Централизованная библиотечная система

А вот и весна!

Сотрудники читального зала Бендерской библиотеки оформили новые уютные фотозоны и ждут вас в гости.

Весенняя фотозона - праздник души!
Пришла пора весенняя,
Пришла пора цветения.
И, значит, настроение
У всех людей — весеннее!

Фотозона "Весна в деревне" навевает воспоминания о детстве у бабушки в деревенском доме. Ведь именно там мы знакомились с домашними животными, которые на все лето становились не только нашими подопечными, но и друзьями. Помните?

Мирча Элиаде – 115 лет

Мирча Элиаде - виднейший представитель румынской и мировой гуманитарной мысли 20-го века. Ученый оставил труды по мифологии, религии и философии, ставшие новым словом, а затем классикой науки. Прославился как исследователь, преподаватель, писатель и дипломат.

Родился 13 марта 1907 года в Бухаресте. В румынских источниках в качестве даты рождения указано 28 февраля по юлианскому календарю, так как григорианский календарь был введён в Румынии только в 1924 году. Семья Элиаде была православной и отмечала его день рождения в день 40 мучеников - 9 марта по юлианскому календарю. Сам Элиаде всегда указывал этот день в качестве своего дня рождения. Мать Иоана Арвира - из семьи трактирщика. Отец, урождённый Иеремия, - из молдавских крестьян. По неизвестным причинам отец сменил фамилию на Элиаде. Так как он был военным, семья часто переезжала с места на место.

Уже в детстве Мирча проявлял особую тягу к знаниям. В 1917-1925 годы учился в школе, затем в лицее Спиру Харет.

Элиаде не выпускает из рук книг, но при этом находит время, чтобы излагать полученные и переработанные знания в виде эссе и статей, которые публикует в научных журналах. В 1921 году, в возрасте всего 14 лет, состоялся его дебют - статья «Враг шелковичного червя», опубликованная в «Газете народного знания». Тогда же на конкурсе среди лицеистов он получил первую премию за рассказ «Как я нашёл философский камень».

В 1922 году становится постоянным автором рубрик «Энтомологические беседы» и «Из блокнота следопыта» в «Газете народного знания», где описывает свои путешествия по Румынии.

В 1922-1923 гг. написал первое крупное произведение, - «Роман о близоруком подростке», которое будет опубликовано только 64 года спустя.

Его интересует широкий спектр тем, но особенное вдохновение вызывают философы Древнего Востока и история религий. Юношей двигали цели читать сокровища мировой философской и культурной мысли в оригинале. Для этого выучил французский, немецкий и латынь. В 1924-1925 гг. выучил итальянский и английский, чтобы читать Рафаэля Петтацони и Джеймса Джорджа Фрейзера в оригинале (знал 11 языков, а его ум был полон цитат из классики мировой философии).

Философию и филологию выбирает Элиаде, поступая в 1925 году в Бухарестский университет. Здесь он становится активнейшим из студентов, занимаясь языками, штудируя трактаты и монографии, публикуя статьи и редактируя университетский журнал.

К этому времени он опубликовал больше сотни статей по истории религий, восточным наукам, алхимии. Диссертация Элиаде на степень Магистра была посвящена философам итальянского Возрождения от Марсилио Фичино до Джордано Бруно.

В молодости пытливый ум Элиаде словно пытался объять необъятное: в 1928 году, выиграв стипендию, поехал в Индию, где учил санскрит и восточную философию на базе Калькуттского университета. Жизнь, дышащая наследием древних цивилизаций, затянулась на 3 года, за время которых он успел пожить в индийских деревнях и гималайских монастырях. Там он проникался местным бытом и вероисповеданием, обучался практике йоги и знакомился с виднейшими личностями, от Рабиндраната Тагора до Свами Шивананды.

1930 г.

В 1931 году Элиаде вернулся в Бухарест и вскоре приступил к преподавательской деятельности в Бухарестском университете. Он читал лекции по истории религий, касаясь как христианства, так и буддизма.

В этом же году в Бухаресте и Риме выпущены его первые публикации по философии индийских религий и состоялся литературный дебют на родине - роман «Изабель и воды дьявола».

М. Элиаде

В январе- ноябре 1932 года проходит военную службу сначала в противовоздушном полку, а затем - в бюро переводчиков при штабе. В 1933 году роман «Майтрейи» получил первую премию на конкурсе рукописей, что принесло Элиаде большую известность.

В том же 1933 году ученый защитил диссертацию «Йога. Эссе об истоках индийской мистики».

На радио читал лекции об Индии, которые принесли ему популярность, а затем легли в основу книги.

Однако преподавательская и научная работа не обеспечивала материального благополучия. Чтобы восстановить баланс, Элиаде начал интенсивно писать беллетристику, и в 1930-х годах вышли книги «Хулиганы», «Меркнущий свет», «Возвращение из Рая», «Девица Кристина». Последний роман, изданный в 1936-м, стал источником скандала. Писателя, увлекшегося анализом эротизма и смерти, обвинили в порнографии и отстранили от работы в университете.

В 1934 году состоялось значимое событие в личной жизни Элиаде - он женился на Нине Мареш. Спустя 10 лет писателю пришлось пережить трагедию: жена скончалась, причиной смерти стал рак. За потерей наступил кризис, преодолеть который помогал только глубокий уход в работу. Спустя 6 лет после трагедии вновь решился вступить в брак. Второй супругой стала Кристинель Котеску.

М. Элиаде со второй женой Кристинель

Обретя популярность как сочинитель, Элиаде стал доказывать свою состоятельность как ученый. Он писал труды по космологии и алхимии, а также занимался исследованиями мифов.

В 1938 году Элиаде арестовали за статьи в поддержку «Железной гвардии» - профашистской румынской организации. Проведя в тюрьме 4 месяца, писатель был освобождён без каких-либо обвинений.

В 1940-1945 гг. работал атташе по культуре при румынском посольстве в Лондоне и советником посла по вопросам культуры в Лиссабоне, но вскоре снова вернулся к преподаванию и обосновался в Париже. В 1948 году был приглашён читать лекции в Сорбонне.

Именно в Париже Мирча Элиаде познакомился с Карлом Густавом Юнгом в 1950 году. Сохранились совместные фото приятелей, которых связывали научные интересы и дружеские отношения.

М. Элиаде и К.Г. Юнг

В этот период публикуются значимые работы, которые превращают Элиаде в ученого с мировым именем: «Шаманизм и архаические техники экстаза», «Миф о вечном возвращении», «Трактат по истории религий». Последний в кратком изложении позднее получил название «Аспекты мифа».

В 1956 году Элиаде читает цикл лекций «Шаблоны инициации» в Чикагском университете, а с 1957 года становится профессором этого университета. Во время работы в Чикаго Элиаде написал большое количество научных трудов, основал журналы «История религий» и «Журнал Религии», был главным редактором «Энциклопедии религии» в 16 томах.

Кроме научных работ, Элиаде является автором многих фантастических произведений с такими характерными элементами, как вампиры, злые духи, призраки, искривление времени, поиски бессмертия. Большинство послевоенных литературных произведений Элиаде так или иначе связаны с идеей «иного» мира, скрытого за повседневной действительностью.

В 1966 году был избран членом Американской академии искусств и наук. В том же году стал доктором honoris causa Йельского университета. В 1970 года - доктор honoris causa Лойольского университета в Чикаго. Был членом-корреспондентом Австрийской и Британской академий наук, членом Бельгийской королевской академии. С 1976 года - доктор honoris causa Сорбонны. С 1985 года доктор honoris causa Вашингтонского университета.

В 1980 году Лионский университет имени Жана Мулена выдвинул Элиаде на Нобелевскую премию, которую ему не дали из-за его политического прошлого.

В 1984 году получил международную премию Данте Алигьери в Италии и во Франции его наградили Орденом Почётного Легиона.

Одной из последних работ Элиаде была трёхтомная «История религиозных идей», охватывающая период от каменного века до Реформации. Элиаде намеревался завершить этот труд исследованием религиозного творчества вплоть до современных обществ, но пожар в 1984 году, уничтоживший множество материалов, предназначенных для этой публикации, и его смерть через два года помешали ему закончить задуманное.

Мирча Элиаде умер в Чикаго 22 апреля 1986 в возрасте 79 лет.

Кафедра истории религий в Чикагском университете носит его имя. 31 мая того же года в Сорбонне траурным собранием отмечался сороковой день после его смерти. В 1987 году в Италии вышел сборник «Мирча Элиаде и Италия», где опубликованы исследования о нём и переписка с видными итальянскими, французскими и румынскими учёными. В том же году центр «Жорж Помпиду» в честь 80-летия учёного устроил Дни Мирчи Элиаде. В Нью-Йорке вышла 16-томная «Энциклопедия религий», которую Элиаде успел полностью отредактировать, снабдить предисловием, датированным мартом 1986 года, и для которой написал ряд статей. В Бухаресте напечатали, по рукописи, «Роман о близоруком подростке» и второй том «Воспоминаний». В 1988 году в Париже на доме, где жил Элиаде (пл. Шарля Дуллена), была установлена мемориальная доска с надписью: «Здесь жил Мирча Элиаде, румынский писатель и философ, который родился в Бухаресте в 1907 году и умер в Чикаго в 1986».

В 1990 году Мирча Элиаде посмертно избран членом Румынской академии.

Экранизации художественных произведений:

1988 – «Бенгальские ночи»;

1992 – «Девица Кристина»;

1996 – «Я – Адам!»;

2007 – «Молодость без молодости» (режиссёр Фрэнсис Форд Коппола);

2013 – «Девица Кристина».

Источники: https://www.youtube.com/watch?v=esk8St9GTLw Док. фильм «Преображение (Одесса). От 20 апреля. Мирча Элиаде».

https://www.livelib.ru/author/3091-mircha-eliade?utm_source=livelib&utm_campaign=viewed&utm_medium=bottom&utm_content=author

https://wiki2.org/ru/ Элиаде,_Мирча https://www.koob.ru/mircea_eliade/ Элиаде Мирча. Книги онлайн

Элиаде Мирча. Книги онлайн Мирча Элиаде (Mircea Eliade) - ученый, писатель, историк религии. Родился 9 марта 1907 года в Бухаресте (Румыния), в 1928 году окончил Бухарестский университет, ...

Габриэлю Гарсиа Маркесу – 95 лет

6 марта исполняется 95 лет со дня рождения колумбийского писателя, журналиста, издателя Габриэля Гарсиа Маркеса. Будущий лауреат Нобелевской премии по литературе родился в колумбийском городке Аракатака. Мальчик воспитывался бабушкой и дедом. Именно они познакомили будущего писателя с народными преданиями, ставшими впоследствии важным элементом его творчества. Когда Маркесу было девять лет, его дед умер, и Габриэль переехал к родителям в Сукре. В 1940 году он получил стипендию и начал учёбу в колледже городка Сипакира. В 1946 году поступил в Национальный университет на юридический факультет. Прервав учёбу в 1950 году, решил посвятить себя журналистике и литературе. C 1950 по 1952 год вёл колонку в местной газете "El Heraldo" в Барранкилье. С 1954 года работал в Боготе в газете "El Espectador. В 1956 году работал в Париже в качестве иностранного корреспондента. В 1957 году переехал в Каракас, где работал в газете "El Momento". В марте 1958 года Маркес ненадолго приезжал в Колумбию, где женился на Мерседес Барча, и вдвоём с ней вернулся в Каракас. В 1959 году у супругов родился старший сын, в будущем кинорежиссёр и сценарист Родриго Гарсиа, призёр Каннского кинофестиваля. В 1961 году выходит повесть Маркеса "Полковнику никто не пишет", а в 1966 году - роман "Недобрый час" ("Проклятое время"). С 1975 года писатель обосновался в Мексике, ставшей для него второй родиной. Мировую известность ему принёс роман "Сто лет одиночества" (1967), в котором прослеживается судьба шести поколений семьи Буэндиа. Роман был переведен на многие европейские языки (на русский - в 1970 году) и был признан шедевром латиноамериканской прозы, положившим начало

направлению "магический реализм". Новым этапом в творчестве Маркеса стал роман "Осень патриарха" (1975), развивающий центральный для писателя мотив - одиночество власти. В 1981 году появилась повесть-хроника "История одной смерти, о которой знали заранее". В 1982 году Маркес получил Нобелевскую премию по литературе. Он стал первым колумбийцем, получившим эту премию. После получения Нобелевской премии им были написаны романы "Любовь во время чумы" (1985), "Генерал в своем лабиринте" (1989), повесть "О любви и других напастях" (1994). В 2002 году была издана первая книга из запланированной трилогии - «Жить, чтобы рассказать о жизни», которая в испаноязычном мире стала бестселлером. В 2010 году вышел сборник ранее не публиковавшихся выступлений Маркеса 1944-2007 годов "Я здесь не для того, чтобы говорить речи". В 2012 году в России был отмечен год Гарсиа Маркеса, потому что в это время совпали следующие круглые даты - 85 лет со дня его рождения, 45 лет с первой публикации романа «Сто лет одиночества» и 30 лет с награждения писателя Нобелевской премией.

Цитаты удивительной силы и красоты. Габриэль Гарсиа Маркес о потаённом. Габриэль Хосе де ла Конкордиа "Габо" Гарсиа Маркес — колумбийский писатель-прозаик. Лауреат Нейштадтской литературной премии и Нобелевской премии по литерату...

Евгению Дога- 85 лет

Евгений Дога родился 1 марта 1937 года в маленьком молдавском селе Мокра Рыбницкого района, который находится в живописной низине с протекающей по ней небольшой речушкой.

Самое яркое воспоминание из его детства – выступление небольшого оркестра из Кишинёва. Это было огромным событием в то время для сельчан. В клубе собралось всё село, всем хотелось послушать и посмотреть на музыкантов. Больше всего мальчика поразил «человек, который постоянно грозно замахивался на музыкантов маленькой палочкой». Так состоялось его первое знакомство со своей будущей профессией.

Евгений грезил музыкой. Почти не имея возможности слушать её «в живую» (в селе был один скрипач), мальчик своими руками собрал радио и жадно ловил любую волну, где можно было услышать чудесные звуки. Кроме того, музыка звучала у него в голове, и совсем ещё юный Дога изобрёл свою собственную нотную грамоту, чтобы записывать эти мелодии. Окончив 7 классов, был вынужден оставить родное село – там у мальчика не было возможностей развивать страсть к музыке.

Е. Дога уехал в Кишинёв и там поступил в музыкальное училище – в класс виолончели. Учёба давалась юноше легко. Сразу после окончания училища Евгений Дога поступил в консерваторию и стал параллельно работать на радио. Но после окончания учёбы Евгению пришлось отказаться от виолончели – у него начались большие проблемы с рукой, которую сковал паралич. К счастью, молодой музыкант оказался не из тех, кто сдаётся – он простился с любимым инструментом и… снова поступил в консерваторию на композиторский курс, где глубоко изучил теорию музыки, её сочинение, а также искусство дирижирования.

Первое его произведение «Новогодняя песня» прозвучало по радио 1 января 1957 года на концерте оркестра под управлением Шико Аранова в исполнении детского хора. Вторая песня «Белый цветок сада» стала дебютом однокурсницы и будущей оперной примадонны Марии Биешу на молдавском ТВ.

После первых работ будущего композитора стали приглашать на радио и телевидение, приняли в состав Молдавского оркестра. Уже в 1963 году вышел его первый струнный квартет. Параллельно с концертной деятельностью композитор стал досконально изучать теорию музыки и написал учебник для студентов. Талант композитора был нужен везде. Ему предложили преподавать в музыкальном училище. Также он работал редактором в одном из музыкальных издательств в Молдове.

Вскоре после окончания учёбы Е. Дога осознал, что музыке можно придать особую глубину, если совместить её с видеорядом, и предложил свои услуги кинематографу. Фильмы с его инструментальными композициями стали выходить один за другим. В числе наиболее известных фильмов- «Табор уходит в небо», «Мой ласковый и нежный зверь», «Одиноким предоставляется общежитие», «Танцплощадка», «Королева Марго» и многие другие.

Довольно велик вклад, который Дога внёс в процветание молдавской мультипликации. Он написал музыку к таким мультфильмам, как: "Коза и трое козлят" (1968 г.),"Парта Гугуцэ" (1975г.) и "Гугуцэ-почтальон" (1976г.) по рассказам С. Вангели , “Дети, солнышко и свет”, "Остановите поезд" (1982г.), "Роза, которая умела краснеть" (1982г.) и многие другие. Одной из самых ярких работ в этой области стал детский музыкальный анимационно-художественный фильм "Мария, Мирабелла" (1980г.)

«Мой белый город» - песня, написанная композитором Евгением Догой на слова Григория Водэ в конце 1971 года для документального фильма «Кишинёв, Кишинёв», открыла слушателям звезду советской эстрады Софию Ротару. С ней она получила главный приз на болгарском конкурсе «Золотой Орфей». Эта музыкальная композиция стала официальным гимном молдавской столицы.

В творческой карьере композитора музыка самых разных жанров и стилей. Евгений Дога – автор опер и балетов, симфонических поэм для хора и оркестра, музыкальных комедий, кантат для детских коллективов, увертюр, произведений для скрипки и фортепиано, струнных квартетов, сюит, вальсов, романсов и песенных композиций. Он пишет музыку для эстрады, театральных спектаклей, кино, сочиняет пьесы для разных музыкальных инструментов. Две песни музыканта внесли в список 200 лучших классических произведений: №83 - вальс "Граммофон" и №94 - вальс из кинофильма "Мой ласковый и нежный зверь", который получил огромную популярность: звучал во время массового выступления гимнастов на Олимпиаде-80 в Москве, на открытии Олимпиады-2014 в Сочи, под него танцуют молодожёны в день своего бракосочетания.

Интересные факты Евгения Дога : - Образовал фонд помощи молодым музыкантам и свой музыкальный салон – Написал музыку к более чем 200 фильмам – Его именем названа музыкальная школа и улица в Кишинёве – Является членом союза композиторов и кинематографистов, членом академии наук в Молдове.

Сегодня Евгений Дога живёт и пишет музыку в Москве и является Академиком Российской академии кинематографических искусств «Ника». В 2007 году Всемирная организация интеллектуальной собственности (Женева) в знак признания его выдающихся достижений в музыке наградила специальным сертификатом.

У Евгения Доги много регалий и наград, но самая большая награда – наша любовь к его музыке.

ИОН КРЯНГЭ – 185 лет

Литературное наследие классика молдавской и румынской литературы Иона Крянгэ вместилось в один не очень объемистый том, но этого оказалось достаточно, чтобы его творчество вошло в сокровищницу классической литературы, а сам автор стал одним из самых любимых и почитаемых писателей. Такой популярности способствовали замечательные качества писателя-самородка: огромный талант рассказчика, скромность и доброта, любовь к человеку, реализм и народность творчества, неиссякаемое остроумие.

Ион Крянгэ родился 1 марта 1837 года в селе Хумулешты, уезда Нямц. Родители писателя были крестьяне. Отец - Штефан, сын Петра Чуботарул. По матери, Крянгэ происходил из сословия свободных крестьян, относительно зажиточных и имевших, как об этом говорит дед Давид Крянгэ, отец Смаранды, - матери писателя, небольшие семейные традиции грамотности.

Трудолюбием, ставшим его характерной чертой еще в детстве, будет и в дальнейшем отличаться вся его жизнь, особенно колоссальный труд педагога и писателя, не знавшего покоя в стремлении достичь совершенства в своем мастерстве.

Ион учился сначала в Хумулештах, затем в Броштенах, Тыргу-Нямц и Фэлтиченах. В школе катихетов в Фэлтиченах, которую он называл «фабрикой попов», он впервые значится под именем Иона Крянгэ. Здесь он проявляет старание в учении, получает хорошие отметки. Когда переходит в духовную семинарию в Соколе (Яссы), ему засчитывают год учебы в богословской школе и принимают сразу во второй класс. В семинарии он находится с 1855 по 1858 годы, оканчивает ее с хорошими отметками и получает относительно приличный багаж знаний, особенно по истории. Здесь же он изучает латынь и греческий.

Но Крянгэ вынужден прервать учение. Отец его, Штефан Чуботарул умирает 28 июня 1858 года. Ион, старший в семье, становится опорой своих семерых братьев и сестер.

Это заставляет его спешно искать себе невесту и принять в 1859 году сан дьякона. Семейная жизнь его была несчастлива из-за тирании тестя.

К концу 1867 года Крянгэ оказывается покинутым женой. Константина, своего сына от этого брака, он воспитывает сам. В 1869 году Крянгэ приобретает небольшой домик в Цыкэу (пригород Ясс). Здесь он проживет до конца своих дней. «А хибарка, в которой проживаю уже 18 лет, саманная и, наверно, развалилась бы давно, если бы не 24 дубовых подпорки, поддерживающие ее, хотя и те уже гнилые», - писал он Т. Майореску в 1887 году.

Поначалу Иону Крянгэ было не по душе положение дьяка, и он подумывает о том, чтобы проложить себе иной путь в жизни. Когда в 1864 году при институте имени Василе Лупу открывается школа подготовки учителей, Крянгэ посещает ее (1864-1865 гг.) и
успешно заканчивает. В 1867 году Крянгэ начинает преподавать в начальной школе, но по-прежнему остается дьяком. Примерно в это время возникает авторский коллектив, который начинает создавать учебники для начальной школы в свете новых педагогических требований. Душой этого коллектива был Крянгэ: он редактирует большинство книг. Но вскоре был лишен этого сана за «порочащее» это звание поведение: дьякон стрелял из ружья в ворон, что гнездились у колокольни церквушки, укоротил себе волосы и посещал театр. Однако вскоре на него свалилась более тяжкая беда. В июне 1872 года его отстранили от учительства под тем предлогом, что дьяк-расстрига не может быть воспитателем молодого поколения и не достоин значиться в учительском сословии. На этот раз несправедливость была не только явной, но и чрезвычайно жестокой.

В 1872 году Крянгэ получает патент па табачную торговлю. Продавая табак, он достаточно зарабатывает на жизнь, однако от педагогического труда не отказывается и продолжает работать над учебниками. Его по-прежнему не покидает стремление вернуться в школу. Но в правах его восстанавливают лишь в 1874 году и назначают учителем в школу на улице Пэкурарь, где он работает до выхода на пенсию.

Знаменательным событием в жизни Крянгэ явилось знакомство в 1875 году с великим поэтом М. Еминеску, который, будучи школьным инспектором, заприметил острый ум учителя и отметил хорошее качество учебников и прогрессивный метод преподавания. Между ними устанавливается крепкая дружба, которая никогда не нарушалась. Люди, разные по темпераменту, культуре и воспитанию, они тем не менее находят полное взаимопонимание, когда долгими летними днями бродят в окрестностях города и без конца обсуждают как свои личные невзгоды, так и несправедливости социального устройства.

Прирождённый рассказчик, по совету Михай Эминеску публикует свои сказки в журнале «Конворбирь литераре» (Литературные беседы). Дебютирует со сказкой «Свекровь с тремя невестками» (1875).

Будучи приглашенным Яковом Негруци в 1875 году писать для журнала, Крянгэ жалуется на то, что он болен, и в то же время говорит о своем тяжелом труде: «Поверьте, что тридцать часов занятий в неделю в начальной школе плюс ходьба туда и обратно два раза в день бог весть в какую даль, в дождь и в грязь, в стужу и в зной, как уж придется , - дело не простое для человека малоподвижного и в годах».

По рекомендации М. Еминеску, уже в первый год их знакомства Крянгэ вступает в общество «Жунимя». Благодаря таланту и силе духа автора, чтение его произведений на собраниях общества «Жунимя» вызывало гомерические взрывы хохота.

На страницах журнала «Конворбирь литераре» продолжают появляться сказки Крянгэ: «Коза и трое козлят» (1875), «Кошелек с двумя денежками» (1876), «Данила Препеляк» (1876), «Сказка о поросенке» (1876), «Сказка про Стана, человека бывалого» (1877), «Сказка про Белого Арапа» (1877), «Дочь старухи и дочь старика» (1877), «Иван Турбинка» (1878), «Мош Никифор Коцкарул» (1877) и «Сказка про лентяя» (1878). Всего за три года мастерство Крянгэ поднимается до больших художественных высот.

Заложенное в Крянгэ огромное самобытное дарование, как только он берется за перо, проявляется стремительно и с растущей художественной силой. Вся любовь, все пламя таланта писателя фокусируются в «Воспоминаниях детства», написанных в 1880-1882 годах.

Крянгэ, объединивший в себе самые прекрасные духовные и художественные черты народа, не мог не быть натурой простодушной, постоянно расположенной к веселости, к радости, любви к человеку. Однако отсюда не следует вывод о том, что в душе его не было и приглушенных страданий.

Лучшую характеристику его человеческой природе дал М. Садовяну: «Непосредственно из народа выходит и Крянгэ, неподражаемый Крянгэ, живой, остроумный, скептичный, улыбчивый в страданиях, простой с виду и все же сложный, как народ».

Под простым обличием Крянгэ скрывался великий талант, поместив человеколюбивого хумулештянина в один ряд с титанами мировой литературы.

Весть о смерти М. Еминеску (15 июня 1889 г.) глубоко потрясла Иона Крянгэ. После великих страданий и мучений Ион Крянгэ уходит из жизни 31 декабря 1889 года, в возрасте 52 лет.

Ион Крянгэ остался и останется величайшим рассказчиком нашего народа.

Г. Ибраиляну сказал о нем: «Крянгэ - наш Гомер».

Произведения Иона Крянгэ - классика молдавской и румынской литературы - переведены на многие языки и известны в разных уголках земного шара. В 1948 году посмертно избран членом Румынской Академии.

Весенний праздник-Мэрцишор

Не только календарные листы
Твердят о наступлении весны.
Сплетённые из ниточек цветы
Заполонили улицы и сны.

Весна в Молдове начинается с чудесного праздника “Мэрцишор”. Его отмечают, начиная с 1 марта. В этот день люди дарят друг другу маленькие бутоньерки в виде цветочков из ниточек белого и красного цветов. Это украшение , также как и праздник, называется мэрцишором, который является талисманом удачи, благополучия и уважения. Первый мэрцишор служил талисманом и состоял из золотой или серебряной монет на красно-белой нити, которую дети носили на шее весь март, а девушки - первые 12 дней весны, а потом вплетали его в волосы до прилёта аистов или до цветения первых деревьев.

В основе праздника лежит несколько красивых легенд. Согласно одной из них, в первый день марта вышла на опушку леса красавица Весна и увидела, как на проталинке, в зарослях терновника пробивается из-под снега подснежник. Она решила помочь ему и начала расчищать вокруг землю, освобождая его от колючих ветвей. Зима увидела это и рассвирепела. Взмахнула руками, призвала холодный ветер со снегом, чтобы уничтожить первоцвет. Слабый цветок поник под жестоким ветром. Но Весна прикрыла руками росток и укололась терновником. Из её пораненной руки упала капля горячей крови, и цветок ожил. Так Весна победила Зиму. А цвета мэрцишора символизируют её красную кровь на белом снегу.

По другой легенде прекрасный юноша Фэт-Фрумос встретил в лесу прекрасную деву - Весну. Молодые люди полюбили друг друга, но злая зимняя Вьюга не хотела уступать Весне свои права и победила влюблённых. На месте их гибели выросла пара цветков - белый подснежник и красный пион.

И сейчас в этот день,1 марта, люди дарят друг другу красно-белые талисманы со словами любви и радости, произнося: “Живите, цветите, как яблони и груши в сердце весны”. В наше время мэрцишор — это символ прихода весны, символ чистоты и искренности, знак уважения и любви. Только 31 марта мэрцишоры снимают и развешивают на цветущих фруктовых деревьях, загадывая при этом желания. Девушки – с желанием быть красивой как цвет и этого дерева, «чтобы быть белой как цветок и румяной как вишня», а также с пожеланием, чтобы «дерево дало богатый урожай». Считается, что оно обязательно сбудется, а год будет очень удачливым и счастливым.

В некоторых районах мэрцишор облепляли комом земли и кидали на крышу дома, чтобы привлечь аистов свить гнездо. Считается, что если в селе есть гнездо аиста – это принесёт ему счастье и удачу.

Сейчас это миниатюрное красно-белое украшение может иметь форму человечка, цветочка, звёздочки. Но иногда создаются и настоящие произведения искусства: снежинки, сердечки, кисточки.

Мэрцишоры изготавливают мастерицы своими руками. Их вяжут из нитей и затем скрепляют друг с другом. На концах ниточек делается бант. Готовый мэрцишор пришивают на одежду или пристёгивают значком на левой стороне груди возле сердца.

Помимо Молдавии, приход весны подобным образом отмечают в Румынии, Болгарии, Македонии, Греции и Албании. В Македонии этот праздник называется "Мартинки", а в Болгарии — "Мартеница". Традиции празднования также схожи — как и в Молдове, в этих странах носят красно-белые украшения и проводят народные гулянья. В Молдове 1 марта каждого года начинается музыкальный фестиваль «Мэрцишор», который впервые был проведён в 1967 году.

Праздник "Мэрцишор" был включен в список культурного наследия человечества под эгидой Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры ЮНЕСКО.

Спешите радость всем дарить.
Весна поможет в этом.
С ней подружитесь, чтоб прожить
С весенним, чистым светом.