¡ASÍ SOMOS San Lorenzo Tlacotepec, Comunidad

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TODO PUEBLO TIENE SU HISTORIA, SUS COSTUMBRES, SUS TRADICIONES Y CADA UNO DE LOS HABITANTES CUENTA Y VIVE LA VIDA DEL MISMO, HACIENDOLO UN PUEBLO GRANDE Y FUERTE EN TODOS LOS ASPECTOS...

21/11/2025

🌑🔥 “La Revolución mexicana También Fue Indígena...

🌑🔥 “La Revolución mexicana También Fue Indígena: La Parte Que Nunca Quisieron Que Entendiéramos”

Nos contaron la Revolución como una historia de hombres a caballo, bigotes recios y cruzando el cielo.
Nos hablaron de caudillos, generales, planes y batallas…
pero casi nunca dijeron un detalle que lo cambia todo:
la Revolución también fue indígena.
Sin los pueblos originarios, ese México que se levantó
simplemente no habría tenido pies, ni corazón, ni tierra que defender.

En los libros, los nombres brillan: Madero, Zapata, Villa, Carranza.
Pero detrás de cada nombre famoso había cientos de rostros sin apellidos en la historia:
nahuas, rarámuri, yaquis, mayos, otomíes, purépechas, tzeltales, tzotziles, mixes, zapotecos.
Pueblos que ya habían resistido al despojo mucho antes de 1910,
que ya sabían lo que era perder la tierra, el agua, el bosque, la lengua y el rostro ante el poder.

Cuando Madero llamó a levantarse,
quienes primero respondieron no fueron los salones elegantes:
fueron los pueblos que ya venían peleando desde siglos atrás.
Con o sin rifles, con huaraches, con machetes, con rezos, con cantos,
con una sola idea grabada en el pecho:
la tierra no se vende,
se trabaja y se honra.

Emiliano Zapata no era un héroe de póster:
era la voz de comunidades indígenas enteras que llevaban generaciones
pidiendo justicia y recibiendo silencio.
En el norte, muchos que siguieron a Villa venían de pueblos originarios
que habían sido usados como carne de cañón por el régimen.
En el sur, en el centro, en el oriente y occidente del país,
los pueblos indígenas pusieron el cuerpo, el maíz, el camino y el territorio.

Por eso casi no los nombran:
porque aceptar que la Revolución fue indígena
es aceptar que México se sostiene sobre raíces que nunca han dejado de luchar.
Es reconocer que este país no se hizo solo en palacios y oficinas,
sino también en milpas, montes, serranías, desiertos y barrancas.

La parte que nunca quisieron que entendiéramos es esta:
la Revolución no solo cambió leyes.
Confirmó algo que el poder temía:
cuando los pueblos originarios despiertan,
la historia entera se vuelve a escribir.

✨ Reflexión final
No somos hijos solo de una Revolución de bronce y estatuas.
Somos herederos de pueblos que llevan siglos defendiendo la vida,
aunque la historia oficial apenas los mencione.

Curiosidades que quizás no sabías

1️⃣ En muchos pueblos, los “revolucionarios” eran los mismos que antes habían luchado contra hacendados desde tiempos coloniales.
2️⃣ El Ejército Libertador del Sur de Zapata estaba formado en gran parte por campesinos indígenas nahuas y pueblos vecinos.
3️⃣ En diversas regiones, las asambleas comunitarias decidían si se unían o no a ciertos caudillos, según quién respetara más la tierra.
4️⃣ Hubo mujeres indígenas que actuaron como guías, curanderas, cocineras, espías y combatientes, pero casi nunca aparecen en los retratos oficiales.
5️⃣ Varios pueblos conservaron sus propias formas de justicia y organización aun durante la guerra, combinando usos y costumbres con la lucha armada.
6️⃣ En muchos territorios, los acuerdos más importantes no se firmaron en ciudades, sino en jacales, atrios de iglesias y montes donde se reunían las comunidades.

Dato extra

Hasta hoy, en numerosas comunidades indígenas, el 20 de noviembre no solo se recuerda con desfiles, sino con ceremonias propias donde se honra a los abuelos que lucharon “en la bola” y nunca salieron en ningún libro.




💬 Pregunta detonadora
¿Crees que sin los pueblos indígenas la Revolución no hubiera sido posible? (Sí/No)

15/11/2025

2. Lucio Cabañas:

Maestro normalista, terminó encabezando la guerrilla de los setenta en Guerrero. El PRI respondió con operaciones militares masivas, desapariciones forzadas y control territorial. Su muerte ocurrió durante un operativo del Ejército.
Eso es persecución política: militarizar regiones enteras para aplastar a un opositor.
En contraste, que a un empresario multimillonario le pidan pagar impuestos es exactamente lo contrario a persecución.

15/11/2025
09/11/2025

Un Frente Frío más ...

04/11/2025

Un estudio de Carlos Augusto Jiménez Zárate, especialista en análisis de redes socio-digitales, reveló que más de la mitad de las cuentas que impulsan a Ricardo Salinas Pliego son bots o perfiles automatizados.
El investigador explicó en entrevista que su trabajo, publicado por el portal Spr Informa, detectó una estrategia coordinada para distorsionar la conversación pública, inflar artificialmente la imagen del empresario y atacar a usuarios que critican sus posturas.


El análisis examinó más de 130 mil interacciones en X (antes Twitter) relacionadas con el nombre de Salinas Pliego, e identificó que el 53 % de las cuentas activas mostraban patrones automatizados, como mensajes repetidos, horarios sincronizados y retuits masivos en menos de dos segundos.
Estas acciones —según Jiménez Zárate— formaban parte de un “ejército digital diseñado para manipular el algoritmo y aparentar popularidad”.



⚖️ Por qué este hallazgo es importante
• El estudio evidencia una operación digital pagada para mejorar la percepción pública de Salinas Pliego y atacar a críticos del gobierno.
• Se detectó que la red se activaba cada vez que el empresario era cuestionado por temas fiscales o declaraciones polémicas.
• Expertos en comunicación coinciden en que estas prácticas violan la ética informativa y erosionan la democracia digital, al sustituir el debate ciudadano por campañas automatizadas.
• Plataformas como X y Facebook podrían ser llamadas a revisar los términos de uso y sancionar el empleo de bots con fines políticos o empresariales.



Tras la publicación del estudio, usuarios exigieron transparencia y sanciones:

“Los bots no opinan, obedecen. Por eso algunos ‘influencers’ parecen tener ejércitos detrás.”
“No hay trending topic que tape el abuso de poder empresarial.”

Organizaciones de observación digital advirtieron que la manipulación informativa “ya no proviene solo de la política tradicional, sino de intereses corporativos que intentan controlar la narrativa pública”.



Cuando el poder económico compra la conversación digital, el pueblo pierde su voz.
La libertad en redes debe ser del ciudadano, no de los algoritmos pagados.
¿Crees que deberían sancionarse a quienes usan bots para manipular la opinión pública? 💬
🔻 Somos RazaPolítica

29/10/2025

El desconocimiento sobre el supuesto origen chino del cempasúchil preocupa a los floricultores mexicanos; es importante reconocer que los nuevos híbridos de semilla no son de una flor china, aunque sus semillas si son importadas de países como Estados unidos y países bajos.

Se estima que en el continente americano existen mas de 55 especies de flor de cempasúchil teniendo presencia en México mas de 35 especies en las cuales destaca el genero Tagetes y la especie erecta la más importante.

De acuerdo al (Conmexflor) Consejo Mexicano de la Flor, en México son alrededor de dos mil agricultores que cultivan de manera comercial la flor de cempasúchil y muchos mas la cultivan de autoconsumo; recolectando alrededor de 1.6 a 2.0 millones de manojos de flor de corte que se cosechan principalmente en ramos y también se producen un aproximado de 15 millones de plantas de cempasúchil en maceta a través de la producción en viveros, siendo los lugares más importantes: Xochimilco, Maravatío, Atlacomulco, Atlixco, Texcoco, Morelos y muchos lugares altamente representativos.

La Conmexflor estima que, en conjunto la producción de cempasúchil deja una derrama anual económica de poco mas de 300 millones de pesos, beneficiando a toda una cadena de valor: productores, proveedores de insumos, mano de obra local, viveristas, floristas, transportistas, mayoristas y detallistas.

Es inminente la importancia que tiene este cultivo para muchas familias productoras a lo largo y ancho del territorio nacional, sin embargo, la desinformación sobre el supuesto origen chino o hindú del cempasúchil preocupa a los productores mexicanos quienes además de luchar con las inclemencias del clima y las plagas y enfermedades ahora ven en esta mentira un riesgo muy importante de perder su inversión ya que se ha comentado y difundido en redes sociales que incluso estas semillas son transgénicas lo cual es mentira y el consumidor lo comienza a creer y esta dejando de consumir flor de cempasúchil pensando que el termino transgénico es malo.
Expertos del Consejo Mexicano de la Flor y de la Universidad Autónoma de Chapingo como lo son los ingenieros Federico Martines y Miguel Ángel Serrato Cruz mencionan que efectivamente la semilla es importada principalmente de Estados Unidos pero la cosecha es por productores mexicanos; directivos del Consejo Mexicano de la Flor, señala que aunque se trata de una planta nativa la cual se encuentra en forma silvestre en varias entidades de nuestro país, en México no ha habido desarrollo de variedades nuevas para la producción ornamental de cempasúchil, dejando a los agricultores desprotegidos y desmotivados a continuar con esta tarea al perder rentabilidad.

El ingeniero Lazaro Robles Jiménez gerente General de la empresa Agrolider señala que es verdad que actualmente China e India son los países que producen una cantidad de cempasúchil para uso agroindustrial, siendo el ingeniero Robles productor de esta flor en los años 1993 y 1994 en el estado de Puebla, principalmente para la industria avícola ya que al dar como alimento a las gallinas y pollos el huevo y la carne atreves de los pigmentos de la flor adquieren una mejor coloración, además de esto China a través de esta especie de Tajetes ha desarrollado novedosos nematicidas orgánicos que traen excelentes ventajas a un mercado tan necesitado de productos con estas características.

El ingeniero Robles señala que fue agricultor de esta flor desde muy temprana edad viendo el cultivo con poca rentabilidad principalmente por la pérdida del 50% de flores sencillas a las cuales incorrectamente se les llama flor macho, el menciona que las flores que tienen su origen en semillas no mejoradas genéticamente tienen la característica en un 50% de ser flores muy bonitas y vistosas y el otro 50% son flores sencillas las cuales no son atractivas y por tal motivo no se comercializan y es aquí donde los agricultores se desmoralizan ya que el 50% de su esfuerzo se ve perdido y recursos tan importantes como el agua y el suelo se mal aprovechan ya que el 50% de la flor que no se cosecho también consumió agua la cual hoy en día es muy limitada por lo que da votos a favor del uso responsable de semillas mejoradas mas no transgénicas las cuales en cempasúchil no existen insiste el ingeniero.

Es muy importante entender porque el consumidor final va a preferir flores mejoradas a través de la genética para que de esta manera las instituciones publicas pongan cartas en el asunto y se encarguen de desarrollar variedades nacionales de cempasúchil para de esta manera conservar una hermosa tradición cultural y rentabilidad para nuestros agricultores que bien lo merecen y lo necesitan dijo para finalizar el ingeniero Robles.

26/09/2025

En estos momentos se está pretendiendo llevar acaba la instalación del Nuevo Comité del Panteón siendo que se debió haber voceado e invitado a La Comunidad si pueden asistir a la Delegación de la Comunidad...

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