Página independiente de difusión de historia de Azcapotzalco y la Ciudad de México. Difusión y divulgación del pasado de Azcapotzalco.
No sólo buscamos informar, queremos debatir y repensar la historia de "El hormiguero".
En el 2022, Julio Arellano platicó con el Colegio de Cronistas de la Ciudad de México sobre "Las petroleras", una crónica de la comida callejera de la zona, pero también parte de la historia de y la ex-refinería 18 de Marzo.
07/11/2023
*Las calles de Plateros*
Se llamaron calles de Plateros a las dos cuadras de San Francisco más cercanas a la Plaza Mayor Virreinal, hoy Plaza de la Constitución. En una Ordenanza de 1639 se indicó que "...todos los plateros se congreguen en la Calle de San Francisco y fuera de ella no puedan tener sus tiendas...".
En el cambio del siglo XIX al XX, las cuadras de la calle cambiaron su nombre a Oriente 4 debido a la nomenclatura impuesta por el Ayuntamiento en toda la Ciudad de México, pero para 1908 se indicó que esta calle se llamará, una vez más, de San Francisco. Así que cuando Francisco Villa colocó la placa con el nombre Madero en 1913, lo hizo sobre la de San Francisco y no la de Plateros.
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El 18 de noviembre de este año realizaremos un paseo partiendo de esta calle i-có-ni-ca para conocer la historia y los escándalos de esta zona durante el porfiriato.
En la imagen: detalle de un mapa de 1811 donde se observa la antigua nomenclatura.
16/09/2023
La *avenida 16 de septiembre* de la antigua Ciudad de México, hoy Centro histórico, originalmente se llamó Tlapaleros, Coliseo Viejo, del Refugio y callejón de Dolores. No cruzó San Juan de Letrán (hoy Eje Central) hasta 1856 en que se extendió la traza y se abrió la calle al ser demolido parte del convento de San Francisco.
Durante el virreinato el *callejón de Dolores* daba vuelta hacia el sur debido a que por ahí cruzó una acequia de origen prehispánico. Cuando se abrió la calle este fue el tramo que se llamó *Independencia* debido a "una especia de castigo impuesto a la comunidad franciscana, en razón de haberse descubierto el día 14 de septiembre de 1856 una conspiración próxima a estallar, que allí se fraguaba", narró José María Marroquí.
Muy probablemente el cambio de nombre a *16 de septiembre* sucedió en los festejos del Centenario de la Independencia, ya que en mapas de 1907-08 aún aparecía la antigua nomenclatura.
La Cuenca de México a principios del siglo XVI estaba densamente poblada, muchas de las poblaciones eran más antiguas que las ciudades mexicas (Tlatelolco y Tenochtitlan). Los poblados de alrededor de los lagos tenían un fluida interrelación gracias a caminos antiquísimos que aún falta por conocer a detalle.
Este gift publicado hace unos años por Noticonquista muestra parte de los altepetls del posclásico tardío que todavía son parte de nuestra geografía.
Bonito domingo, chintololos.
04/11/2022
Altares de San Juan Tlilhuaca, 2022.
02/11/2022
Historia de los panteones de y de los animeros de San Juan Tlilhuaca.
Azcapotzalco, lugar de panteones y animeros Como cada año, el Día de Mu***os se recuerda de distintas maneras en la capital con muestras de ofrendas, espectáculos y otras representaciones. Hoy hablaremos de la zona norte de la ciudad, donde sus tradiciones siguen vivas y son tan antiguas como sus camposantos Los animemos de San Juan Tlilhu...
27/10/2022
Animeros de San Juan Tlilhuaca.
Animeros de San Juan Tlihuaca 2022
No te pierdas la exposición fotográfica “Animeros somos y en el camino andamos: San Juan Tlihuaca a través de los años”, que estará disponible en el Panteón Vecinal durante nuestra celebración de Día de Mu***os 🎇🎞📸🥳
15/10/2022
La construcción del Monumento a La Raza, 1938.
Así se veía la construcción del Monumento a La Raza captado en una fotografía tomada en 1938. Esta obra fue diseñada por Luis Lelo de Larrea y Francisco Borbolla, y en la punta se encuentra el águila que originalmente coronaría el Palacio Legislativo, donde hoy se encuentra el Monumento a la Revolución.
Imagen: Museo Archivo de la Fotografía | Secretaría de Cultura de la Ciudad de México.
Vía: Metronomía
16/09/2022
Poco se sabe de la iglesia virreinal de , sin embargo diferentes documentos de archivo y pictografías de tradición indígena, como el Mapa de Popotla, registran su existencia. En este documento de finales del siglo XVI o principios del XVII, se dibujó la edificación cerca del tzompantli, provocando muchas dudas y preguntas sobre el pasado prehispánico del antiguo pueblo.
Mañana La Ciudad de México en el Tiempo sale de recorrido por "El lugar de los popotillos". En el enlace todos los detalles: https://www.facebook.com/events/481717560481340/?ref=newsfeed
31/08/2022
Desde 1671, cada 30 de agosto se realiza la fiesta para rendirle homenaje a la patrona de la capital del Perú: Santa Rosa de Lima.
Isabel Flores de Oliva, después conocida como Rosa de Santa María y canonizada como Santa Rosa de Lima, fue parte de la orden terciaria dominica y en vida fue asociada con milagros que la llevaron a convertirse en la primera santa americana.
El proceso de beatificación y canonización de Rosa empezó casi de inmediato después de su muerte, con la información de testigos promovida en 1617-1618 por el arzobispo de Lima, Bartolomé Lobo Guerrero. Tras cinco décadas de procedimiento, el papa Clemente IX la beatificó en 1668 y un año después la declaró patrona de Lima y de Perú. Su sucesor, Clemente X, la canonizó en 1671; un año antes la había declarado además patrona principal de América, Filipinas y las Indias Orientales. La festividad de Santa Rosa de Lima se celebra el 30 de agosto en la mayor parte de los países, pese a que el Concilio Vaticano II la trasladó al 23 de agosto.
Imagen: Pinturas de Santa Rosa -realizadas por Cristóbal de Villalpando- del retablo dedicado a su honor en la Parroquia de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, .