Acatlán Histórico

Andrés Ramírez Nolasco.
Uno de los primeros profesores de enseñanza básica en San Bernardo, Acatlán.

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Estas joyas numismáticas estuvieron alguna vez circulando por nuestro acatlancito lindo. Los Pesos "Resplandor", eran monedas de plata acuñadas entre 1918 y 1945. Estas monedas no solo son un reflejo de la rica historia mexicana, sino también un testimonio de la maestría en la acuñación y el diseño monetario de aquella época.

El Peso "Resplandor" surgió en un México post-revolucionario, un período marcado por cambios políticos y sociales significativos. Estas monedas fueron acuñadas durante un tiempo en que México estaba consolidando su identidad nacional y experimentando un renacimiento en las artes, la educación y la cultura.

Cada Peso "Resplandor" es una obra de arte en sí misma. Acuñadas en plata, estas monedas presentan un diseño distintivo que incluye elementos emblemáticos de México. En el anverso, se muestra el Escudo Nacional Mexicano, con el águila devorando una serpiente. El reverso varía según el año y la serie, pero a menudo presenta la icónica imagen de la Libertad, simbolizando la independencia y el espíritu del pueblo mexicano a través del gorro frigio, el "Resplandor".

Para los coleccionistas de monedas, los Pesos "Resplandor" son altamente codiciados debido a su belleza, su historia y su rareza en todas sus variantes. Algunas ediciones, especialmente las de años específicos o con características únicas, alcanzan valores significativos en el mercado como lo son las de los años 1918 y 1919.

Más allá de su valor monetario, los Pesos "Resplandor" representan una era de transformación en México. Son un recordatorio tangible de la historia del país y un símbolo de su rica herencia cultural. Para los mexicanos y coleccionistas de todo el mundo, estas monedas son mucho más que simples piezas de plata; son fragmentos de una historia viva en la cual ha estado presente también nuestro Acatlán querido.

Estas monedas que muy soberbiamente circularon en nuestras tierras mixtecas representan el aprecio por la historia y la cultura que representan.

Nuestra mixteca linda, aquella en donde las flores vuelan y las piedras hablan... pero esa es otra historia y merece ser contada en otra ocasión...

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A partir del 28 de enero de 1861 varios municipios de Puebla cuentan con registro civil, entre ellos Acatlán de Osorio.

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El inolvidable Grupo Musical Tizaac del Ingeniero y Profesor Don Anselmo Bravo Ramírez, en la imagen su hijo y también Ingeniero y profesor Miguel Julio Bravo Aguirre en la batería (hermano de las Doctoras Más Queridas de Puebla, María Elba Bravo Aguirre y María Antonia Bravo Aguirre).

Profesor Carlos Ramírez y Pedro "peri" en los microfonos y Juan en el saxofón.

Estampas musicales de otro tiempo que estamos ya muy lejos de volver a ver.

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Los encendidos navideños datan del siglo XVlll y los árboles -como adorno- datan del siglo XlX.

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Muchos critican a los códices posteriores a la conquista, diciendo que son falsificaciones de propaganda, realizadas por los frailes para justificar la conquista.
Más viendose bien, son una importante fuente de información, pues a pesar de que en muchos hay efectivamente una fuerte influencia europea, algunos respetan (por lo menos minimamente), la iconografía prehispánica.
Esta página del códice Tudela, se puede apreciar a una mujer nahua (parece que mexica), posterior a la conquista con su huipil autóctono.
Su peinado recogido, demuestra que es una mujer casada. La flor en su mano, demuestra la posibilidad de que sea noble (pilli). Esto también se ve en los ricos detalles de su huipil, donde el diseño debajo de su cuello tiene lo que parece ser una pluma.
La influencia europea con la que esta hecha el dibujo, permite ver detalles como si fuese una fotorafía, como sus facciones más exactas y detalles de su porte, algo que no se nota tanto con el característico estilo hierático de los códices prehispánicos y del tipo prehispánico posteriores a la conquista.

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La parroquia de San Juan Bautista, se ubica en el municipio de Acatlán de Osorio al sur del estado de Puebla y pertenece a la jurisdicción diocesana de Huajuapan de León.

Ésta parroquia fue sede doctrinaria secular que visitaba todo el curato o partido de Acatlán, para el año de 1603 se comienzan a congregar varios pueblitos de los alrededores. Fue su primer cura Don Julián Carrasco de 1543 a 1544 siendo aquel lugar una pequeña Capillita contigua a la Casa de oración ubicada en lo que hoy se conoce como "El Calvario Viejo", posteriormente fungió como cura beneficiado Don Juan Larios desde el año 1576 y hasta 1596. Éste cura donó una cantidad importante para fundar el Colegio de San Juan en la ciudad de Puebla.

La parroquia fue erigida en el año de 1630 y consagrada a San Juan Bautista, su fiesta patronal se celebra el 24 de junio.

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El Profesor Oscar Bravo Aguirre originario del Barrio de San Rafael.

Hijo del Profesor Don Anselmo Bravo Ramírez y la Lic. en enfermería Luz María Aguirre Cuervo.

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Los mexicas no se disfrazaban de catrinas ni se pintaban los rostros de calavera.

La catrina no proviene de los mexicas, es una sátira creada por el caricaturista José Guadalupe Posada que, en tiempos del juarismo y el porfiriato se burlaba de los mestizos e indígenas que iban subiendo de nivel económico y pretendían ser europeos, además renegaban de su propia raza, herencia y cultura.

Entonces José Guadalupe Posada creó la Calavera Garbancera para expresar que los garbanceros andaban en los huesos pero con sombrero francés y mucha pluma de avestrúz.

Diego Rivera la nombró "la catrina" (de la palabra "catrín") que definía a veces de forma despectiva a la clase social alta y la inmortalizó en su mural "sueño de una tarde dominical en la Alameda Central".

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Así vestía un auténtico Cadete del Colegio Militar en el Castillo de Chapultepec. En la imagen uno de los 80 cadetes que defendío el castillo el 13 de septiembre de 1847.

Antonio López de Santa Anna envió al Batallón de San Blas a combatir al ejército norteamericano. Literalmente al matadero. Batallón de San Blas 300 efectivos contra el ejército norteamericano y sus casi tres mil efectivos.

Se les pide dos días antes del 13 de septiembre a los cadetes dejar el Colegio, de irse a sus casas, sin embargo, algunos estudiantes optan por quedarse, por defender al Castillo.

Es de hacer notar que el Cadete más famoso de esta historia no era alumno del Colegio Militar, su nombre: Juan escutia, pero esa es otra historia y merece ser contada en otra ocasión...

Daguerrotipo del año de 1847.

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Les saludo con gran Afecto y Respeto. Comentándoles que no tenemos habilitado el messenger para los mensajes inbox. No recibimos mensajes por inbox. Les ofrezco una disculpa. Cualquier opinión, duda o saludos les pido externarla por este medio. Muchas gracias.

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Se otorga licencia a los indios naturales de la congregación de Santa Cruz Tenancingo, sujeta a la cabecera de Tazintla (Sic.) de la jurisdicción de Acatlán y Piaxtla para que puedan pasarse a vivir al lugar nombrado "Tejalpa" que está a la vera del río de Atoyac, asimismo edifiquen su iglesia.

Septiembre 9 del año de 1678.

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