Consejo de la Crónica y Patrimonio Municipal. Acajete, Puebla.

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En el trabajo de la Crónica Municipal se destaca la relatoría y el rescate de la Memoria Viva de nuestros pueblos y comunidades. A continuación presentamos un extracto del trabajo monográfico de nuestro compañero Cronista Auxiliar de La Magdalena Tetela, Jesús Rodelas Aguilar :

Esta idea nació desde el 2011 por iniciativa propia, dígase curiosidad o inquietud para investigar la historia del pueblo de La Magdalena Tetela, por consecuencia quien a nadie tenía ese interés en se tiempo dando un gran salto, hoy en día la investigación que se ha realizado se me con gran interés por usar la tecnología, ya que se realizó una página web, para que todo los paisanos que están en la unión americana sepan de sus raíces y su historia, a su vez todo el mundo. La investigación se realiza mediante preguntas a las personas que han vivido más tiempo, mejor conocida como historia viva.
Los logros que he realizado son los siguientes:
Participe en el concurso de cuentos organizado y lanzado la convocatoria por derechos humanos, así mismo la temática para realizar dicho cuento es demostrando enfatizar los derechos de las personas en si “Los derechos Humanos”. Por ende al participar en ese evento y dado el tiempo de espera para los resultados obtuve el primer lugar con el cuento “Una Persona especial”, el premio es la publicación del escrito, reconocimiento internacional y en efectivo. Posteriormente participe en eventos culturales en la disciplina de pintura a la cual participe por primera vez participando en la ciudad de puebla, en el barrio del artista, obteniendo el primer lugar estatal, a su vez a los tres años después del volví a participar ahora a un concurso nacional de la disciplina anteriormente mencionada en la ciudad de Colima obteniendo el primer lugar. También recibí un reconocimiento por destacamento a nivel nacional a la edad de 15 años cumplidos, la cual se me fue otorgado en la ciudad de México, por consecuencia Salí por televisión a nivel nacional y local, ya que también represente al estado de Puebla de la personas más destacadas de cada Estado.

El significado de Tetela
Tetela: viene del vocablo náhuatl del cual el significado se traduce lugar de abundantes piedras o del pedregal, debido a que en su región se puede mostrar piedras ya que hay partes semi desérticas donde no hay mucha vegetación, así mismo también se traduciría como lugar entre los montes de acuerdo con la ubicación también se encuentra entre cerros y entre las faldas del volcán la malinche.
Esto puede ser confuso de alguna manera, de acuerdo con el significado de la palabra Tetela, si pudiese ser, de acuerdo con el cronista Robert Tzoni la palabra tetela significa lugar entre las piedra, si es un poco más asertivo aun que lo que e investigado se encuentran dos razones por la cual pueda significar, según en la región hubo dos asentamientos prehispánicos los popolocas y los nahuas dando como perspectiva los dos contenidos significativos ante la palabra.

Fundación de La Magdalena Tetela
De acuerdo con algunas reseñas de algunos pobladores la magdalena fue fundada aproximadamente 1521 a 1523 según lo que comentan, lo cual pudiese significar que se consolidaron los primeros habitantes en el lugar en un periodo muy antiguo. Sin duda alguna es lo más probable que haya sido mucho antes de las fechas ya mencionadas pero como pueblos prehispanicos. Por ende el pueblo se encontrara en lo que hoy conocemos Chiquiyuca.

¿Por qué tiene dos nombres?
La explicación es muy sencilla, debido la llegada de los españoles en México, los frailes que vinieron a las expediciones, les asignaban cierto nombre a las comunidades dependiendo a sus dioses, a quienes veneraban las culturas de aquel tiempo, para su evangelización de los pueblos, por consecuencia la gente de aquel tiempo, no estaban de acuerdo, con ese nombre , así que además del nombre que les asignaron los frailes, se le asigno otro nombre en la legua materna, según la cultura y no crear descontento en el pueblo(s).

¿Cómo enamoraban a las mujeres?
A las mujeres durante y después de la revolución mexicana, muchos de los hombres de aquel tiempo teniendo como único trasporte, así mismo como apoyo de traslado para objetos como leña y más, utilizando a los caballos, según dicen que cuando un enamorado estaba cerca de su destino para visitar a su enamorada, salían al escuchar el tratamiento del animal acompañado de una canción que el enamorado cantaba, pareciera que solo se veía en películas mexicanas o que solo en Jalisco se realizaba, pero de alguna manera se ha comprobado en su veracidad, Hoy en día esa práctica ya se perdió por el avance de tecnología. Pero de alguna forma se quedaron plasmadas en el recuerdo de personas mayores en pláticas que trasmiten a sus familiares las vivencias pasadas entre la historia.

Costumbre
En muchas de las veces no sabemos algunos significados de las costumbre de nuestro pueblo, aunque cabe enfatizar que debido a la cercanía de los pueblos tenemos costumbres similares, pero con una variación o el significado, por ejemplo el baile de las llaves que se celebra el 2 de febrero en la iglesia de la comunidad, se tiene la creencia que al bailar las llaves se tendrá un año de prosperidad con lluvias abundantes, también se realiza el cambio de mayor domos y fiscales. Por tal motivo al termino de ella se realiza una comida para las personas que lleguen celebre por la ocasión, de acuerdo con ello podría que pudiese cambiar la temática al pasar del tiempo.

Fotografía: Jesús Rodelas Aguilar.

Uno de los principales aspectos que generalmente han quedado en el olvido por las generaciones contemporáneas es el manejo y valoración de los huérfanos de las poblaciones que no fueron ciudades capitales en la Nueva España, pero que se desarrollaron como pueblos principales y tenían que resolver el asunto de la orfandad, como es el caso del Curato de Santa María de la Asunción Acajete.

Compartimos la participación del Cronista Auxiliar de Tepatlaxco de Hidalgo que, a manera de síntesis, nos relata al respecto.

Niños


Era el año de 1811, o 12, cuando el labrador natural y vecino del pueblo de santa Isabel, Acajete, Manuel de la Asunción Pérez, regresaba a su pueblo, tras luego estar en la ciudad de Puebla de los Ángeles. Él dijo que el trascurso del Camino Real se encontró a una “criatura”, de aproximadamente de 5 años, llorando. Al parecer, paro y le preguntó. Él narra diciendo que a las preguntas que le hizo, solo le contestó que: “se llamaba José Rafael, que su padre había mu**to en un ataque, y su madre de la peste, y que lloraba por no tener casa, ni menos conoce a alguno de sus parientes”. Manuel Pérez, “morido por la caridad”, lo acarició y se lo llevó a su casa. Años más tarde, el propio labrador expresa que lo fomentó y educó, hasta el extremo de que José Rafael, ya joven, quería casarse.
En el curato de santa María de la Asunción, Acajete, pocos, sólo pocos niños y niñas fueron recogidos, protegidos y educados en la Nueva España después de ser huérfanos. Otros, con pocos días de nacidos, fueron dejados en las puertas de las iglesias y, en ocasiones, en la parroquia de santa María de la Asunción.
Como toda criatura debería de estar bautizada, recurrían a ciertas personas para que fueran sus padrinos, o padrino. Después, eran reconocidos como “hijos de la iglesia”. Algunos curas propios recogieron estos niños y niñas, los criaron y los protegieron después de su muerte: Pedro de Palma y sus dos inditos, Francisco y Mariano, son un ejemplo de ello.
No sólo en la parroquia o en las iglesias dejaron a bebés recién nacidos, sino que también enfrente de las puertas de las haciendas lo hicieron. En ocasiones los hacendados, o sus gañanes, llevaban a los párvulos a bautizar. Al no tener padres, los registraban como “padres no conocidos” o “padres incognitos”, y quien se hacia cargo del cuidado y de la enseñanza de la doctrina cristiana eran los padrinos.
Como antes se ha leído, desde la época novohispana hasta nuestro presente, ha habido huérfanos, cuyos padres murieron en diferentes circunstancias, siempre los niños y niñas los han abandonado. Siempre. En el siglo XVIII, en la jurisdicción eclesiástica de Acajete, pocos los han recogido y educado, en cambio, muchos lo podemos dejar a la imaginación del lector. No se sabe que fue de ellos después de ser bautizados por sus propios padrinos. En cambio, sí sabemos de casos en específico, aunque de manera general.

Sebastián E. Sánchez Padilla
Cronista auxiliar de Tepatlaxco de Hidalgo.

Por iniciativa de la Mtra. María Tomasa Acevedo González, Cronista Auxiliar de Tlacamilco y San Antonio, en coordinación con la dirección de la escuela Primaria Federal de esa comunidad y en colaboración con el Lic. Gerardo Lozano, Subdirector del CECYTE Magdalena y el CONCYTEP, Se llevó a cabo la primera Expo Ciencia Infantil.

Alumnos del CECYTE Magdalena expusieron sus proyectos dirigidos por sus profesores enfocados a la iniciación de la vocación científica en estudiantes de primaria, padres de familia y público en general.

Un logro más en el quehacer de la Crónica Municipal.

Felicitamos y reconocemos la valiosa labor de la Mtra. Acevedo por su entusiasmo y aportación a su comunidad.

Primaria Federal Ignacio Zaragoza, Tlacamilco, Acajete, Puebla. Noviembre 13 de 2024.

Día Nacional del Libro en el Natalicio de Sor Juana Inés de la Cruz.

En la creación y desarrollo de bachilleratos, formación de la conciencia histórica del municipio a las jóvenes generaciones. Ejercicio continuo de la Crónica Municipal.

Mtro. Robert Tzoni en la Conmemoración de los 22 años del Bachillerato General Valle de Acajete.
Octubre 3 de 2024.