24/04/2026
https://youtube.com/-g3u?si=syyASN_EST5Xm6Xh
echoes of the wild Discover the hidden wonders of nature with echoes of the wild.Join us as we explore the unseen beauty of the wilderness.
24/04/2026
https://youtube.com/-g3u?si=syyASN_EST5Xm6Xh
echoes of the wild Discover the hidden wonders of nature with echoes of the wild.Join us as we explore the unseen beauty of the wilderness.
නිට්ටෑවෝ සහ "හොබිට්" (Homo floresiensis): සැඟවුණු මානව ඉතිහාසයේ අභිරහස
ලෝකයේ විවිධ රටවල මිටි මිනිස් කොට්ඨාස ගැන ජනප්රවාද තිබුණත්, ලංකාවේ නිට්ටෑවෝ ගැන තියෙන කතාව සහ ඉන්දුනීසියාවේ හෝමෝ ෆ්ලොරෙන්සියස් අතර තියෙන්නේ පුදුම සහගත සමානකමක්.
කවුද මේ නිට්ටෑවෝ?
ලංකාවේ වැදි ජනප්රවාදවලට අනුව, නිට්ටෑවෝ කියන්නේ මීට වසර සිය ගණනකට පෙර නැගෙනහිර සහ ගිනිකොනදිග (විශේෂයෙන් ලේනම ප්රදේශයේ) ජීවත් වුණු මිටි මිනිස් කොට්ඨාසයක්.
පෙනුම: අඩි 3ක් විතර උසයි. ඇඟ පුරා කෙඳි වැනි රතු පැහැති රෝම තිබුණා.
හැසිරීම: උන් කතා කළේ කුරුල්ලන්ගේ කිචිබිචිය වගේ ශබ්දයකින්. ගස් නැගීමේ දක්ෂයි.
ආහාර: කුඩා සතුන්.
අවසානය: වැද්දන් පවසන පරිදි, නිට්ටෑවන් ඉතා සැර පිරිසක්. නිට්ටෑවන්ගේ කරදර ඉවසාගත නොහැකි වූ තැන, වැද්දන් ඔවුන්ව ගල් ගුහාවකට කොටු කර ගිනි තබා විනාශ කර තිබෙනවා. මෙය සිදු වූයේ 18 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී බව පැවසෙනවා.
හෝමෝ ෆ්ලොරෙන්සියස් (The Hobbit)
2003 වසරේදී ඉන්දුනීසියාවේ ෆ්ලොරස් (Flores) දූපතේ "ලියෑං බුවා" ගුහාවෙන් විද්යාඥයින්ට අපූරු ඇටසැකිල්ලක් හමු වුණා. මේක ලෝක ඉතිහාසයම උඩුයටිකුරු කළ සොයාගැනීමක්.
විද්යාත්මක නාමය: Homo floresiensis.
උස: අඩි 3යි අඟල් 6ක් පමණ (හරියටම නිට්ටෑවෙක් වගේ).
මොළය: සාමාන්ය මිනිසෙකුගේ මොළයෙන් තුනෙන් එකක් පමණයි.
කාලය: මොවුන් මීට වසර 50,000කට පෙර ජීවත් වූ බවට සාක්ෂි තිබෙනවා.
විශේෂත්වය: මොවුන් "හොබිට්" (The Hobbit) යන අනුවර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනවා.
මෙන්න මේ කරුණු ටික බැලුවම මේ දෙගොල්ලම නෑදෑයෝ නේද කියලා හිතෙනවා:
විද්යාඥයින් පවසන්නේ "Island Dwarfism" (දූපත් මිටි බව) කියන සංසිද්ධිය නිසා මෙහෙම වෙන්න පුළුවන් කියලා. සීමිත සම්පත් තියෙන දූපත්වල ජීවත් වන සතුන් සහ මිනිසුන් කාලයත් එක්ක ශරීරයෙන් කුඩා වෙනවා.
සමහර මානව විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ, ඉන්දුනීසියාවේ හිටපු මේ මිටි මානව විශේෂයම ලංකාවටත් පැමිණෙන්නට ඇති බවයි.
හෝමෝ ෆ්ලොරෙන්සියස් වඳ වුණේ වසර 50,000කට කලින් නම්, වසර 200කට කලින් ලංකාවේ නිට්ටෑවෝ හිටියේ කොහොමද? මේක තමයි තවමත් විසඳී නැති ලොකුම අභිරහස.
නිට්ටෑවෝ කියන්නේ නිකම්ම ගොතපු කතාවක් වෙන්න බැහැ. වැද්දන්ගේ මුතුන් මිත්තෝ ඇසින් දැකපු දෙයක් තමයි පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ආවේ. සමහරවිට හෝමෝ ෆ්ලොරෙන්සියස්ලාගේ කුඩා කණ්ඩායමක් ලංකාවේ වනාන්තරවල මෑතක් වෙනකම්ම ජීවත් වෙන්න ඇති.
අදටත් පානම, කුමන වගේ කැලෑ ඇතුළේ නිට්ටෑවන්ගේ ඇටකටු තියෙන ගුහාවක් හමු වුණොත්, ඒක ලෝකයම හොල්ලන සොයාගැනීමක් වේවි!
නිට්ටෑවෝ" යන නමේ තේරුම
මේ නම හැදුණු හැටි ගැන මත දෙකක් තියෙනවා:
නිෂ්ඨාවෝ (Nishta-ayo): "නිෂ්ඨා" කියන්නේ කෙළවර හෝ අවසානයට. වැද්දන් විශ්වාස කළේ මුන් ලෝකයේ කෙළවරක ඉන්න පිරිසක් කියලා. ඒකෙන් "නිට්ටෑවෝ" වුණා කියලා එක මතයක් තියෙනවා.
නිය-ඇත්තෝ: නිට්ටෑවන්ට දිග නියපොතු තිබුණු නිසා "නිය-ඇත්තෝ" යන්න නිට්ටෑවෝ වුණා කියලත් කියනවා.
ඉන්දුනීසියාවේ "හොබිට්" (Homo floresiensis) ගේ ඇටසැකිලි හමුවුණාට, ලංකාවේ නිට්ටෑවන්ගේ එකම ඇටසැකිල්ලක්වත් තවම හමු වෙලා නැහැ. ඒකට හේතුව ලංකාවේ පසෙහි තියෙන ආම්ලික ගතිය නිසා ඇටකටු ඉක්මනින් දිරාපත් වීම වෙන්න පුළුවන්.
අදටත් යාල, කුමන සහ ලේනාම වනාන්තරවල හුදෙකලා ප්රදේශවල මිනිස් පෙනුමක් ඇති කුඩා සත්වයන් දුටු බවට කලාතුරකින් වාර්තා ලැබෙනවා. හැබැයි මේවාට විද්යාත්මක තහවුරු කිරීමක් නැහැ.
නිට්ටෑවෝ කියන්නේ වලස් විශේෂයක්ද? (Sloth Bear Theory)
තවත් මතයක් තියෙන්නේ නිට්ටෑවෝ කියන්නේ වලසුන් විශේෂයක් කියන එකයි. ලංකාවේ ඉතිහාසයේ "රාහු" කියලා හඳුන්වන වලසුන් විශේෂයක් ගැනත් කතා වෙනවා.
සමහර විද්යාඥයින් (උදාහරණයක් විදිහට W.C. Osman Hill) කියනවා නිට්ටෑවෝ කියන්නේ ඇත්තටම මිනිස් කොට්ඨාසයක් නෙවෙයි, දැන් වඳ වී ගිය හෝ දුර්ලභ වලස් විශේෂයක් වෙන්න පුළුවන් කියලා.
හේතුව: වලසුන් පසුපස ගාත්වලින් කෙළින් හිටගත්තම මිනිසෙකුගේ පෙනුම ලැබෙනවා.
නියපොතු: නිට්ටෑවන්ට දිගු නියපොතු තිබුණු බව වැද්දන් කියනවා. වලසුන්ටත් ඒ වගේම නියපොතු තියෙනවා.
ශබ්දය: වලසුන් නගන සමහර ශබ්ද කුරුල්ලන්ගේ ශබ්දවලට සමාන වෙන්න පුළුවන්.
වැද්දන් සහ නිට්ටෑවන් අතර ගැටුම
නිට්ටෑවන් සහ වැද්දන් අතර පැවතියේ දැඩි වෛරයකි. මෙයට ප්රධාන හේතු කිහිපයක් විය:
වැද්දන් දඩයම් කරන සතුන් නිට්ටෑවන් විසින් රංචු පිටින් පැමිණ පැහැර ගැනීම.
තනිවන වැදි දරුවන් සහ කාන්තාවන් තම තියුණු නියපොතු වලින් සූරා ඝාතනය කිරීමට නිට්ටෑවන් පෙළඹීම.
ලේනම මහා සංහාරය
නිට්ටෑවන්ගේ අවසානය සනිටුහන් වූයේ මීට වසර 200-300කට පෙරය.
වැද්දන් නිට්ටෑවන්ව වට කරලා ඔවුන්ව පන්නගෙන ගිහින් විශාල ගල් ගුහාවකට ඇතුළු වෙන්න සැලැස්සුවා.
ගුහාව ඉදිරිපිට විශාල දර තොගයක් ගොඩගසා සති කිහිපයක් යනතුරු ගිනි තබාගෙන සිටියා.
ගින්නෙන් සහ දුමෙන් හුස්ම හිර වී නිට්ටෑවන් සියලු දෙනාම මියගිය බව වැද්දන් විශ්වාස කරනවා.
මේ කතාව 1887 දී විතර බ්රිතාන්ය ජාතික හියු නෙවිල් (Hugh Nevill) විසින් වාර්තා කළා. ඔහුට මේ තොරතුරු ලැබුණේ ඒ කාලේ ජීවත් වුණු වයසක වැද්දන්ගෙන්. ඔවුන් කිව්වේ තමන්ගේ සීයලා මේ සංහාරයට හවුල් වුණු බවයි.
විද්යාත්මක පසුබිම
නිට්ටෑවන් පිළිබඳ කතාව හුදු මිථ්යාවක් නොවන බවට සාක්ෂි ලෝකයේ වෙනත් ප්රදේශවලින් ද හමුවේ.
Homo floresiensis (Hobbit): ඉන්දුනීසියාවෙන් හමු වූ මෙම කුරු මානව අස්ථි පද්ධතිය නිට්ටෑවන්ගේ විස්තරයට අතිශයින්ම සමාන වේ.
ගවේෂක වාර්තා: හියූ නෙවිල් සහ ඔස්මන්ඩ් හිල් වැනි බ්රිතාන්ය ගවේෂකයන් 19 වන සියවසේදී නිට්ටෑවන් පිළිබඳව වැද්දන්ගෙන් ලබාගත් තොරතුරු ලිඛිතව තහවුරු කර ඇත.
ලංකාවේ සුප්රකට පුරාවිද්යාඥයෙකු වන P.E.P. දැරණියගල මහතා: ඔහු 1940-50 කාලවල්වල මේ ගැන දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූවා. ඔහු ලේනාම ප්රදේශයේ කළ කැණීම්වලදී අසාමාන්ය සතුන්ගේ ඇටකටු කිහිපයක් හමුවුණත්, ඒවා නිට්ටෑවන්ගේම බව ස්ථිරවම කියන්න සාක්ෂි මදි වුණා.
නිගමනය
නිට්ටෑවන් යනු ශ්රී ලංකාවේ හුදකලාව පරිණාමය වී වඳ වී ගිය ප්රාග් මානව විශේෂයක් වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. ඔවුන්ගේ අස්ථි කොටස් සොයා විධිමත් DNA පරීක්ෂණයක් සිදු කරන තුරු ඔවුන් ශ්රී ලාංකීය ඉතිහාසයේ සැඟවුණු අභිරහසක් ලෙස පවතිනු ඇත.
නිට්ටෑවෝ ගැන ලියවුණු පොත්පත්
The Nittaewo: The Lost Tribe of Ceylon" - නන්දදේව විජේසේකර මහතා විසින් ලියන ලද්දක්.
"Ancient Ceylon" - හියු නෙවිල් (Hugh Nevill) ගේ සටහන් ඇතුළත් කෘතිය.
Nittaewo: The Hobbits of Sri Lanka -Pradeep A. Jayatunga.
කෙන්යානු පාෂාණ මානව විද්යාඥයෙකු වූ ලුවී ලීකී (Louis Leakey) විසින් ප්රයිමේටාවන් (වඳුරු විශේෂ) පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා තෝරාගත් ඔහුගේ පර්යේෂිකාවන් තිදෙනා හඳුන්වනු ලැබුවේ ‘ට්රයිමේට්ස්’ (Trimates) යන නාමයෙනි. ඔවුන් තිදෙනා වන්නේ:
වසර 18ක් පුරා රුවන්ඩාවේ කඳුකර ගෝරිල්ලන් පිළිබඳ අධ්යයනය කළ ඩයන් ෆොසී (Dian Fossey).
චිම්පන්සීන් පිළිබඳ ලොව ප්රමුඛතම විශේෂඥවරිය ලෙස කටයුතු කරපු ජේන් ගුඩෝල් (Jane Goodall).
ඔරංඔටන් සතුන් පිළිබඳ ප්රධානතම වාර්තාකාරිනිය වන බිරූටේ ගැල්ඩිකාස් (Birute Galdikas) ය.
ලුවී ලීකී විසින් තෝරාගත් මෙම සුවිශේෂී කාන්තාවන් තිදෙනාම වනජීවී සංරක්ෂණය සහ ප්රයිමේටාවන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ පිරිසක්.
1. ජේන් ගුඩෝල් (Jane Goodall) – චිම්පන්සීන්ගේ මිතුරිය
ජේන් ගුඩෝල් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ ටැන්සානියාවේ ගොම්බේ (Gombe) ප්රදේශයේ චිම්පන්සීන් පිළිබඳ කළ අධ්යයනයන් නිසාය.
ප්රධාන සොයාගැනීම: චිම්පන්සීන් ආහාර ලබාගැනීම සඳහා ආයුධ/උපකරණ භාවිතා කරන බව ඇය මුලින්ම ලොවට අනාවරණය කළාය. (එතෙක් සිතා සිටියේ මිනිසා පමණක් ආයුධ භාවිතා කරන බවයි).
විශේෂත්වය: ඇය සතුන්ට අංක වෙනුවට නම් ලබා දුන් අතර, ඔවුන්ටත් මිනිසුන්ට මෙන් හැඟීම් සහ පෞරුෂත්වයක් ඇති බව පෙන්වා දුන්නාය.
2. ඩයන් ෆොසී (Dian Fossey) – ගෝරිල්ලන්ගේ ආරක්ෂකයා
ඩයන් ෆොසී රුවන්ඩාවේ විරුංගා (Virunga) කඳුකරයේ වෙසෙන කඳුකර ගෝරිල්ලන් (Mountain Gorillas) පිළිබඳ පර්යේෂණ කළාය.
ප්රධාන මෙහෙවර: දඩයම්කරුවන්ගෙන් ගෝරිල්ලන් බේරාගැනීම සඳහා ඇය දැඩි සටනක නිරත විය. ඇයගේ උත්සාහය නිසා වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව සිටි කඳුකර ගෝරිල්ලන් ආරක්ෂා විය.
අභාවය: 1985 වසරේදී ඇයව අභිරහස් ලෙස ඝාතනය කරන ලද අතර, ඇයගේ ජීවිත කතාව ඇසුරින් 'Gorillas in the Mist' නමින් ප්රසිද්ධ චිත්රපටයක් ද නිර්මාණය විය.
3. බිරූටේ ගැල්ඩිකාස් (Birutė Galdikas) – ඔරංඔටන්වරුන්ගේ හඬ
බිරූටේ ගැල්ඩිකාස් ඉන්දුනීසියාවේ බෝර්නියෝ (Borneo) දූපත්වල ඔරංඔටන් සතුන් පිළිබඳ අධ්යයනය කිරීමට කැපවිය.
ප්රධාන මෙහෙවර: වනාන්තර විනාශය සහ නීතිවිරෝධී සත්ව වෙළඳාම නිසා අවදානමට ලක්ව සිටි ඔරංඔටන්වරුන් බේරාගැනීමට ඇය කටයුතු කළාය.
විශේෂත්වය: ඇය වසර 50කට වැඩි කාලයක් මෙම සතුන් සමඟ ගත කර ඇති අතර, ලොව ඔරංඔටන්වරුන් පිළිබඳ වැඩිම තොරතුරු ප්රමාණයක් රැස් කළ පර්යේෂිකාව ඇයයි.
මෙම ශ්රේෂ්ඨ පර්යේෂිකාවන් තිදෙනා ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ඇසුරින් ලොව සුප්රසිද්ධ ග්රන්ථ රැසක් රචනා කර තිබෙනවා. එමෙන්ම ඔවුන් පර්යේෂණ සඳහා භාවිතා කළ ක්රමවේදයන් එවකට පැවති සාම්ප්රදායික විද්යාත්මක ක්රමවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වුණා.
ජේන් ගුඩෝල්: ඇයගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිය වන්නේ "In the Shadow of Man" ය. චිම්පන්සීන්ගේ සමාජ ජීවිතය සහ ඔවුන් මිනිසාට කෙතරම් සමානද යන්න මෙහි ඉතා අපූරුවට විස්තර කර ඇත.
ඩයන් ෆොසී: ඇය රචනා කළ "Gorillas in the Mist" ග්රන්ථය ලොව පුරා අතිශය ජනප්රිය වූ අතර, පසුව එය එම නමින්ම සිනමාවට ද නැගුණි. ගෝරිල්ලන් සමඟ ඇය ගත කළ දුෂ්කර ජීවිතය මෙහි ඇතුළත් වේ.
බිරූටේ ගැල්ඩිකාස්: ඇයගේ ජීවිත කතාව සහ ඔරංඔටන් පර්යේෂණ ඇතුළත් කර "Reflections of Eden" නමින් ග්රන්ථයක් ප්රකාශයට පත් කළාය.
ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී පර්යේෂණ ක්රමවේදය
ලුවී ලීකී මෙම කාන්තාවන් තිදෙනාම තෝරා ගැනීමට විශේෂ හේතුවක් තිබුණි. ඔහු විශ්වාස කළේ පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්ට ඉවසීමෙන් යුතුව සතුන් නිරීක්ෂණය කිරීමේ සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය දිනාගැනීමේ සහජ හැකියාවක් ඇති බවයි.
සතුන් සමඟ සමීප වීම: ඔවුන් සතුන් දෙස බැලුවේ පරීක්ෂණාගාරයක සිටින වස්තූන් ලෙස නොව, හැඟීම් දැනීම් ඇති ජීවීන් ලෙසයි. ඔවුන් සතුන්ගේ ලෝකයටම ගොස්, සතුන් කරන දේම කරමින් (උදාහරණයක් ලෙස ඩයන් ෆොසී ගෝරිල්ලන් මෙන් කොළ වර්ග හැපීම සහ ශබ්ද නැගීම කළාය) ඔවුන්ගේ විශ්වාසය දිනා ගත්හ.
සාමාන්යයෙන් විද්යාඥයන් සතුන්ව අංක මගින් හඳුනා ගත්තද, මොවුන් තිදෙනාම සතුන්ට නම් තැබූහ. මෙය එකල විද්යා ලෝකයේ දැඩි විවේචනයට ලක් වුවත්, පසුව එය සතුන්ගේ පෞරුෂත්වය තේරුම් ගැනීමට වඩාත් සාර්ථක ක්රමයක් බව ඔප්පු විය.
දිගුකාලීන නිරීක්ෂණය: මොවුන් සති කිහිපයකට සීමා නොවී, දශක ගණනාවක් තිස්සේ එකම සත්ව කණ්ඩායම් නිරීක්ෂණය කළහ. සතුන්ගේ පරම්පරා කිහිපයක උපත සහ මරණය දක්වා තොරතුරු රැස් කිරීමට මෙය උපකාරී විය.
මෙම පර්යේෂිකාවන්ගේ සැබෑ දර්ශන සහ ඔවුන් සතුන් සමඟ ගත කළ ආකාරය දැකබලා ගත හැකි විශිෂ්ට වාර්තාමය චිත්රපට සහ වැඩසටහන් කිහිපයක් පහතින් දැක්වේ:
1. ජේන් ගුඩෝල් (Jane Goodall) සම්බන්ධ නිර්මාණ
Jane (2017): මෙය National Geographic ආයතනය මගින් නිපදවූවකි. වසර 50කට පෙර ජේන් ගුඩෝල් චිම්පන්සීන් සමඟ ගත කළ මුල්ම කාලයේ පටිගත කළ, මෙතෙක් ලොවට විවෘත නොවූ දර්ශන මෙහි ඇතුළත් වේ. මෙය ඉතාමත් මනරම් ලෙස නිපදවා ඇති වාර්තා චිත්රපටයකි.
Jane Goodall: The Hope (2020): ඇයගේ වර්තමාන සංරක්ෂණ කටයුතු සහ තරුණ පරපුර දැනුවත් කරන ආකාරය මෙහි දැක්වේ.
2. ඩයන් ෆොසී (Dian Fossey) සම්බන්ධ නිර්මාණ
Gorillas in the Mist (1988): මෙය වාර්තාමය චිත්රපටයක් නොව ඇයගේ ජීවිත කතාව ඇසුරින් නිර්මාණය වූ සිනමාපටයකි (Biopic). එහි ඩයන් ෆොසී ලෙස රංගනයෙන් දායක වන්නේ සිගෝර්නි වීවර් (Sigourney Weaver) ය.
Dian Fossey: Secrets in the Mist (2017): මෙය කොටස් 3කින් යුත් වාර්තාමය වැඩසටහනකි. ඇයගේ පර්යේෂණ මෙන්ම ඇයගේ අභිරහස් ඝාතනය පිළිබඳවද මෙහි ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරේ.
3. බිරූටේ ගැල්ඩිකාස් (Birutė Galdikas) සම්බන්ධ නිර්මාණ
Born to be Wild (2011): මෙය IMAX වාර්තා චිත්රපටයකි. මෙහි බිරූටේ ගැල්ඩිකාස් සහ ඇයගේ කණ්ඩායම අනාථ වූ ඔරංඔටන් පැටවුන්ව නැවත වනයට හුරු කරන ආකාරය ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
She Walks with Apes (2019): මෙම වාර්තා වැඩසටහන මගින් 'Leakey’s Angels' තිදෙනා ගැනම සහ ඔවුන්ගෙන් පසු පරපුරේ පර්යේෂිකාවන් ගැනත් විස්තර කෙරේ.
මෙම පර්යේෂිකාවන් තිදෙනා ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ සඳහා තෝරාගත් ප්රදේශ ලෝකයේ ජෛව විවිධත්වය අතින් ඉතාමත් පොහොසත්, නමුත් අතිශය දුෂ්කර භූමි ප්රදේශ වේ.
1. ගොම්බේ ජාතික උද්යානය, ටැන්සානියාව (ජේන් ගුඩෝල්)
අප්රිකාවේ ටැන්සානියාවේ, ටැන්ගානිකා විලෙහි (Lake Tanganyika) නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇත.
මෙය ටැන්සානියාවේ කුඩාම ජාතික උද්යානයකි. කඳු බෑවුම්, තෘණ භූමි සහ ඝන නිවර්තන වනාන්තරවලින් සමන්විත වේ.
විශේෂත්වය: චිම්පන්සීන්ගේ නිවහන වන මෙම ප්රදේශය ඉතා හුදකලා වූත්, පර්යේෂණ සඳහා ඉතා යෝග්ය වූත් ස්ථානයකි.
2. විරුංගා කඳුකරය, රුවන්ඩාව (ඩයන් ෆොසී) මධ්යම අප්රිකාවේ රුවන්ඩාව, උගන්ඩාව සහ කොංගෝ රාජ්යය මායිම් වන කලාපයේ පිහිටි ගිනිකඳු සහිත කඳු පන්තියකි.
ඉතා සීතල, මීදුමෙන් පිරුණු සහ අධික වර්ෂාව සහිත උස් කඳුකර ප්රදේශයකි. ඩයන් ෆොසී ජීවත් වූයේ මුහුදු මට්ටමේ සිට අඩි 10,000ක් පමණ උසින් පිහිටි 'කරිසෝකේ' (Karisoke) පර්යේෂණ මධ්යස්ථානයේය.
විශේෂත්වය: ලොව දැනට ඉතිරිව සිටින සීමිත 'කඳුකර ගෝරිල්ලන්' ප්රමාණය ජීවත් වන්නේ මෙම අසීරු භූමියේය.
3. ටැන්ජුන් පූටින් ජාතික උද්යානය, බෝර්නියෝ (බිරූටේ ගැල්ඩිකාස්)
ඉන්දුනීසියාවට අයත් බෝර්නියෝ දූපතේ දකුණු ප්රදේශයේ පිහිටා ඇත.
මෙය ප්රධාන වශයෙන් මඩ වගුරු සහිත වනාන්තර (Swamp Forests) සහ වැසි වනාන්තරවලින් සමන්විත වේ. ගමනාගමනය සඳහා බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ ගංගා මාර්ගයි.
විශේෂත්වය: ඔරංඔටන් සතුන් ගස් මතුපිට ජීවත් වන බැවින්, මෙම ඝන වනාන්තර පියස ඔවුන්ගේ පැවැත්මට අත්යවශ්ය වේ.
29/10/2025
ඊ ලග ලිපිය ගොඩක් ඉන්ට්රස්ටිං අපේ සුනක මිතුරෝ කොහොමද අපි ලගට ආවේ,අපි කොහොමද එයාලව අපිට ඕන විදිහට හැඩගස්සව ගත්තේ කියලා කියලා දෙන්නම්.
The next article is very interesting. I will tell you how our dog friends came to us and how we Made them to our liking.
27/10/2025
(This article can be read in English. It is below.)
Echoes of the wild පලමු ලිපිය මෙය සත්ත්ව ගෘහස්තකරනය පිලිඹදව ඔබ හට යම් අවබෝධයක් ලබා දීම සදහා ලියමි.මා විසින් පස්චාත් පුරාවිද්යා ආයතනයෙන් සත්ව පුරාවිද්යාව හදාරත්දී ලබාගත් දැනුම සංක්ශිප්තව මෙම ලිපියෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ.මේ දැනුම මා හට ලබා දුන් ආචාර්ය කැලුම් මනමේන්ද්රාඅරච්චි ගුරුතුමාට මාගේ ප්රණාමය පුදකරමි..
සත්ව ගෘහස්ථකරණය: මිනිසා සහ සත්වයා අතර සහජීවනය
හැඳින්වීම
සත්ව ගෘහස්ථකරණය (Animal Domestication) යනු මානව ඉතිහාසයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයකි. මෙය ස්වභාවික පරිසරයෙන් ලබාගත් යම් සත්ව විශේෂයක ගහනයකින් කොටසක්, මිනිස් අවශ්යතා අනුව තෝරා බේරාගෙන අභිජනනය කර, ඔවුන්ගේ ස්වභාවික ස්වරූපයෙන් වෙනස් වූ ලක්ෂණ සහිත නව ගහනයක් ඇති කර ගැනීමේ ක්රියාවලියයි. වසර දහස් ගණනක් පුරා සිදු වූ මෙම තෝරා බේරා අභිජනනය කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ගෘහස්ථ සතුන් ඔවුන්ගේ වල් ඥාතීන්ට වඩා වෙනස් ස්වරූපයක් දරයි. ගෘහස්ථකරණයේ අවසාන ප්රතිඵලය සෑම විටම මිනිසාට "වාසි සහගත" ඵල ගෙන දෙන ගහන බිහි කිරීමයි.
ගෘහස්ථකරණයේ අරමුණු
ප්රාග් ඓතිහාසික මානවයා විවිධ අරමුණු සඳහා සතුන් ගෘහස්ථකරණය කර ඇත:
බල්ලා වැනි සතුන් ආරම්භයේදී ආරක්ෂාවට හා දඩයමේ සහයකයන් ලෙස යොදා ගන්නා ලදී.
ආහාර (මාංශ): වල් ඌරා සහ අශ්වයා වැනි සතුන් මුලින් මාංශ සඳහා ද භාවිත විය. ඌරා ගෘහස්ථකරණය කිරීමේ මූලික අරමුණ ආහාරය විය.
ශ්රමය හා ප්රවාහනය: ඔටුවන්, ගවයන් සහ අශ්වයන් කාන්තාර තරණයට, බර ඇදීමට සහ ගමනාගමනය සඳහා යොදා ගැනිණි.
නිෂ්පාදන ලබා ගැනීම: ලොම් සහ හම් වැනි ද්රව්ය ලබා ගැනීම සඳහා ද සතුන් ඇති කරන ලදී. ඌරන්ගේ අස්ථි ආයුධ සඳහා ද, හම් පාවහන් සඳහා ද, කෙඳි බුරුසු සඳහා ද යොදාගෙන ඇත.
ගෘහස්ථ සතුන් සහ ඔවුන්ගේ වල් ඥාතීන්: ජුලියට් ක්ලැටන්-බ්රොක් විසින් 1987 දී රචිත "ගෘහස්ථ කළ ක්ෂීරපායින්ගේ ස්වභාවික ඉතිහාසය" අනුව, ගෘහස්ථ සතුන් කිහිප දෙනෙකු සහ ඔවුන්ගේ වල් ඥාතීන් පිළිබඳ තොරතුරු පහත දැක්වේ.
1. අශ්වයා (Equus caballus)
ආරම්භය: අශ්ව ගෘහස්ථකරණය ක්රි.පූ. 4000 දක්වා දිව යයි. ක්රි.පූ. 2000 දී පමණ ගෘහස්ථකරණය කළ අශ්වයන් ධාවනයට යොදාගෙන ඇත.
මුල්ම ගෘහස්ථකරණය: ක්රි.පූ. 3100 දී පමණ සයිතියන්ස් ගෝත්රිකයන් විසින් දකුණු රුසියාවේ තණ බිම් අතර ප්රථම වතාවට අශ්වයා ගෘහස්ථකරණය කරන්නට ඇත.
පූර්වජයන් පිළිබඳ මත: Equus caballus remagensis හෝ Equus ferus නූතන අශ්වයාගේ පූර්වජයා ලෙස යෝජනා වී ඇත.
ප්රයෝජන: මුල් කාලයේ ප්රධාන වශයෙන් මාංශ සඳහා යොදා ගත් අතර, පසුව ගමනාගමනය සහ ප්රවාහනය සඳහා විශේෂීකරණය විය.
වර්තමාන තත්ත්වය: අද වන විට අශ්ව ප්රභේද 180 ක් පමණ ලොව පුරා දැකිය හැකිය. ඕස්ට්රේලියාව වැනි කලාපවල වල් වැදුණු (feral) විශාල අශ්ව රංචු ජීවත් වේ.
2. බූරුවා (Equus asinus) සහ එහි ඥාතීන්
බූරුවා (Donkey):
ආරම්භය: වසර 6000 කට පෙර ඊජිප්තුවේ හෝ මෙසපොතේමියාවේදී ගෘහස්ථකරණය කරන්නට ඇත.
ප්රයෝජන: අශ්වයන්ට වඩා ශක්තිමත්, ඉවසිලිවන්ත සහ දරාගැනීමේ හැකියාව සහිත සතුන් ලෙස ගමනාගමනයට සහ බර වැඩවලට යොදා ගැනිණි. ඔවුන්ට දවස පුරා කිලෝග්රෑම් සියයකට වඩා බරක් රැගෙන යෑමේ හැකියාව සහ ජලය රහිතව වැඩි වේලාවක් ගමන් කිරීමේ හැකියාව ඇත.
වල් බූරුවන්ගේ තත්ත්වය: දඩයම, වාසස්ථාන විනාශ වීම, රෝග සහ ගෘහස්ථ බූරුවන් සමඟ එක්වීම නිසා වඳ වී යෑමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇත. සුඩානය, ඉතියෝපියාව සහ සෝමාලියාව වැනි සුළු කලාපවල තවමත් වල් බූරුවන් ජීවත් වේ. ශ්රී ලංකාවේ පුත්තලම වැනි වෙරළ තීරයන්හි වල් වැදුණු බූරුවන් ජීවත් වේ.
කොටළුවා (Mule) සහ හිනි (Hinny):
පිරිමි බූරුවෙකුට දාව ගැහැණු අශ්වයෙකුට උපදින්නේ කොටළුවා ය. පිරිමි අශ්වයෙකුට දාව ගැහැණු බූරුවෙකුට උපදින්නේ හිනි ය.
මෙම සතුන් අශ්ව හා බූරු දෙමුහුන් වන අතර උපතින්ම වඳ සතුන් වේ. වසර 3000 කට පමණ පෙර සිට ගමනාගමනයට සහ බර වැඩවලට යොදාගෙන ඇත.
ඔනගර් (Equus hemionus):
අතීතයේදී ගෘහස්ථකරණයට ලක් වූ අතර ගමනාගමනයට යොදාගෙන ඇත. ගෘහස්ථ අශ්වයන් ව්යාප්ත වීමත් සමඟ භාවිතයෙන් ඉවත් විය.
ඔනගර් දඩයම සහ වාසස්ථාන අහිමි වීම නිසා වර්තමානයේ ගුජරාටයේ කුච් වනාන්තරයට සීමා වී ඇත.
3. ඌරා (Sus domesticus)
ආරම්භය: ගෘහාශ්රිත ඌරන් පිළිබඳ පැරණිම පුරාවිද්යාත්මක සාධක නියර් ඊස්ට් කලාපයේ ටයිග්රිස් ද්රෝණියෙන් (අවුරුදු 15,000-14,700) හමු වී ඇත. සයිප්රස්වලින් ද පැරණි අවශේෂ වාර්තා වේ.
ලංකාවේ වසර 8000 කට පමණ පෙර සිටම වල් ඌරන්ගෙන් ප්රාදේශීය වශයෙන් ගෘහාශ්රිත ඌරන් ඇති කර ඇත.
ප්රයෝජන:
ප්රධාන වශයෙන්ම ආහාර සඳහා යොදා ගැනිණි.
සර්වභක්ෂක සතුන් බැවින් ආහාර සැපයීම පහසු වීම.
ඉන්දියාවේ ගෝවා ප්රදේශයේ මළපහ කළමනාකරණය සඳහා යොදාගෙන ඇත.
වර්තමාන තත්ත්වය: උතුරු ඇමරිකාවේ, නවසීලන්තයේ සහ කැනසස්හි සිටින වල් ඌරන් බොහෝ දුරට යුරෝපයෙන් රැගෙන ගොස් වල් වැදුණු සතුන් වේ.
ශ්රී ලංකාවේ සත්ව ගෘහස්ථකරණයට අදාළ සාධක (Equus ගණය)
අශ්ව අවශේෂ: ශ්රී ලංකාවේ අශ්ව අවශේෂ ප්රථමයෙන්ම හමු වී ඇත්තේ ප්රොටෝ ඓතිහාසික යුගයේ සිටයි (ක්රි.පූ. 900 - 500). අනුරාධපුර ඇතුළුනුවර AG 85 කැණීමෙන් ලැබුණු අශ්ව දත් ක්රි.පූ. 640 - 546 අතරට කාලනිර්ණය කර ඇත.
වාසස්ථාන පිළිබඳ නිගමනය: ප්රාග් ඓතිහාසික යුගයේ හෝ පූර්ව හොලොසීන/ප්ලයිස්ටොසීන යුගයේ ශ්රී ලංකාවේ අශ්වයන් ජීවත් වූ බවට ෆොසිල සාධක හමු වී නැත.
සංක්රමණය: ක්රි.පූ. 900 න් පසු ශ්රී ලංකාවට සංක්රමණය වූ මානව ප්රජාව මෙම අශ්වයන් මෙහි රැගෙන එන්නට ඇත.
Equus ගණයේ අනෙකුත් සතුන්: ක්රි.පූ. 900 වන විට ලොවපුරා බූරුවා සහ ඔනගර් ද ගෘහස්ථකරණයට ලක්ව තිබූ නිසා, යකඩ යුගයේදී අශ්වයාට අමතරව බූරුවා සහ ඔනගර් ද ශ්රී ලංකාවට රැගෙන එන්නට ඇති බවට සැක පහළ වේ. මෙම විශේෂ තුනේම සැකිලි කොටස් සහ දත්වල ඇති රූපීය සමානකම් නිසා, ප්රොටෝ ඓතිහාසික යුගයට අයත් Equus අවශේෂ අතර අශ්වයා, බූරුවා, ඔනගර්, කොටළුවා සහ හිනි යන සියලුම සතුන්ගේ අවශේෂ තිබීමට ඉඩ ඇත.
ඊළග ලිපියෙන් බල්ලන් ගෘහාශ්රිත වීම කියවමු.
මෙය ඔබට ප්රයෝජනවත් යැයි හැගේනම් follow කරන්න like කරන්න,comment කරන්න.
The English translation is as follows:
Echoes of the Wild
This is the first article in the "Echoes of the Wild" series, which I am writing to give you some understanding of animal domestication. The knowledge I gained while studying Zooarchaeology at the Postgraduate Institute of Archaeology is presented concisely in this article. I offer my profound respect to my teacher, Dr. Kelum Manamendra-Arachchi, who imparted this knowledge to me.
Animal Domestication: Coexistence Between Man and Animal
Introduction
Animal Domestication is a significant turning point in human history. It is the process of establishing a new population of a certain animal species—selected and bred by humans according to human needs from a population acquired from the natural environment—with characteristics different from their wild form. As a result of this selective breeding over thousands of years, domestic animals possess a different appearance compared to their wild relatives. The ultimate outcome of domestication is always the creation of populations that bring "beneficial" results to humans.
Objectives of Domestication
Prehistoric humans domesticated animals for various purposes:
Animals like the dog were initially used for protection and as assistants in hunting.
Food (Meat): Wild animals such as the wild boar and the horse were also initially used for meat. The primary purpose of domesticating the pig was for food.
Labour and Transport: Camels, cattle, and horses were used for crossing deserts, pulling heavy loads, and transportation.
Acquisition of Products: Animals were also raised to obtain materials such as wool and hides. Pig bones were used for tools, hides for footwear, and bristles for brushes.
Domestic Animals and their Wild Relatives: According to "A Natural History of Domesticated Mammals" written by Juliet Clutton-Brock in 1987, information on a few domestic animals and their wild relatives is given below.
1. The Horse (Equus caballus)
Origin: Horse domestication dates back to 4000 BCE. Domesticated horses were used for riding around 2000 BCE.
Earliest Domestication: The Scythians tribe may have first domesticated the horse on the Southern Russian Steppes around 3100 BCE.
Ancestral Theories: Equus caballus remagensis or Equus ferus have been proposed as ancestors of the modern horse.
Usage: Primarily used for meat in the early periods, and later specialized for travel and transportation.
Current Status: Approximately 180 horse breeds can be seen worldwide today. Large herds of feral horses live in regions like Australia.
2. The Donkey (Equus asinus) and its Relatives
Donkey:
Origin: May have been domesticated in Egypt or Mesopotamia around 6000 years ago.
Usage: Used for travel and heavy work as they are stronger, more patient, and more enduring than horses. They have the ability to carry loads over a hundred kilograms throughout the day and travel for longer periods without water.
Status of Wild Donkeys: Endangered due to hunting, habitat destruction, diseases, and interbreeding with domestic donkeys. Wild donkeys still live in small regions such as Sudan, Ethiopia, and Somalia. Feral donkeys live along coastal areas in Sri Lanka, such as Puttalam.
Mule and Hinny:
A mule is born from a male donkey and a female horse. A hinny is born from a male horse and a female donkey.
These animals are horse-donkey hybrids and are sterile from birth. They have been used for travel and heavy work for about 3000 years.
Onager (Equus hemionus):
Was domesticated in the past and used for travel. Its use declined with the spread of domestic horses.
Due to hunting and habitat loss, the Onager is currently restricted to the Rann of Kutch in Gujarat.
3. The Pig (Sus domesticus)
Origin: The oldest archaeological evidence of domesticated pigs has been found in the Near East region of the Tigris basin (15,000–14,700 years ago). Ancient remains are also reported from Cyprus.
In Sri Lanka, domestic pigs have been locally raised from wild boars for about 8000 years.
Usage:
Primarily used for food.
Easy to feed as they are omnivores.
Used for waste management in the Goa region of India.
Current Status: Wild pigs in North America, New Zealand, and Kansas are mostly feral animals that were brought from Europe.
Evidence of Animal Domestication in Sri Lanka (Equus Genus)
Horse Remains: Horse remains in Sri Lanka have been found primarily from the Protohistoric period (900 – 500 BCE). Horse teeth from the AG 85 excavation in Anuradhapura's inner city have been dated to 640 – 546 BCE.
Habitat Conclusion: No fossil evidence suggests that horses lived in Sri Lanka during the prehistoric, pre-Holocene, or Pleistocene epochs.
Migration: Human communities who migrated to Sri Lanka after 900 BCE may have brought these horses with them.
Other Equus Animals: Since the donkey and onager were also domesticated worldwide by 900 BCE, it is suspected that, in addition to the horse, the donkey and onager may also have been brought to Sri Lanka during the Iron Age. Due to the morphological similarities in the skeletal parts and teeth of these three species, the Equus remains belonging to the Protohistoric period may contain remains of all animals: horse, donkey, onager, mule, and hinny.
In the next article, we will read about the domestication of dogs.
If you find this useful, please follow, like, and comment.
'Echoes of the Wild'
මේ ශ්රී ලංකාවේ අතිශය රහසිගත සහ වනගත මායිම් ගවේෂණය කරන ගමනයි.
මෙය හුදෙක් ස්ථාන කරා සංචාරය කරන වැඩක් නෙවෙයි . අපි යන්නේ වර්තමාන වනජීවී ජීවිතය සමඟ බැඳී ඇති ඉතිහාසයේ, මිථ්යාවන්ගේ සහ පාරම්පරික දැනුමේ දෝංකාරය පසුපසයි.
ඔබට මෙම නාලිකාවෙන් සහ ෆේස්බුක් පේජයෙන් බලාපොරොත්තු විය හැකි දේ:
🌿 Explore & Adventure:
ආර්. එල්. ස්පිට්ල් (R. L. Spittel) වැනි විද්වතුන්ගේ වාර්තා සහ පොත්පත්වලින් මඟ පෙන්වීම් ගෙන, නුවරගල තැන්නේ දුර්ග මාර්ග, පැරණි රජරට වැව් හා ඝන වනාන්තරවල සැඟවුණු පුරාවස්තු සොයා යෑම.
🐾 Nature & Wildlife:
මිනිසා සහ වනසතුන් අතර ඇති සියුම් සබඳතා. ගැමි ජීවිතය සහ වන සීමාව අතර අරගලය සහ සමබරතාවය.
අපගේ වීඩියෝ සහ තොරතුරු මගින් ඔබට ශ්රී ලංකාවේ සැබෑ වන ජීවිතයේ සුන්දරත්වය සහ එහි නොසන්සුන් බව පෙන්වා දෙයි.
📜 The Lost Stories:
වනගතව ජීවත් වන වැදි ජනතාවගේ, ගැමියන්ගේ සහ පරිසරවේදීන්ගේ සැබෑ,
නොකියූ කතන්දර ලෝකය වෙත ගෙන ඒම.
ඔබ ගවේෂණයේ අලුත් අරුතක් සොයන්නේ නම්, මෙය ඔබට ගැලපෙනම නාලිකාව සහ පේජයයි.
අප හා එක්වන්න (Call to Action)
වනයේ රහස් සෙවීමේ සහ අතීතය සමග සම්බන්ධ වීමේ මෙම වික්රමාන්විත ගමනට ඔබත් එකතු වන්න!
🔔 අපව fallow කරන්න සහ like කරන්න, එවිට ඔබට අපගේ කිසිදු ගවේෂණාත්මක කථාංගයක් මඟ නොහැරෙනු ඇත