝක වෙලඳපොලේ අධිරාජ්‍යවාදය විසින් නියම කරන ලද ආකාරයටම දුප්පත්ම රටවල වෙළඳ කොන්දේසි පැනවීම මෙන්ම ජාතික විමුක්තිය සඳහා වූ අරගලය අත්හැරීම සඳහා මිලිටරි සහය ඇතුළු කොන්දේසි විරහිත සහයෝගය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහු ඔවුන්ට නින්දා කළේය.

1960 මාර්තු 5 වන දින කියුබානු ඡායාරූප ශිල්පී ඇල්බර්ටෝ කෝර්ඩා විසින් ගන්නා ලදී ප්රසිද්ධ ඡායාරූපයඅර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා. ඡායාරූපය මුලින් පැතිකඩක් විය අහඹු පුද්ගලයා, නමුත් කතුවරයා පසුව අනවශ්‍ය අංග ඉවත් කළේය. "වීර පාක්ෂිකයා" (Guerrillero Historico) නම් වූ ඡායාරූපය ඔහු දන්නා ඉතාලි ප්‍රකාශකයෙකුට දෙන තෙක් වසර කිහිපයක් Kordaගේ මහල් නිවාසයේ බිත්තියේ එල්ලා තිබුණි. ඔහු චේගුවේරාගේ මරණයෙන් පසු වහාම පින්තූරයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, මෙම රූපයේ අතිවිශාල සාර්ථකත්වයේ කතාව ආරම්භ වූ අතර, එහි සහභාගී වූ බොහෝ දෙනෙකුට හොඳ මුදල් උපයා ගැනීමට හැකි විය.

උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, මෙම ඡායාරූපය ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිලාභ ගෙන නොදුන් එකම තැනැත්තා Korda විය හැකිය.

ලෝක ප්‍රකට චේගුවේරාගේ ස්වර දෙකේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය අයිරිෂ් චිත්‍ර ශිල්පී ජිම් ෆිට්ස්පැට්‍රික් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ කෝර්ඩාගේ ඡායාරූපයකිනි. චේගේ බෙරෙට් මත, ජෝස් මාටි තරුව දිස්වේ, ලාංඡනයඅණදෙන නිලධාරියා (මේජර්, විප්ලවවාදී හමුදාවේ ඉහළ නිලයක් නොතිබුණි), මෙම මාතෘකාව සමඟ 1957 ජූලි මාසයේදී ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝගෙන් ලැබුණි.

ෆිට්ස්පැට්‍රික් කෝර්ඩාගේ ඡායාරූපය ජනේලයට අමුණා කඩදාසි මත රූපයේ දළ සටහන සොයා ගත්තේය.

විශේෂ කොපියර් සහ කළු තීන්ත ආධාරයෙන් ලැබුණු "සෘණ" වලින්, ඔහු රතු කඩදාසි මත පෝස්ටරයක් මුද්‍රණය කර පසුව ඔහුගේ කෘතියේ සියලුම පිටපත් පාහේ නොමිලේ බෙදා හරින ලද අතර එය ඉක්මනින් එහි කළු සහ සුදු මුල් පිටපත තරම් ප්‍රසිද්ධ විය.

"චේ දෙවරක් ඝාතනය විය: පළමුව, සාජන් ටෙරාන්ගේ මැෂින් තුවක්කු වෙඩි තැබීමෙන්, පසුව ඔහුගේ ඡායාරූප මිලියන ගණනින්," ප්‍රංශ දාර්ශනික රෙගිස් ඩෙබ්රේ වරක් පැවසීය.

ඇන්ඩි වෝර්හෝල් නම් කලාකරුවා පිළිබඳ කතාවෙන් මෙය නැවත වරක් සනාථ වේ. වීර පාක්ෂිකයා (ඉහළ) ඇඟිල්ලක්වත් නොහෙලා මුදල් උපයා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. ඔහුගේ සහචරයා වන ජෙරාඩ් මලංග ජිම් ෆිට්ස්පැට්‍රික්ගේ පෝස්ටරයක් මත වෝර්හෝල්ගේ ශෛලියට අනුව කෘතියක් නිර්මාණය කළ අතර එම කෘතිය පසුකාලීන චිත්‍රයක් ලෙස සම්මත කළේය. නමුත් ජෙරාඩ්ගේ වංචාව හෙළි විය, බන්ධනාගාරයක් ඔහු එනතුරු බලා සිටියේය.

වෝර්හෝල් විසින් තත්වය බේරා ගන්නා ලදී - ඔහු විකිණීමෙන් ලැබෙන සියලුම මුදල් ලබා ගන්නේ නම්, ව්‍යාජය ඔහුගේ කාර්යය ලෙස හඳුනා ගැනීමට එකඟ විය.

අවසාන වශයෙන්, මම කියන්න කැමතියි ලෝකයේ ඕනෑම රටක, බොහෝ විට, චේ කෙනෙකු සිටින බව. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දේශපාලන සහ සෞන්දර්යාත්මක දසුන්ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අභිප්‍රේරණ, ඔහුගේ සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන්, ඔහුගේ ස්වභාවය සහ සදාචාරාත්මක ආකල්ප ඔවුන්ට කෙතරම් ආගන්තුකද, සමහර විට සතුරුද යන්න ගැන නොසිතා ඔහුව ඔවුන්ගේම යැයි සලකන්න.

, .
අයෝමය කැමැත්තක් ඇති, තියුණු චරිතයක්, කෝස්ටික් හාස්‍යයක්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ ඕනෑම තත්පරයක තම සහකරු වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානමින් සිටින මිනිසෙක් - අර්නස්ටෝ ගුවේරා ද ලා සර්නා, දැන් වඩාත් හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ චේ ගුවේරා ලෙසිනි.

ලොව පුරා ප්‍රචලිත ආර්ජන්ටිනාවේ විප්ලවීය තාරුණ්‍යයේ ප්‍රතිමාව වන චේ, මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා සහ පහත් බව, නොසැලකිලිමත්කම සහ උඩඟුකම දුටු ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි සිතයි. සාමාන්ය ජනතාව. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහු නිගමනය කරන්නේ පිටතින් සිදු කරන ප්‍රතිසංස්කරණ සහ පුණ්‍යායතන ලතින් ඇමරිකාවේ ජනතාව දරිද්‍රතාවයෙන් හා අවනීතියෙන් නිදහස් නොකරන බවයි.

ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණක් බව ස්ථිරව තීරණය කිරීම - සමාජ විප්ලවය, චේගුවේරා 1953 ගිම්හානයේදී පිටව යයි. උද්යෝගිමත් සංචාරකයෙකු වූ අර්නස්ටෝ ඔහුගේ ගමනේ දීර්ඝතම ගමන ගියේය.

1953 අවසානයේ ගුවේරා ගෝතමාලාවට පැමිණ එහි දේශපාලන ජීවිතයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගි විය. ආර්බෙන්ස් කැබිනට් මණ්ඩලය ඇමරිකානු ව්‍යාපාරයෙන් ඉඩම් ලබා ගැනීමෙන් පසුව, එක්සත් ජනපද බලධාරීන් කොමියුනිස්ට්වාදයේ ජනාධිපතිවරයාට චෝදනා කළ අතර ග්වාටමාලා කැරලිකරුවන්ට සහාය දැක්වීය. පීඩනය දරාගත නොහැකි වූ අතර, 1965 ජුනි මාසයේදී ආර්බෙන්ස් ඉල්ලා අස් විය.

කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල සිදු නොවූයේ නම්, සමහර විට චේගුවේරා කියුබානු විප්ලවවාදීන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සිදු නොවනු ඇත. ඔහුගේ අනාගත ඉරණම තීරණය කළ මෙම දැන හඳුනා ගැනීම සිදු වූයේ මෙක්සිකෝවේදී වන අතර එහිදී ආර්ජන්ටිනාව ආසන්න අත්අඩංගුවට ගැනීමේ තර්ජනයට පෙර ගමන් කළේය. කියුබානුවන් තම රටේ බැටිස්ටාගේ ඒකාධිපති පාලනය පෙරළා දැමීමට උත්සාහ කළහ.

එම කණ්ඩායමේ නායකයා වූයේ කියුබානුවන්ගේ ජීවිතය සමානාත්මතාවය සහ යුක්තිය පදනම් කර ගැනීමට උත්සාහ කළ ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝ ය.

පළමු රැස්වීමේදී අර්නස්ටෝ සහ ෆිදෙල්ගේ අදහස් පොදු බොහෝ දේ හෙළිදරව් විය. ආර්ජන්ටිනාව කියුබාවේ සාර්ථකත්වය සඳහා තම ජීවිතය දීමට සූදානම්ව සිටියේය, එබැවින් මහාද්වීපික. චේ ඒ බව අවධාරණය කළේය

"පාක්ෂිකයෙකු නිර්දෝෂී හැසිරීමේ ආදර්ශයක් විය යුතු අතර පොදු අරමුණ වෙනුවෙන් කැපවීමට ඇති කැමැත්ත."

අරගලය දුෂ්කර විය, පාඩු විශාල විය, නමුත් ඉලක්කය සපුරා ගන්නා ලදී: බැටිස්ටා ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ ගොවීන් සහ නිවැසියන් ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝගේ කඳවුරුවලට සම්බන්ධ වූ අතර 1958 ගිම්හානයේදී බැටිස්ටා හමුදාවේ ප්‍රහාරය සම්පූර්ණයෙන්ම අසාර්ථක විය. අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරාට ඉහළම හමුදා නිලය පිරිනමනු ලැබේ - කමාන්ඩන්ට්, කියුබානු පුරවැසිභාවය ලබන අතර රටේ පාලන ආයතනවලට ඇතුළත් වේ.

නමුත් එය ඔහුව වෙනස් නොකරයි. චේ තවමත් නිහතමානීව ජීවත් වේ, සුඛෝපභෝගී සහ අතිරික්තයට විරුද්ධ වේ. කියුබානුවන් ඔහු ඉදිකිරීම් කටයුතු, නැව ගොඩබෑම වැනි දේ දුටු අතර, ඔවුන් තේරුම් ගත්හ: මෙම පුද්ගලයා මෙය කරන්නේ ඔහුට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි නිසා, ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් ලෙස සිතන්නේ නැත.

1950 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට, ලොව පුරා කොමියුනිස්ට්වාදයේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ චේගුවේරාගේ විශ්වාසය එහි උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණ ඇත: කියුබානුවන් සමඟ එක්ව, දුප්පතුන් සහ යාචකයින් නොමැති, මිනිසුන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් ඇති, බලය ඇති නව සමාජයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. ඇත්තටම අයිති වෙන්නේ ජනතාවට.

කෙසේ වෙතත්, 60 දශකයේ මුල් භාගයේදී කියුබාවේ සිදු වූ දේ චේ කනස්සල්ලට පත් කළේය: නිලධාරීන් සංඛ්‍යාව තියුනු ලෙස වැඩි විය, සියෙරා මාස්ට්‍රා හි දැඩි සටන්කරුවන් අතර අල්ලස් ලබා ගත්තේය.

ආර්ජන්ටිනාව සමාජයට ඍණාත්මක සාධකවල බලපෑම අඩු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීමට පටන් ගනී.

සමාජ ගැටුමේ ප්‍රසාරණයේ මගක් දකින චේගුවේරා ලතින් ඇමරිකානු විප්ලවයක ඉලක්කය තබා ගනී. මහාද්වීපයේ වැසියන් කියුබානු අත්දැකීම පුනරුච්චාරණය කිරීමට සූදානම් බව ඔහුට විශ්වාසයි, එබැවින් 1965 මාර්තු 14 න් පසු චේ දේශපාලන වේදිකාවෙන් අතුරුදහන් විය. 1966 නොවැම්බරයේ සිට, සිදුවීම්වල වඩාත්ම විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රය වන්නේ චේගුවේරාගේ බොලිවියානු දිනපොත වන අතර එය අර්නස්ටෝ විසින් අවසන් සටන දක්වා තබා ඇත.

සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට, ඔහුගේ අදහස් ආරක්ෂා කිරීමට, ඇමරිකානු බලධාරීන්ගේ පාලනයෙන් මහාද්වීපය ඉවත් කිරීමට ඇති ආශාව නිසා ඔහු අල්ලාගෙන ලා ඉචෙරා (1967) හිදී වෙඩි තබා ඇත.

කෙසේ වෙතත්, දැන් පවා, බැල්ම තුළ, මත ශීත කළ ප්රසිද්ධ ඡායාරූපය, ඔබ ලාක්ෂණික ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ ධෛර්යය දකියි!

අද වන විට ජනප්‍රිය විප්ලවවාදියාගේ රුව සහිත ටී ෂර්ට් අඳින අය පවා චේ යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන අර්නස්ටෝ ගුවේරා සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ඒ නිසා අද අපි මේ අඩුව පුරවනවා.

ඉතින්, නිල දත්ත වලට අනුව, අර්නස්ටෝ 1928 ජුනි 14 වන දින ආර්ජන්ටිනාවේ රොසාරියෝ නගරයේ අර්නස්ට් ගුවේරා ලින්ච් සහ සීලී ඩි ලා සර්නාගේ පවුල තුළ උපත ලැබීය.

කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අවම වශයෙන් මාසයකට පෙර උපත ලැබීය. නමුත් මේ ආකාරයෙන්, බිරිඳගේ විවාහයට පෙර ගැබ් ගැනීම ගැන දෙමාපියන්ට පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර, දැඩි සදාචාරය අනුව මෙය අසාර්ථක විය හැකිය. එමනිසා, පළමු දරුවාගේ උපත මාසයකට පසුව නිවේදනය කරන ලදී. දරුවාට ඔහුගේ පියාගේ නමින් නම් කරන ලදී.

රොසාරියෝ හි පැරගුවේ තේ සැකසුම් කම්හලක් විවෘත කිරීමට ගුවේරා ජ්‍යෙෂ්ඨ සැලසුම් කළ නමුත් රට තුළ ආර්ථික අර්බුදයක් ඇති වූ අතර පවුලට ඔවුන්ගේ පළමු දරුවා ඉපදී ටික කලකට පසු සීලියාට උරුම වූ ගොවිපල වෙත යාමට සිදුවිය.

පවුලේ කුඩා අර්නස්ටෝගේ නම වූ ටෙටේ හැදී වැඩුණු විට, ඔහු පාසැලේදී හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර, වෛද්‍ය පීඨයේ බුවනෝස් අයර්ස්හි ජාතික විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වීමට ප්‍රමාණවත් විය.

ඔහු ශල්‍ය වෛද්‍යවරයකුගේ වෘත්තිය ගැන සිහින මැව්වත් ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු ඇදී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, අර්නස්ටෝ ට්‍රිනිඩෑඩ් සහ බ්‍රිතාන්‍ය ගයනා වෙත සංචාරයක් කරමින් තෙල් නැවක නැවියෙකු වීමට සමත් විය. මඳ වේලාවකට පසු, ඔහු විශාලතම රටවල් සියල්ලම සංචාරය කර එකවර ලතින් ඇමරිකාවේ රටවලට සංචාර දෙකක් කරයි.

ග්වාතමාලාවේදී, තරුණ වෛද්‍යවරයාට ඔහුගේ පළමු ආදරය මුණගැසෙයි - පේරුහි ගිනිමය විප්ලවවාදී ඉල්ඩා ගඩියා, යථාර්ථය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ගිනි පුපුරක් තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ඇති කිරීමට සමත් වූ අතර, අර්නස්ටෝ ඔහුගේ පරමාදර්ශ වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට සමත් මිනිසෙකු බවට පත් කළේය. එපමණක් නොව, ගුවේරා අතිශය විප්ලවවාදියෙකු බවට පත් වන අතර, ඔහු සඳහා ආකෘති සහ විධි තෝරාගැනීමේ සම්මුතීන් නොමැත. 1955 දී ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම අර්නස්ටෝගේ ඉරණමෙහි ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය බවට පත්වේ.

ඒ වන විට ඔහුට "චේ සහෝදරයා" යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. 1954 දී ගුවේරා හෘද මධ්‍යස්ථානයක වැඩ කිරීමට මෙක්සිකෝවට පැමිණි විට, ඔහු තම සගයන්ගෙන් කැපී පෙනේ. නිතර භාවිතා කිරීමතුල වාචික කථාවස්පාඤ්ඤ අතුරු වදන් චේ, ආර්ජන්ටිනාවේ ලක්ෂණය. රුසියානු භාෂාවෙන් එය "Hey" වැනි දෙයක්.

නමුත් මධ්‍යස්ථානයේ වැඩ කිරීම ආවේගශීලී ගුවේරාට තෘප්තිමත් නොවේ. ඔහු නව "ඇමිගෝ" ෆිදෙල් විසින් ආකර්ෂණය කරනු ලබන අතර, පසුව ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ "ග්‍රැන්මා" නෞකාවේ වෛද්‍යවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීමට ඔහුට ආරාධනා කරයි.

එතැන් සිට, චේ සහෝදරයා සතුරුකම්වලට සහභාගී වෙනවා පමණක් නොව, ඔහු ෆිදෙල්ගේ වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් වේ, ඔහුට වඩාත්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම කැස්ත්‍රෝ භාර දෙයි. අභියෝගාත්මක කාර්යයන්.

ගුවේරා මෙම බලාපොරොත්තු සාධාරණීකරණය නොකරන බවට කිසිදු නඩුවක් නොතිබුණි.

ඔබ ඔහුගේ ඒකකවල සාදෘශ්‍යයක් සොයන්නේ නම් සෝවියට් ඉතිහාසය, අර්නස්ටෝ "දණ්ඩ බලඇණි" වලට අණ දුන් බව පෙනී යයි. දැඩි ලෙස බලකොටු සහිත නගරවලට මුලින්ම කඩා වැදී "අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ" ප්‍රතිරෝධය වියරු ප්‍රහාරයකින් බිඳ දැමුවේ ඔහුය. ඒ අනුව, ගුවේරාගේ "කණ්ඩායමේ" "යාලුවෝ" තෝරාගෙන ඇත්තේ අනවශ්‍ය ප්‍රශ්න නොඅසා, ඕනෑම නියෝගයක් ඉටු කිරීමට සූදානම් වන ආකාරයට ය.

කියුබාවේ යුද්ධය 1959 වසන්තය දක්වා පැවතුනි. තවද ෆිදෙල් කියුබානු ජනරජයේ ජනාධිපති ධූරයට උසස් වීමත් සමඟම ජයග්‍රාහී ජනතාවගේ මුල්ම ආඥාවක් වූයේ චේගුවේරා කියුබාවේ පුරවැසියෙකු ලෙස උපත ලද කියුබානුවකුගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රකාශ කිරීමේ නියෝගයයි.

සහ බිරිඳක් ලෙස, ඔහු උපත ලද කියුබානු "නිකුත් කර ඇත" - Aleida March.

ජන වීරයා සම්පූර්ණයෙන්ම උකහාගත් විට ඔහු බවට පත් විය දකුණු අතෆිදෙල් නාමිකව පමණක් නොව නිල වශයෙන් ද කර්මාන්ත දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා ලෙස පත්වීම ලබා ඇත.

නමුත් "දෙවියන් වහන්සේ ටිකක්" වීම දුෂ්කර ය. චේගුවේරාටත් වැඩක් නෑ. 1965 මාර්තු මාසයේදී චේ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවට සිය ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතා මත පදනම්ව “ජන විප්ලව සඳහා එහි ආධාර විකුණන” බවට චෝදනා කළේය. මොස්කව්හි මෙම කථාව අපහාසයක් ලෙස සැලකේ. ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝ දුෂ්කර උභතෝකෝටිකයකට මුහුණ දුන්නේය: ඔහුට වඩාත් ආදරණීය කවුදැයි තීරණය කරන්න: චේගේ ප්‍රියතමයා හෝ යූඑස්එස්ආර්? සංවේදී ෆිදෙල් සෝවියට් සංගමය තෝරා ගනී.

ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් අර්නස්ටෝ සමුගැනීමේ ලිපියක් ලියන අතර එහි ඔහු තම බිරිඳ, දරුවන් සහ කියුබානු පුරවැසිභාවය අත්හරියි. හදවතේ වේදනාවෙන් ෆිදෙල් මේ ලිපිය ජනතාවට කියවයි...

චේ ඒ වන විටත් බෙල්ජියම් කොංගෝවේ සිටි අතර එහිදී ඔහු රජය පෙරලා දැමීම සඳහා ලෝරන්ට්-ඩිසයර් කබිලා (වසර කිහිපයකට පෙර මරා දැමූ පැට්‍රිස් ලුමුම්බාගේ ආධාරකරුවන්) ගේ පාර්ශවකරුවන් පුහුණු කරමින් සිටියේය. නැගිටීම අසාර්ථක වීමෙන් පසු ඔහු බොලිවියාවට පැමිණේ.

නමුත් මෙහිදී පවා දෛවය ඔහුව නරක් නොකරයි. දුර්වල පුහුණුව ලත් සහ දුර්වල ලෙස සන්නද්ධ කැරලිකරුවන් ඇමරිකානු වේගවත් ප්‍රතික්‍රියා බලවේග විසින් පරාජය කරනු ලැබේ - එකින් එක.

1967 ඔක්තෝම්බර් 8 වන දින, යුරෝ හොලෝහි සටනේදී, තුවාල ලැබූ චේ අල්ලා ගන්නා ලද අතර, ඊළඟ දිනයේම, සාජන් මාරියෝ ටෙරාන් විප්ලවවාදියාට වෙඩි තැබුවේ, එය පසුව සටහන් වනු ඇති පරිදි, "පලා යාමට උත්සාහ කරන අතරතුර" ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තුවාල ලැබූ වීරයා පලා යාමට සිතුවේවත් නැත ...

චේ ඝාතකයින් විසින් සත්‍ය අනාවරණය කළේ දශක තුනකට පමණ පසුවය අන්තිම දවස්වීරයා සහ ඔහුගේ සුසාන භූමිය. චේ සහ ඔහුගේ සගයන් හය දෙනාගේ සිරුරු වැලි ග්‍රෑන්ඩ් ගම්මානය අසල ගුවන් තොටුපළේ ධාවන පථයේ සමූහ මිනීවළක තැන්පත් කර, බිම සමූලඝාතනය කර තාරවලින් ආවරණය කරන ලදී.

පසුව, තාර විවෘත කරන විට, වැටුණු ගරිල්ලන්ගේ දේහය හවානා වෙත ගෙන යනු ඇති අතර, "E-2" ටැගය සහිත ඇටසැකිල්ල චේගේ දේහය ලෙස හඳුනා ගැනේ.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ චේ සහෝදරයා කියුබානු ඩැන්කෝ විප්ලවයේ සංකේතය විය. වීරයන් ඉක්මනින් මිය යයි. ඔහු සෑම දෙයක්ම මොහොතකට ආලෝකමත් කළේය (ඉතිහාසයේ, මෙම අවුරුදු 10-11 මොහොතක් හැර වෙනත් කිසිවක් හැඳින්විය නොහැක), නමුත් මෙතෙක්, නැත, නැත, ඔව්, එය යමෙකුගේ ටී ෂර්ට් මත දිස්වනු ඇත.

නමුත් අද, අවාසනාවකට මෙන්, වැඩි වැඩියෙන් එවැනි රූපයක් විලාසිතා සඳහා උපහාරයක් පමණි. නැතහොත් නිදහස් ජීවිතයක් සඳහා උත්සාහ කිරීමේ ලකුණකි. ඒක තමයි මේ නිදහස නැති කිරීම සමහර විට එය දිනා ගැනීමට වඩා දුෂ්කර ය. කියුබාවේ උදාහරණය සහ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ උදාහරණය යන දෙකම, විශාල වශයෙන්, මෙය තහවුරු කරයි ...

අර්නස්ටෝ චේ ගුවේරා - සම්පූර්ණ නමඅර්නස්ටෝ ගුවේරා ඩි ලා සර්නා 1928 ජුනි 14 වන දින ආර්ජන්ටිනාවේ රොසාරියෝ හි උපත ලැබීය.

වයස අවුරුදු දෙකේදී අර්නස්ටෝ දරුණු ආකාරයේ බ්රොන්පයිල් ඇදුම රෝගයෙන් පීඩා වින්දා (මෙම රෝගය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම හොල්මන් කළේය), ඔහුගේ සෞඛ්යය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා පවුල කෝඩෝබා වෙත පදිංචියට ගියේය.

1950 දී ගුවේරා ආර්ජන්ටිනාවේ සිට තෙල් භාණ්ඩ ප්‍රවාහන නෞකාවක නාවිකයෙකු ලෙස කුලියට ගත් අතර ට්‍රිනිඩෑඩ් දූපතට සහ බ්‍රිතාන්‍ය ගයනාවට ගියේය.

1952 දී අර්නස්ටෝ සිය සහෝදර ග්‍රැනාඩෝ සමඟ දකුණු ඇමරිකාවේ යතුරුපැදි සංචාරයක නිරත විය. ඔවුන් චිලී, පේරු, කොලොම්බියාව සහ වෙනිසියුලාව යන රටවල සංචාරය කළහ.

1953 දී ඔහු බුවනෝස් අයර්ස් ජාතික විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයෙන් උපාධිය ලබා වෛද්‍ය උපාධියක් ලබා ගත්තේය.

1953 සිට 1954 දක්වා ගුවේරා ලතින් ඇමරිකාව හරහා සිය දෙවන දිගු ගමන කළේය. ඔහු බොලිවියාව, පේරු, ඉක්වදෝරය, කොලොම්බියාව, පැනමාව, එල් සැල්වදෝරය යන රටවල සංචාරය කළේය. ග්වාතමාලාවේ දී, ඔහු ජනාධිපති ආර්බෙන්ස්ගේ රජය ආරක්ෂා කිරීමට සහභාගී වූ අතර, ඔහුගේ පරාජයෙන් පසු ඔහු මෙක්සිකෝවේ පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු වෛද්‍යවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ අර්නස්ටෝ ගුවේරාට "චේ" යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණේ ඔහු වාචික කථාවේදී අපයෝජනය කළ ආර්ජන්ටිනාවේ ස්පාඤ්ඤයේ චේ අතුරු කථන ලක්ෂණය සඳහා ය.

1966 නොවැම්බරයේදී ඔහු බොලිවියාවට පැමිණියේ පාක්ෂික ව්‍යාපාරයක් සංවිධානය කිරීමටය.
1967 ඔක්‌තෝබර් 8 වැනිදා ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද පාක්ෂික භට කණ්ඩායම රජයේ හමුදා විසින් වටකර පරාජය කරන ලදී. අර්නස්ටෝ චේගුවේරා විය.

1967 ඔක්තෝම්බර් 11 වන දින ඔහුගේ දේහය සහ තවත් සගයන් හය දෙනෙකුගේ සිරුරු රහසිගතව වැලෙග්‍රාන්ඩේ ගුවන් තොටුපළ අසල තැන්පත් කරන ලදී. 1995 ජූලි මාසයේදී ගුවේරාගේ සොහොන පිහිටි ස්ථානය සොයා ගන්නා ලදී.

1997 ජූලි මාසයේදී, කමාන්ඩන්ටේගේ දේහය කියුබාවට ආපසු ලබා දෙන ලදී, 1997 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, චේගුවේරාගේ දේහය කියුබාවේ සැන්ටා ක්ලාරා නගරයේ සොහොන් ගෙය තුළ නැවත තැන්පත් කරන ලදී.

2000 දී ටයිම් සඟරාව "වීරයන් 20 සහ අයිකන" සහ "20 වැනි සියවසේ වැදගත්ම පුද්ගලයන් සියයක්" ලැයිස්තුවට චේගුවේරා ඇතුළත් කළේය.

කියුබානු පෙසෝ තුනක නිකායේ සියලුම මුදල් නෝට්ටුවල කමාන්ඩන්ටේගේ රූපය ඇත.
ලෝක ප්‍රකට චේගුවේරාගේ ස්වර දෙකකින් යුත් ප්‍රතිමූර්තිය ඉදිරිපස සිට ආදර විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. 1960 දී කියුබානු ඡායාරූප ශිල්පී Alberto Korda විසින් ගන්නා ලද ඡායාරූපයකින් Irish චිත්‍ර ශිල්පී Jim Fitzpatrick විසින් මෙම ප්‍රතිමූර්තිය නිර්මාණය කරන ලදී.

1957 ජූලි මාසයේදී ෆිදෙල් කැස්ත්‍රෝ වෙතින් මෙම මාතෘකාව සමඟින් ලැබුණු කොමාන්ඩන්ටේගේ ලාංඡනය වන හොසේ මාර්ටි තරු ලකුණ චේගේ බෙරෙට් එක පෙන්වයි.

අර්නස්ට් චේගුවේරා සිහිකරමින් කියුබාවේ ඔක්තෝබර් 8 වැනිදා වීර ගරිල්ලා දිනය සමරයි.

චේගුවේරා දෙවරක් විවාහ වී ඇති අතර ඔහුට දරුවන් පස් දෙනෙකු සිටී. 1955 දී ඔහු පේරු විප්ලවවාදී ඉල්ඩා ගදේයා සමඟ විවාහ වූ අතර ඇය ගුවේරාගේ දියණිය බිහි කළාය. 1959 දී, ඉල්ඩා සමඟ ඔහුගේ විවාහය බිඳී ගිය අතර, විප්ලවවාදියා ඔහුට පක්ෂග්‍රාහී කඳවුරක මුණගැසුණු ඇලෙයිඩා මාර්ච් සමඟ විවාහ විය. අලිඩා සමඟ ඔවුන්ට දරුවන් හතර දෙනෙක් සිටියහ.
#ජනඅසුන

මහද්ද්විපය අතික්‍රමනය කරපු ආසියානු සුවිසල් මිනිසා.- (මහත්මා ගාන්ධි)

මහත්මා ගාන්ධි නම් ශ්‍රේෂ්ඨයා එක් ජාතියකට එක් ආගමකට, එක් දේශයකට අයත් වූ පුද්ගලයෙකු නොව මුළු විශ්වයටත්, මානව සංහතියටත් අයත් වූ විශ්වාන්තරවාදී මනුස්ස රත්නයකි.

මහා භාරතය හෙවත් ඉන්දියාව ලොවම බබළන්නා සුවිශේෂී පුද්ගලයන් විශ්වයටම දායාද කළ දේශයකි. සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ මහාධිරාජ ධර්මාශෝක, ස්වාමි විවේකානන්ද, රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝර්, ශ‍්‍රී නේරු, සර්ව පල්ලි රාධ ක‍්‍රිෂ්ණන්, ආචාර්ය විනෝභා භාවේ සහ සත්‍ය ශ‍්‍රී සායි බාබා එයින් කිහිප දෙනෙකි.

මෙම මිනිස් මුතු වැලේ තවත් සුවිශේෂී මුතු ඇටයකි මොහන්දාස් කර්මචාන් ගාන්ධි හෙවත් මහත්මා ගාන්ධිතුමා.

මෙයට වසර 152 ට පෙර 1869 ඔක්තෝබර් මස 02 දින උපත ලද මහත්මා ගාන්ධිතුමාගේ සම්පූර්ණ නාමය වූයේ මෝහන්දාස් කර්මචාන්ද් ගාන්ධිය. මොහු මහත්මා ගාන්ධි ලෙස නම් කළේ රවීන්ද්‍රනාත් තාගෝරයන් විසිනි.

මහා ආත්මයක් ඇති පුද්ගලයා යන්න මහත්මා යන්නෙන් අර්ථ ගැන්විනි. දෙවියෙක් නොවුණත් දෙවියෙක් බඳු තත්ත්වයට පත් වූ මහත්මා ගාන්ධි මුළු ලෝකයේම ගෞරව පුද සත්කාරය ගරු බහුමන් ලබන පුද්ගලයකු බවට පත් වූයේ ඔහුගේ දර්ශනයත් ක‍්‍රියා පිළිවෙතත් නිසාය.

එක් අවස්ථාවකදී ඉංග‍්‍රීසි ආණ්ඩුව ගාන්ධිට විරුද්ධව නඩු පැවරුවේය. නඩුව විභාගයට ගැනිනි. නඩුව විභාග වෙද්දි රජයේ ඇටර්නි ජනරාල්වරයා ගාන්ධිට චෝදනා කළේ ඉන්දියාවේ සියලූම මිනිස් ඝාතනවලට වගකිවයුත්තා ගාන්ධි ලෙස නම් කරමිනි.

ගාන්ධි සිනාසෙමින් ඔහුගේ වාග් ප‍්‍රහාරවලට සවන් දුන්හ. අවසානයේවිනිශ්චයාසනයේ සිටි විනිසුරුවරයා මෙසේ පැවසුවේ උසාවියේ සිටි සියලූ දෙනාම මවිතයට පත් කරමිනි. ”මහතාණෙනි ඔබ ලෝකයේ සිටින ශ්‍රේෂ්ඨ මනුෂ්‍යයකු ලෙස මම පිළිගනිමි. ඔබ මිනිසෙකු නොවේ සාන්තුවරයෙකි. නමුත් මහත්මයාණනි, මම යුක්තිය ඉටු කළ යුතු වෙමි.

එබැවින් මට සිදු වී ඇත්තේ ඔබට සාමාන්‍ය මිනිසකු ලෙස සලකා කටයුතු කිරීමටයි.” එවිට සිය කතාව අරඹමින් ගාන්ධිතුමා ප‍්‍රකාශ කළේ, ”ස්වාමිනි මා ඔබ ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ ලොව සිටිනා ඉතාම දුර්වල මිනිසා ලෙසටයි’ යැයි යනුවෙනි.

ලෝකයා ගාන්ධිතුමා කොපමණ බලවතා ලෙස සැලකුවද ඔහු එයින් හිස උදුම්මවා ගත්තේ නැත. ඔහු සැම තැනම සරල මිනිසකු විය. වරක් ගාන්ධි සාමාන්‍ය ඇඳුමින් සැරසී ගමනක් යනවා දුටුවිට ඔහු හමු වූ ගමේ ප‍්‍රභූවරයෙකු ගාන්ධිගෙන් විමසුවේ ඔබ ඔය වගේ දුප්පත් මිනිසෙකු වගේ ගමේ සැරිසරන්නේ ඇයි යනුවෙනි....

”මම කොහොම ඇඳලා ගියත් මේ ගමේ මිනිස්සු මම ගැන දන්නවා නොවැයි” ගාන්ධි පිළිතුරු දුන්හ. ”නැහැ මම දැකලා තියෙනවා ගමෙන් පිට පළාත්වලත් ඔය විදියටම ඇඳගෙන සැරි සරනවා.

”ආ එහෙමද ඉතින් ඒ මිනිස්සු මම කවුද කියලා දන්නෙ නෑනේ.” ගාන්ධිගේ පිළිතුර විය. ගාන්ධි කිසිවිටෙක දුම්රියේ පළවෙනි හෝ දෙවෙනි පන්තියේ ගියේ නැත. ඔහු දුම්රියේ ගියේ සෑම විටකම තුන්වන පන්තියේ සාමාන්‍ය මිනිසුන් සමගය. ගාන්ධිටත් දුම්රියේ පළවෙනි පන්තියේ යාමට සියලූ සුදුසුකම් තිබුණත් ඔහු මෙසේ ගමන් කිරීම ඔහුගේ හිතවතුන්ට ප‍්‍රශ්නයක් විය.

දවසක් දුම්රියේ තුන්වන පන්තියේ යාමට ප‍්‍රවේශ පත‍්‍රයක් ගෙන නැවතුම්පළේ සිටින ගාන්ධිගෙන් හිතවතෙකු විමසුවේ ඇයි ඔබ දුම්රියේ තුන්වන පන්තියේම ගමන් කරන්නේ කියාය.

ගාන්ධි දුන් පිළිතුරින් හිතවතා තුෂ්නිම්භූත විය. මම තුන්වන පන්තියේ යන්නේ හතරවැනි පන්තියක් දුම්රියේ නැති නිසා යැයි ඔහු පිළිවදන් දුනි. ගාන්ධි ඒ තරමට සරල විය. ගාන්ධි මේ තරමට සරල වූයේ ඉන්දියාවේ තිබූ දුක්ඛිත සමාජ තත්ත්වය අවබෝධ කරගත් නායකයකු නිසාය.

ඉන්දියාවේ ජනගහනයෙන් ලක්ෂ ගණන් දරුවෝ එකල ජීවත් වූයේ අඳින්න රෙදි කඩක් නොමැතිව නග්න ස්වභාවයෙනි. මහජනයා ජීවත් වූයේ අඩ නිරුවත්වය.

උඩු කය වසා ගැනීමෙන් තොරවය. මෙවන් මිනිසුන්ගෙන් ගහණ වූ ඉන්දියාවේ ජීවත් වන ගාන්ධි සුපිරි ඇඳුමෙන් සැරසී ඔවුන් අතරට යාම ලජ්ජාවක් ලෙස සැලකුවේය. එලෙසම ඉන්දියාවේ ජනතාවට එදා තුන්වේල සපයා ගැනීම අපහසු විය. දරුවෝ මන්දපෝෂණයෙන් පෙළුණි. ඇවිදින ඇටසැකිළි මෙන් සිටි ජනයා කොපමණ කුසගිනි තිබුණද සතුන් මරාගෙන කෑවේ නැත. දෙවියන් වෙනුවෙන් දැක්වූයේ පුදුම භක්තියකි.

ගාන්ධි මේ සිරිත් අනුගමනය කළේ ඉතා බැතිබරවය. ගාන්ධිගේ ආහාර වේල ඉතා සරල එකකි. මස් මාංශ අනුභව නොකළ මෙතුමා ආහාරයට ගත්තේ එළවළු පමණි. රට ඉඳි සහ එළු කිරිද, දොඩම් යුෂ හෝ පලතුරු යුෂ වීදුරුවක් ඔහුගේ ආහාර වේල විය. දුම්වැටි, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය ඔහු පිළිකුල් කළේය.

හින්දු දහම ඔහු ගරු කළ ආගමික දර්ශනය විය. නමුත් බුදුන් වහන්සේට ගාන්ධි තුළ තිබූ ගෞරවය ඉමහත්ය. ගාන්ධි මාක්ස්වාදය හෙළා දැක්කේය. සමාජවාදය ගොඩනැගෙන්නේ හිංසාව තුළින් බව ගාන්ධිගේ අදහස විය. කඩව්, මරව්, බිඳිව්, දියව් ආදී අණ කිරීම් ගාන්ධිගේ බස් වහර තුළ නොවිනි. ගාන්ධි අවිහිංසාවේ ගැඹුරටම ගිය කෙනෙකු විය.

ඔහුගේ මුළු මහත් දර්ශනයේම ප‍්‍රධාන බලවේගය වූයේ අවිහිංසාවය. ඔහු තම හිතවතාටත් විරුද්ධවාදියාටත් සැලකුවේ එම අවිහිංසා ධර්මයෙනි. මුළු මහත් ඉන්දියාවටම මෙම ධර්මය හුරු පුරුදු කළ යුතු බව ඔහුගේ අදහස විය. දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී ජර්මානුවන්ට අවිහිංසාවෙන් පිළිතුරු දිය යුතු බව ගාන්ධි මහා බි‍්‍රතාන්‍යයට උපදෙස් දුන්නේය.

නැතිනම් ලක්ෂ ගණනක් මිනිස් ජීවිත ලොවට අහිමි වීම වැළැක්වීය නොහැකි බව ගාන්ධිගේ අදහස විය. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයෙන් ඉන්දියාව ගලවා ගැනීමට ගාන්ධි ඉදිරියට ගෙනා ප‍්‍රබලම අවිය වූයේ අවිහිංසාවාදයයි. වර්ෂ 1858 වසරේදී ඉන්දියාව එංගලන්තයේ අධිරාජිනිය වූ වික්ටෝරියා රැුජිණගේ බලයට නතු විය. එයින් වසර 11 කට පසු ඉන්දියා නිදහසේ පියා වූ ගාන්ධි උපත ලැබීය.

ඉංග‍්‍රීසි පාලනය ඉන්දියාවේ ජනතාවගේ සිත් සතන් සිත් ගත්තක් නොවින. ඔවුන් දිනෙන් දිනම ඉන්දියාවේ අභිමානය හෑල්ලූ කළහ. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ කොළනියක් ලෙස පාලනය වන ඉන්දියාවේ ජීවත් වූ අභිමානවත් බ‍්‍රාහ්මණ, ක්ෂත‍්‍රීය, වෛශ්‍ය හා හරිජන කුලවල ජනතාව පරගැති පාලනය තුළින් මිදෙන්නට වෙර දැරූහ. එම සටනට අධ්‍යාත්මිකව හා දාර්ශනික නායකත්වය දීමට ඉදිරියට පැමිණියේ වෛශ්‍ය කුලයෙන් බිහි වූ මහත්මා ගාන්ධිය. ඔහුට එක් වූ ප‍්‍රධාන සටන් සගයා වනුයේ බ‍්‍රාහ්මණ වංශිකයෙකුව සිටි ජවහර්ලාල් ශ‍්‍රී නේරුය. ගාන්ධි නම් ඉන්දියාව ය. ඉන්දියාව නම් ගාන්ධිය.

ගාන්ධිගේ හා ඉන්දියාවේ වෙනසක් නැත. එබැවින් ගාන්ධිට ගරු කිරීම ඉන්දියාවට දක්වන ගරුත්වයකි. දේශපාලනය යනු තවත් අයෙකු පරාජය කිරීමට වෙර දරන තැනක් ලෙස ඔහු හැඳින් වූයේය. රටේ නිදහස දිනා ගැනීමට උපවාසය, සත්‍යග‍්‍රහය හා පා ගමන්වල යෙදීම යන ත‍්‍රිත්වය ගාන්ධිගේඅවිහිංසා ක‍්‍රියාමාර්ගයන් විය.

එංගලන්තය, ඉන්දියාවේදී බිහි වූ ප‍්‍රධානම ආයුධ 3 මෙය විය. ගාන්ධි හා නේරු වැනි ඉන්දීය නායකයන් මෙහෙයවන නිදහස් සටනේ උණුසුම ලංකාවට ද දැනිනි. ලංකා ජාතික සංගමය ගොඩ නැගීමට ඉන්දියාවේ ද ආදර්ශයක් ලැබෙන්නට ඇතැයි සිතිය හැක. ඉන්දීය නිදහස් සටනේ ලංකාවේ සිටි වාමාංශික නායකයන් වූ ආචාර්ය එන්.එම්. පෙරේරා, ආචාර්ය කොල්වින් ආර්. සිල්වා, පිලිප් ගුණවර්ධන, ලෙස්ලි ගුණවර්ධන හා සෙලීනා පෙරේරා යන අයගේද

සහය හිමි විය. ඉන්දියාවේ ස්වදේශීය ව්‍යාපාරය ආදර්ශයට ගත් ලංකාවේ ජේ.ආර්. ජයවර්ධන වැනි නායකයන් දේශීය චින්තනයට අනුව ජාතික ඇඳුම තෝරා ගත්හ.

බර්නාර්ඞ් අලූවිහාරේ, මුදියන්සේ තෙන්නකෝන් වැනි දේශපාලකයන් ගාන්ධිගේ අඩිපාරේම ගමන් කරන නායකයන් විය. ඔවුන් ගාන්ධිගේ ඇඳුම ද ගාන්ධි භාවිතා කළ තොප්පියද භාවිතයට ගෙන තිබුණි.

මහත්මා ගාන්ධි ඇතුළු ඉන්දීය දේශමාමක අවිහිංසාවාදී විප්ලවය නිසා 1947 අගෝස්තු මසදී ඉන්දියාවට නිදහස ලැබිණි. නිදහස් ඉන්දියාවේ නිදහස් සුවය විඳිමින් ජීවත් වීමට ගාන්ධිට නිදහස ලැබුණේ මාස කිහිපයකි. ඒ අනුව සිත් පිත් නොමැති හින්දු අන්තවාදියකු විසින් යාඥා මෙහෙයකට එමින් සිටි ගාන්ධිට 1948 ජනවාරි 30 වෙනිදා වෙඩි තැබීය.

පළමු වෙඩිල්ල ගාන්ධිගේ කකුලට වැදුණු අතර දෙවන වෙඩි තැබීමෙන් ඔහු බිමට ඇද වැටුණි. තෙවැනි වෙඩි තැබීමත් සමග මොහු සදහටම දෙනෙත් පියා ගත්හ. ගාන්ධි ලෝකයට අහිමි වී ගෙවී යන්නේ 73 වැනි වසරයි. ඔහු උපත ලබා වසර 152 කි.

"අප්‍රිකානු දේශයේ සුවිසල් කලු මිනිසා" - නෙල්සන් මැන්ඩෙලා

1918 ජූලි මස 18 වැනිදා දකුණු අප්‍රිකාවේ ට්‍රාන්ස්කෙයි පළාතේ උම්ටාටා දිස්ත්‍රික්කයේ පිටිසර ගමක තෙම්බු නම් ගෝත්‍ර ප්‍රධානියා වූ ගුඞ්ලා හා නෙසෙක්නි යුවළට උපන් “රෝලීහාලා දිලිබුන්ගා මැන්ඩෙලා” හට ගෝත්‍රයෙන් ‘මඩීබා’ යන නම උරුම වූයේය.

පසුව සුවහසක් දකුණු අප්‍රිකානුවෝ ඔහු හැඳින්වූයේ ‘මඩීබා‘ යන ආදරණීය නාමයෙනි.

කෘෂිකර්මාන්තයත් සමග දුප්පත්කම උරුම කරගෙන සිටි මේ ගෝත්‍රයේ අයට අකුරු ලිවීමේ හා කියවීමේ හැකියාව ද නොතිබිණි.

සුදු ජාතික විනිසුරුවරයකුගේ අණ පිළිනොපැදීම හේතුවෙන් මැන්ඩෙලාගේ පියාගේ දේපළ අහිමිවී තිබීම නිසා ඔවුන්ට සදාතනිකව දුකම උරුම විය.

ක්‍රිස්තියානි පල්ලියක පූජකවරයකුගේ යෝජනාවක් අනුව මැන්ඩෙලා මිෂනාරී පාසලක අධ්‍යාපනය ලැබීමට වරම් ලැබූ අතර ඉංග්‍රීසි භාෂාව හොඳින් ඉගෙන ගත් හෙතෙම කථිකත්වයට ද සමත්කම් දැක්වූයේය.

මැන්ඩෙලාගේ ගුරුවරියක් මිෂනාරි පාසල් සම්ප්‍රදාය අනුව යමින් ‘නෙල්සන්‘ යන නම ඔහුට ලබාදුන් බැවින් ඔහු පසුව ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ ‘නෙල්සන් මැන්ඩෙලා’ යන නාමයෙනි.

මැන්ඩෙලාට වයස අවුරුදු නමයේ දී සිය පියා අහිමි වුව ද දිගටම පාසල් යන ඔහු විදුහලේ ප්‍රධාන ශිෂ්‍ය නායකයා ලෙසත් බොක්සිං කණ්ඩායමේ සාමාජිකයකු ලෙසත් කටයුතු කර ජ්‍යෙෂ්ඨ විභාගයත් හොඳින් සමත්ව ෆොර්ට් හෙයර් විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළු වූයේ උසස් අධ්‍යාපනය ලැබීමේ අරමුණෙනි.

එහි දී ශාස්ත්‍රවේදී උපාධියත්, පසුව නීතිවේදී උපාධියත් ලබාගත් ඔහුගේ සිත යොමුව තිබුණේ දකුණු අප්‍රිකානුවන් පීඩාවට පත්ව සිටින සුදු අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ පාලනයෙන් නිදහස්වීමේ අරමුණ කෙරෙහිය.

1960 දී අප්‍රිකානු ජාතික කොන්ග්‍රසයේ යොවුන් පෙරමුණ පිහිටුවා එහි සන්නද්ධ අංශයේ නායකයා වූ මැන්ඩෙලා ඇතුළු පිරිස ආයුධ අතට ගැනීම හේතුවෙන් රජය අරගලකරුවන් මර්දනය කිරීමට කටයුතු කළේය.

එකල හිරගත වන ඔහු හිරෙන් නිදහස් වුව ද තම අරමුණු අත්හැරියේ නැත. තවදුරටත් අරගලය ඉදිරියට යද්දී 1962 දී රජය ඝාතන රැල්ලක් ක්‍රියාත්මක කළේය.

ඔවුන්ගේ දේශපාලන පක්ෂය ද තහනම් කර මැන්ඩෙලා සිරගත කළහ.

හිරෙන් පැන යන ඔහු යළි 1964 ජුනි 12 වැනි දා අත්අඩංගුවට ගන්නා පාලකයෝ ඔහුට ජීවිතාන්තය දක්වා සිරදඬුවම් නියම කළහ.

රොබෙන් නමැති දූපතේ කුඩා කුටියක ඔහු සිරගත කෙරිණි. අඩි හතක් දිග සහ අඩි හයක් පළල එහි පිදුරු මෙට්ටයක්, වැසිකිළියක් වෙනුවට කුඩා බාල්දියක් තිබිණි.

මුළු දහවල් කාලයේ ම මැන්ඩෙලා හුණු ගල් කොරියක වැඩට යොදවා තිබූ අතර ඔහුට ලිපියක් ලිවීමට අවසර ලැබුණේ මාස හයකට වරක් පමණි. ඒ නිලධාරියකුගේ අධීක්ෂණය යටතේය.

තම මවගේ මරණයට හෝ වැඩිමහල් පුතුගේ මරණයට හෝ සහභාගීවීමට ඔහුට අවසර ලැබුණේ නැත. වසරකට එක් වරක් පවුලේ හිතවතකු හමුවීමට පමණක් අවසර තිබිණි.

කිසිදු දේශපාලනිකමය කරුණක් වාර්තා නොකරන බවට ලිඛිත ගිවිසුමකට එළැඹෙමින් 1986 වර්ෂයේ දී රැන්ඩි ඬේලි මේල් පුවත්පතේ මාධ්‍යවේදියකු වූ බෙන්ජමින් පෝග්‍රන්ඞ් හට මැන්ඩෙලා හමුවීමේ දුර්ලභ අවස්ථාවක් ලැබිණි.

බෙන්ජමින්, මැන්ඩෙලා හමුවී පැමිණ මෙසේ වාර්තා කළේය.

“රොබොන් දූපතට ගිය දා සිට වසර 20කට වැඩි කාලයක් ඔහුට තණකොළ මත ඇවිදින්න අවස්ථාව දීලා නැහැ. මෑතක ඒ අවස්ථාව ලැබිලා. ඔහු කියවිය යුතු පොත් තීරණය කරන්නේ නිලධාරීන්. ඔහු නවීන තාක්ෂණික ලෝකය නොදැකපු හුදකලා මිනිසෙක් වෙලා. මගේ නව ඔරලෝසුව දැකලා කුඩා ළමයෙක් මෙන් ඔහු සතුටු වුණා.”

මැන්ඩෙලා නිදහස් කරන්න යැයි ලොව පුරා විශාල හඬක් නැගෙනමින් තිබිණි. මේ සියලු බලපෑම් හමුවේ 1990 පෙබරවාරි 11 වැනි දින නෙල්සන් මැන්ඩෙලා නිදහස් කෙරිණි. ඔහු නිදහස් වී පැමිණෙන විට ඔහුගේ බිරිඳ වෙනත් පෙම් සම්බන්ධතාවක පැටලී සිටියාය.

ඇගේ මූලිකත්වයෙන් පිහිටුවා තිබූ “මැන්ඩෙලා එක්සත් පාපන්දු සංගමය” විවිධ අකටයුතුකම් කර තිබූ බැවින් ඔහු 1996 දී විනී මැන්ඩෙලාගෙන් දික්කසාද වීමට කටයුතු කළේය.

හිරෙන් නිදහස්ව පැමිණෙන විට නෙල්සන් මැන්ඩෙලා තම ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගැනීමට සැදී පැහැදී සිටි දකුණු අප්‍රිකානු වැසියෝ 1994 අප්‍රේල් මාසයේ දී මැතිවරණයෙන් සියයට 62.6 ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබා දෙමින් නෙල්සන් මැන්ඩෙලා එරට ජනාධිපතිවරයා බවට පත්කළහ.

කළු ජාතීන්ගේ අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනීසිටි මැන්ඩෙලා සුදු ජාතිකයන් සමග ද මිත්‍රශීලී ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන ලදී. ඔහු කියා සිටියේ තමන් එක්සත් දකුණු අප්‍රිකාවක් බිහිකරන බවයි.

නොබෙල් සාම ත්‍යාගයෙන් පවා පිදුම් ලැබූ මැන්ඩෙලා 1999 දී සිය දෙවැනි ධුර කාලයට නොගෙස් දේශපාලනයෙන් සමුගත්තේ මුළු ලෝකයටම ආදර්ශ රැසක් සපයමිනි. රටේ බහුතරය වූ කළු ජාතිකයන්ගේ ආදරණීය “මඩීබා” වූ නෙල්සන් මැන්ඩෙලා සුළුතර සුදු ජාතිකයන්ගේ ද ගෞරවය නොඅඩුව ලැබීමට සමත්වූයේය.

සිරගතව සිටි කාලයේ දීර්ඝ ලෙස හුනු ගල් කොරියක වැඩ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පෙණහලු රෝගයකට ගොදුරු වූ නෙල්සන් මැන්ඩෙලා 2013 දෙසැම්බර් මස 05 වැනිදා දිවියෙන් සමුගත්තේ සමස්ත ලෝකයේම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නායකයකු ලෙසිනි.