La Segunda República Federal De Yucatan

La Federación de Yucatan.

En 1822 el emperador Iturbide había disuelto el congreso y con ello quedaría como un emperador absolutista, la masonería Yucateca al mando de Lorenzo de Zabala junto a los otros diputados Yucatecos de origen masones liberales federalistas, que representaban a Yucatan ente el congreso del imperio, en reunión enseguida aprovecharon la oportunidad para llevar acabo un levantamiento para derrocar al emperador que se consumaría el 19 de marzo de 1823, con la caída de Iturbide quedaba un vacío de poder y los diputados de la masonería Yucateca que desde su llegada a Ciudad de México empezaron a influenciar su doctrina federal basada en una República federal, consiguiendo que muchos mexicanos aceptaran el federalismo liberal, pero ahora sin ningún gobierno existían ni nación, las propuestas causaban acaloradas discusiones y desacuerdos, la mayoría representada por Mexicanos no dejaba que ninguna propuesta sea debidamente analizada.

Los mexicanos centralista y los Yucatecos liberales tendrían enfrentamientos tensos.

Por unos días hubieron las propuestas que se desechaban llegando a discusiones de gritos amenazas y pleitos, la mayoría de los ex congresistas Mexicanos poco a poco consolidaron con los masones yucatecos (centralistas del rito escocés) rivales de los federalistas y como mayoría lograban el poder del veto a cualquier propuesta liberal. Entre tanta propuestas insinuaciones, discusiones, manotazos insultos y gritos, los centralistas iban consolidad acuerdos a una República totalitaria, (aún no definida) muchos gritos por una dictadura emergente que tome las riendas y someta a los liberales, esos gritos extremistas causaron incendio de amenazas cortando el hilo a una probable unión.

Todo era un caos, los leales a Iturbide decían estar arrepentidos de permitir su destitución y exigían su regreso, los liberales yucatecos en reunión privada con mexicanos liberales y Centroamericanos se dieron cuenta que no había un líder con quien conciliar, pues el responsable del lado opositor mexicano era el que pugnaba por el retorno de Iturbide y no ponía orden para negociar.

Las acalorados desacuerdo recorría los pasillos y crecía el sentimiento de restablecer el imperio, otros pugnaban por Repúblicas socialistas, después de la reunión de los liberales que exigían una República democrática y liberal, o no habría union. Los liberales esos momentos sentaban las bases a una República unificada pero liberal democráticamente, fue la propuesta desechada con mayoría de votos...

La masonería Yucateca al mando de el maestro masón más importante Lorenzo de Zabala era repudiado por sus rivales tradicionales (rito escocés) que ya estaban aliados a la mayoría de los ex congresistas Mexicanos, y yucatecos centralista y cada que se levantaba las cesiones promovían el centralismo, la masonería yucateca logró reunir a la bancada centroamericana para que se unan a una República federal con principios de igualdad, pero con libertades en los territorios que no eran parte del virreinato.
En su presentación Manuel Lorenzo de Zabala dijo que siempre estuvo en desacuerdo al imperio de Iturbide, por que todo imperio y gobierno absoluto promueve la burocracia y el benéfico para las élites, y la corrupción. Ante tales acusaciones gritos de muchos repudiaron la propuesta yucateca entre abucheos, pero Zabala hizo amenaza patente que los deseos del pueblo Yucateco de consolidar el deseo de los liberales que lucharon ante el imperio español por una República federal será esa la condición, más nunca ser parte de una República centralista o de un imperio de nueva cuenta... no seremos parte de una nación en la que la voz del pueblo Yucateco no sea escuchado y su voto no sea válido.

Eran momentos tensos entre el acostumbrado centralismo Mexicano y los liberales federalista Yucatecos masones, pero los rivales tradicionales en Yucatan (masones yucatecos del rito escocés) llegados como diputados representantes de Yucatan ante el imperio Mexico habían logrado crear esa simpatía y alianza con los diputados inperialistas y seguidores del imperio y siempre lograban batir las propuestas de los Diputados liberales.

Las propuestas liberales an asustado a los ex congresistas Mexicanos del desaparecido imperio por que están a acostumbrados a esa forma de sometimiento y tanta libertad que representa la propuesta liberal los quema, en su presentación los liberales decían, no les cabía el concepto de permitirlo las bondades de las iguslfades fraternas "decían", están acostumbrados a ser un virreinato absolutista para unos cuantos que se benefician y están aquí presente protegiendo sus intereses y no de la población necesitada. La propuesta de los liberales masones Yucatecos no tubo oídos y terminarían los centralistas en 1823 proclamando la República Popular Mexicana ante el asombro de la masonería federalista liberal...

Ante este acto los ex congresistas Yucatecos determinan que no es discutible ser parte de una República Popular Mexicana que centralice el poder en una sola persona, y no garantice las libertades y democracia que no quieren reconocer.

Las noticias esperadas en la ex capitanía general de Yucatan fueron desalentadoras no se consumó una República federal en Mexico son requeridos en Yucatan abandonando la Ciudad de México, ya en la capital (Merida) tras una reunión con las autoridades y partidos electores de cada departamento, fue convocada una junta a la cual asistieron el ayuntamiento, la diputación departamentales de los cinco departamentos (Tabasco, Campeche, Valladolid, Tekax, y Merida, junto a las autoridades, jefes, corporaciones y 21 ritos masones electores (Partidos) y ante la población reunida que asistió se proclamo la República Federal de Yucatan el 29 de mayo de 1823. Constituyéndose en una Federación de cinco distritos departamentales (Tabasco, Campeche, Merida, Tekax, y Valladolid) y un Distrito Federal (el palacio de gobierno metropolitano).
Quedaba establecido que de acuerdo al requerimiento liberal constitucional los departamentos son libres en sus elecciones internas para elegir a sus gobernantes.

Faltaba mucho por hacer para establecer las instituciones federales, ahora la constitución federal ya estaba preparada desde muchos años anteriores pues ese era el deseo liberal de la masonería Yucateca al lograr conseguir la independencia de España el 15 de septiembre de 1823.

La lucha incansable por la independencia de el imperio Español y fundar una República Federal parecía consumarse.

Se establece de acuerdo a la constitución que el poder para gobernar la futura República, recaía sobre un congreso elegido entre los miembros de la Federación (liga), y debía ser elegido mediante voto directo de forma libre y democrático a los representantes (diputados) en cada departamento.
Se instauró la figura de un canciller (presidente) que no tenía poder absoluto, y solo sería representante de la Federación ante la comunidad internacional.
El congreso federal tendría el poder de destituir al presidente si este sobrepasaba sus funciones institucionales.

Para llevar acabo tales elecciones para elegir el congreso de la Federación y para la elección del canciler (presidente) y los diputados que integrarían las juntas directivas de cada distrito departamental se inscribieron 14 partidos masones, y no masones, habían los liberales, centralista, imperislistas y de otras formas de ideas políticas.

Para no dejar un vacío de poder como siempre y poder consumarse la Federación Yucateca se sigue considerándose la capitulación (capitanía) y se designa una junta provisional administrativa el responsable del gobierno para la convocatoria a elecciones y que fungiría como el poder ejecutivo y judicial...

Queda en su nombramiento como Comandante y capitán General de la junta a José Segundo Carvajal,

Enseguida como es elegida la sede del Distrito Federal que albergará el congreso (Ciudad de Merida) la cedé judicial en campeche, la cedé del ejecutivo es rotatoria (en todas las capitales departamentales se asigna un distrito de la Federación en cada palacio, o edificio alterno para albergar al ejecutivo que sería elegido por el congreso, presidente (canciller). La insignia de la Federación yucateca es elegida la que a representado a la masonería liberal federalista del encuadre geo gótico que represento la mayoria de los diputados ante el imperio de Iturbide, celeste blanco y las cinco estrellas que representan a los departamentos. Ante la concurrencia presente en balcón anuncian que se consumará la fundación de la República federal de Yucatan está noche 29 de mayo de 1823, a las 12 de la noche el primer segundo del día verá nacer la ansiada y soñada Federación por los que querían patria y libertad y lucharon y hoy no están y quienes están y están presentes vemos que la felicidad es el final de los deseos de todos los hombres que quisieron una patria de libertades.

La insignia.

De dos franjas celestes horizontales (arriba y abajo, y una en medio blanca plata, con cinco estrellas celestes que representan cada Distrito Federal que integra la Federación.

El himno es cantado:
Todos somos hijos de esta madre tierra y patria que nos vio nacer crecer, y el sustento nos dio. (Ver himno completo en esta página) acto seguido era nuevo día y salen de palacio ante los saludos y abrazos se escucha el canto la orquesta y el himno, todos siguen a las autoridades de la primera República Federal seguido de nutridos gritos de apoyo, para escuchar la primera misa de la Federación en la catedral...

Archivos masones de la Federación.
Se levanta él acta de cesiones respectiva ante la honorable junta interina del ejecutivo de la Federación.
Solemne del primer Congreso De la Federación de Yucatán: mayo 29 de 1823.

¿QUE ES EL CÓDICE maya QUE ESTÁ EN DRESDE ALEMANIA?
…..¿📖Áanalte’?…..
.. un compendio de los libro de las crónicas de los antiguos, que servían a educadores a la enseñanza.

📖 .─🔘─. 📖 .
-El códice maya que está en Dresde Alemania es un libro (Áanalte’) que contiene datos importantes de los libros de las crónicas de los antiguos, es de saber que muchas culturas escribían los acontecimientos de sus vidas cotidianas, y también de las élites de la sociedad, sacerdotes, guerreros, y entre ellos estudios de ciencia matemática, astronomía, y profecías.

Entre esta sociedad parecía ser que los mayas mantenían una educación completamente ordenada y avanzada logrando con ello superar las espectativas de la época al lograr romper la barrera de la comunicación con su escritura. Manteniendo informada a la población lectora con libros de relatos, poesías, cantos, relatos, calendarios de fechas y siembra y cosechas, información política judicial y social.

Como lograron que la población maya sea lectora.

Entre los mayas todo era comercio, era un capitalismo libre, que permitía que todo se pudiera vender y conbrar para hacerlo, los artesanos el papel y pintura para los escribas, y los escribas para el pueblo que requería leer, educarse, o para las labores del campo.
todo era comercio, para eso se educó a la población desde pequeños en centros (guarderías) lo mismo sucedía con los adolescentes.

Hasta que todo se rompió con la llegada de fray Diego de Landa cuando llevó acabo los actos de fe y prohibió toda escritura de libros, creencias que consideraban los Europeos pagana, y quien no cumpla la orca lo esperaba.

El códice de Dresden es un compendio que reúne lo más importante de los libros de las crónicas de los antiguos que destruyó fray Diego de Landa en 1562, y servía para educar como un estudio nivel básicos hasta nivel medio la educación de los niños y juventud maya, por desgracia contenía información vinculada a conceptos que se consideraban paganas en esos tiempos alarmó a los frailes y por ello serían quemados en hogueras por considerar las crónicas de blasfemas, diabólicas y apostatas, la sabiduría de los estudios de los mayas los frayles los consideraron con pactos satánicos, díctese que cuenta los frayles estos indios tiene sabiduría en sus libro y en esos libro está escrito con sangre del demonio, esos indios predijeron cosas que sucederán y sucedieron.
No eran pactos satánicos los acontecimientos que pronosticaban los mayas como los equinoccios, las lunas llenas, las fechas exactas de lluvias, tormentas y días solíamos, eran logros de estudios que lograron sus antepasados para el veneficio y estaban escritos en libros.

El códice de Dresden contiene dos libros en 40, páginas (algunas fueron borrados sus contenidos), por su información era un compendio de 40 páginas plegables como un acordeón y estaba preparado para contener la información casi total de más de cien libros importantes de las crónicas pasadas en la cultura maya, el códice de Dresde o libro fue adecuado como guía en la enseñanza del profesor (educador) recién graduado, por su contenido sería probable que era de pocos recursos al no poder costear varios libros, y con mejor calidad, podía pagar el compendio como comienzo de sus primeros años y le era lo más redituable por sus escasos recursos, y con el tiempo lo cambiaria por otro mejor.

Los compendios eran personales del profesor y pedidos a su alcance económico.

El compendio contenía el nombre del dueño, lugar de enseñanza, los artesanos, escribanos y dibujantes quienes lo hicieron, y donde fueron entregados. Eran reglas la cantidad de estos compendios hechos y por quienes lo hicieron, hasta costó y de lo que se pagó.

“En su introducción el primer libro las tres primeras páginas fueron borradas el contenido, tal vez para que pudiera conservarlo quien lo poseía y no sea destruido por contener datos que se consideraban demoniacos y que alguien pretenda leer, como todos los compendios y libros que fueron buscados para su destrucción en la fase de los días a los actos de fe...

Los indios de Yucatan tenían reglas sociales que les impedían escuchar otra doctrina, los indios mayas eran leales a esas creencias y culturas que mantenían atravez de la lectura y educación, todo con base a las crónicas de sus antepasados, lo más grave para los indios de Yucatan fue la teoría de creer en otro mundo, y que era del que se esperaba regresar los indios mayas al mundo de sus ancestros, esta sería la causa y desgracia para miles de mayas durante los actos de fe.

Los frayles se alarmaron cuando por medio de los mismos mayas les tradujeron la base de información educacional en los libros que se mencionan de la existencia de un mundo distante entre las estrellas y que llegaron 12 deidades y un representante único (Oc) a un edificio de trece escalones y baja al suelo (tierra), y entrega las piedras de los conocimientos, ()
————. La llegada .————
La llegada de las deidades a este mundo es para presenciar el momento de entregar las 12 piedras de los conocimientos a los 12 primeros grandes señores constructores, encargados de edificar ciudades y poblados, acompañado de una corte de arquitectos, he ingenieros, para poblar esta tierra única (lu’um), en la página 2 y 3 debería contener los planeos y trazados de los cuatro puntos (nut) estelares de y las coordenadas entre constelaciones del universo para llegar a el mundo único “Muna”(como viajar a travez del Universo). Por alguna razón a propósito se borraron las tres primeras páginas del comienzo y otras más por las informaciones…

Esas 3 páginas borradas del comienzo de (introducción del libro. (Como puede verse en el link del final te lleva a más información)

Este libro maya en realidad era un libro de enseñanza estrechado con información básica para niños infantiles y juveniles como guía de los profesores.

En la educación los mayas no tenían grados ni niveles, los niños comenzaban desde los cinco años a aprender cosas infantiles para socializar con cuentos poemas, cuentos y relatos como la culebra, el Zorro (tlacuache), el A’lux, el Tatuch, el Dzotch” el Tucho” seres mitológicos en de los libro de las crónicas de los antepasados, también enseñaban costumbres y reglas básicas del vivir diario, y lo más importante las costumbres de la sociedad y los gobiernos, en esta información están la historia de el comienzo decla civilización, con la llegada declas deidades, los grandes señores constructores,y sus símbolos y reliquias que heredaban a su heredero para continuar esa regla de construcción.

Contenía información astronómica, medicinal, arquitectura, histórica, y las costumbres y obligaciones el profesor recién recibido se aria cargo de sus alumnos de hasta 200, niños y crecerían con el mismo profesor para encaminarlos hasta su finalización (juvenil) de estudios básicos para continuar estudios superiores de la arquitectura, ingeniería, medicina, astronomía, el sacerdocio.

Entonces el códice de Dresden es un libro común de estudios pero tenía información sobre los secretos del universo, y que eran comunes para los estudiantes, como hoy se lee un libro del sistema solar o astronomía, pero para los Europeos era blasfemia creer en otros mundos.

“.Los mayas del pasado documentaron su historia como lo hicieron los Castellanos en America, al principio en paredes, estelas, muros, o en especiales relieves escribían los acontecimientos importantes, fechas calendaricas y astronómicas.
Sus avances exigieron buscar otra manera de hacer accesibles la escrituras y crean un papel largo de corteza, (hecho con prensas para dejar delgado el producto) y doblarlo como un acordeón de páginas plegables juntas de hasta 100 páginas, (Fray Diego de Landa describe un poco el proseso).

Eso comenzó a crear una nueva manera para escribir los sucesos y eventos surgiéndote escritores para toda clase de lectura, entre ellos escribanos y dibujantes de trazos especiales creando otra manera de comunicación he información, los calendarios de siembra, cosechas, y en general podían hacerse personales también. Esto permitió que los educadores también gocen de poder tener a su disposición la información de los libros de las crónicas, ciencia, historia, matemáticas, poemas, cuentos y chistes, en esos compendios también tenía información de educación sexual, entre la cultura maya el s**o se educaba de niño como algo que debía saberse.

LA CAÍDA DEL DOMINIO:

La desaparición de la divinizaciones sucedió con la invasión de los pueblos del norte (nathuales). y provocó que todo fuera guardado en las bodegas secretas al pie de muchos de los edificios, estas bodegas eran como bibliotecas para los escribanos y dibujantes que iban a copiar documentos para hacer libros pequeños para la venta a la comunidad.

Entonces los libros quedaron Tapiados en sus bodegas por los sacerdotales, escribanos y profetas para resguardar toda la historia de sus antepasados, y protégelos de ser destruidos o robados como botín.
Las pandemias que creó la deidad hagam para que se vayan los invasores hicieron que también sufriesen los pobladores y todas las ciudades fueran abandonadas y los sobrevivientes de esos holocaustos y quienes no fueran apresados por los invasores y llevados a sus tierras al norte, al paso de los años se acostumbrarían a vivir el nuevo modo de vida, olvidando el bullicio de las grandes ciudades, al paso de los años y la segunda generación que creció a la nueva vida se acostumbraron a vivir de la caza la pesca y la agricultura, los arquitectos astrónomos no encontraron cabida en la nueva sociedad y no hubo más, lo indispensable como médicos, eta lo que al principio reunió a la población hasta que las necesidades de el diario vivir algunos lograron crear algo para lucrar a costa de los comunes pobladores, y lo escribanos se unieron a los sacerdotes, y profetas obedeciendo las antiguas costumbres de los libros que debían seguir. Los grandes señores volvieron a ocupar sus obligaciones de edificadores y constructores pero ahora de manera modesta los 12 grandes señores obedecieron lo asignado por Oc, en lo escrito y sería ahora responsables de crear poblados para evitar que el territorio maya sea ocupado por los pueblos con los que antes comerciaban y temían ingresar.

Los caciques volvieron a ocupar sus puestos de jefes y también regresaron las autoridades para conservar la unión y cordialidad asi se creó una nueva y pacífica comunidad de los mayas abandonados y comenzar una nueva vida en la selva.

Las necesidades de astronomía para saber las lunas y fechas de siebra y cosecha, hizo que buscaran libros básicos y poco a poco los sacerdotes exigieron que las costumbres escritas en libros también sean expuestas en pequeños libros para venderse a las comunidades trabajadoras y así dio inicio y a fomentarse de nuevo las costumbres y tradiciones de respetos a las deidades que ahora no sabían si los escuchaban, por que se habían ido. Pero lo ordenado en los libros de continuar la añoranza y deseos por regresar a Muna, por los descendientes debía seguir.

No era religión por que no adoraban nada solo era separar deseando un regreso.

Esta nueva forma y organizada crearía los libros con el trabajo artístico de dibujantes y escribanos, pues no sólo las crónicas y fechas importantes se escribían en libros para ser vendidos a los campesinos, también se siguió la costumbre de profesores (educadores) para los niños, de aquí surgió la necesidad de los libros de historia y fábulas para los niños.

Los libros de esos educadores a veces eran de alta calidad en dibujos y escrituras, con colores vivos y una ortografía en los jeroglíficos tan perfectamente limpios y era para quienes podían pagar por ellos.
Pero también habían libros modestos por no contar con el suficiente dinero (taak’in) para pagarlos a los mejores escribanos y dibujantes, en esos libros modestos los educadores pedían que sus fábulas no sean completas y recortadas para tener una referencia de las bárbulas de esa manera esos libros modestos podían tener en una sola página, dos o tres relatos, o actividades en números para enseñar a los niños. (Si vemos en el libro de fray Diego de Landa donde describe la escritura maya no son perfectas, son parecidas al códice de Dresde por su pecaminoso forma de escribirse y podía decirse que su ortografía era no de las perfectas por no ser un libro de un poder adquisitivo mejor).

El códice de Dresde se aprecia que es el ejemplo de un libro modesto de un educador, (profesor) de recursos bajos (por comenzar su profesión como profesor podía ser que es un joven principiante) se aprecia que el contenido en cada página son partes de fábulas, pequeños cuentos de historias de personajes mitológicos, aventuras vividas. Y sucesos chistosas.
Cada narración podía contener espacio de uno, dos o hasta tres hoja. Y lo mínimo en una sola hoja escribir tres fabulas cortas, sin faltar el aprendizaje de los números. Cómo se aprecia en el códice que existen muchos números.

Entonces el códice de Dresden por su humilde contenido puede verse que ay muchas narraciones, cortas y también para aprender los números de forma didáctica.

Lo interesante de este códice modesto que dibuja un miedio de transporte de los mayas usado en la fábula al tlacuache, (zarigüeya) Dzó en Maya (conocido también como zorro).

La zorra (o tlacuache) Dzó en el relato dice.

Dzó se subió a su Bolán Tinum” (podríamos usar la expresión, la zorra (tlacuache) se subió a su carro y de un empujón se deslizó muy lejos huyendo de el ticuch”.

Ante todo esto en el códice Dresde ay otros relatos donde se refieren que en el sacbeh” (carretera blanca) se aprecian piedras lizas que permiten el deslizamiento y alcanzar un tramo extenso sin necesidad de volver a bajar el pie o la vara para impulsar el Bolán Tinum”.

Otros personajes en este códice esta la serpiente Kau” que por órdenes de un comerciante siguió Veloz a unos niños, pol” y Za’ que se iban en su tinum y olvidaron sus compras desde muy lejos la serpiente los alcanzó y al regresar descubren a los niños que habían robado mercadería y por esa razón no les importa llevar sus cosas para no ser descubiertos, como ejemplo de lo que no debe hacerse.

En estos dos casos hablan de carritos pequeños, que pueden impulsar niños con sus pequeños pies, pero está el de los a’lux, que corretean a un grupo de invasores que querían robarse mucha cosecha, (de maíz, yuca, y frutas) y son asustados por los cuatro a’lux que están de guardianes en cada esquina del sembradío (Milpa), estos probables ladrones salen espantados y encarrilan su tinum grande donde donde caben 40 personas y todos impulsan el tinum para irse muy rápido, pero ocupan el otro carril y se estrellan con otro tinum (t’inum) que venía de frente por el otro lados.

Cómo puede apreciarse en esta fábula de la zorra Dzó, el dibujo donde está parado la Zorra pueden impulsarse cuando ya an tomado una velocidad considerable con una vara y ahí se ve la zorra con su impulsor, y explica que Dzó, se fue veloz la ciudad.

Ante esta mitologías maya nos hacen pensar que también los mayas tenía a animales como algo representativos para contar historias y como las caricaturas.

El códice de Dresd fue hecho a petición de los gran señores de Ecab para un profesor y los escribanos, dibujantes de Uayma y Maní época de los días del comienzo de la conquista y fue un libro de comienzos y nivel medio, el pago con dinero (taak’in) fue de un almud de cacao, miel y maíz.

Cómo se nota los dibujos no son coloridos y tampoco con un trazo mejor, y los jeroglíficos podrían aplicarse como faltos ortográficos, (como los fray Diego de Landa dibujo en su libro) tal vez el profesor se las vería difícile para interpretarlas, claro que en unos cuantos años se haría de libros mejores de los muchos que se quemaron en los actos de fe.

Fue hecho el libro según fecha comprensible 1556.

Códice de Dresde. Archivos masones de la Federación.
Que es el códice de Dresde/1920.

EL FATÍDICO CINCO DE MAYO, la batalla de puebla que cambió la historia del mundo:
Una de las raras guerras mexicanas.

La batalla de puebla no se convirtió en una paradoja mundial que hubiera cambiado la manera de como seria el mundo, por la traición de Benito Juárez a el pueblo Mexicano, para desgracia de Mexico el ejército Mexicano Venció al ejército francés el cinco de Mayo de 1862 y con ello callaba la caída de Maximiliano en Mexico, y el triunfo de el ejército del norte en USA que buscaba consolidar la unión estadounidense destruyendo los planes de Napoleón y Maximiliano que pretendía que Estados Unidos no logre la derrota de los confederados (del sur) al apoyar a los del sur para que no se consume la unión y Estados Unidos se desintegren en países chicos independientes:

El enfrentamiento que pudo haber cambiado la historia y la geopolítica mundial, pero Benitos Juárez fue con el chisme a los estadunidenses del Norte y la suerte cambió a favor del norte con la derrota francés en puebla.

En 1862, el emperador francés Napoleón durante la Guerra Civil Estadounidense apoyaba al sur (confederados) por que tenía las claras intenciones de recuperar Lousiana, hubo intentos de ir a la guerra directamente, pero los ingleses estaban a la expectativa y evitaron un intento francés de apoyar por mar a los del sur. Entonces los asesores de Napoleón que ya tenían resuelto un imperio en Mexico, con un pretexto de deuda llevaron acabo la invasión para la apoderarse de la nación mexicana y desde ahí pretendía enviar Armas y tropas mexicanas y francesas en apoyo al Sur.

La excusa que sirvió para tal invasión fue que México le debía dinero a Francia. Por ello las fuerzas francesas desembarcaron en veracruz y avanzaron tierra adentro.
El ejército invasor era superior a las fuerzas mexicanas y por ello se iba replegando hasta que se retiró a la ciudad de Puebla, que ya había sido fortificada ante un posible ataque que si se llevó acabo.

Los franceses atacaron las posiciones que estaban atrincheradas imaginando que las aplastarían, pero las fuerzas mexicanas lograron repeler las tres veces que los franceses intentaron tomar la ciudad.
Esto ocasionó la victoria para los mexicanos que eran superados en armamento de poderío, el acontecimiento impacto a los medios de difusión al ver cómo celebraban las derrotas francesa en puebla y otras ciudades mexicanas, era un triunfo resonante mundialmente habían derrotado a un ejército europeo superior.

Desafortunadamente para la historia está pequeña batalla que fue importante para Mexico y una salvación estadounidense y un desastre francés, terminó con la desgracia para los confederados sureños, y también el final del destino de el imperio mexicano cambiaría los acontecimientos que debieron cambiar el mundo que es hoy.

Si Francia hubiera ganado esa batalla del 5 de mayo de 1862 en puebla, el ejército francés hubiera ocupado la nación mexicana y tenido tiempo para preparar un gran ejército mexicano y francés para atacar desde el sur y occidente a los ejércitos de los estados de la unión y habrían sido derrotados.

Napoleón ya tenía anticipado un triunfo en Mexico que y desde México los franceses pretendían ayudar a los del sur en la Guerra Civil de los Estados Unidos, pero Benito Juárez fue con el chisme y los del norte cambiaron su táctica de guerra, sin imaginar que en puebla las fuerzas mexicanas habían. Los planes de Napoleón se disiparon y abandono a Maximiliano.

Benito Juárez que estaba en contra de la invasión y del imperio con informes de los planes franceses que le enviaban por traidores mexicanos y leales a el, el Ejército Confederado fue derrotado y la unión se consolidó y el nacimiento de la futura potencia mundial.
Entonces esta batalla debería ser considerada parte importante de la historia estadounidense y la geopolítica actual.

~Un año después los franceses conquistaron México, por lo que la batalla de Puebla fue discutible si en realidad fue un éxito para Mexico según los acontecimientos. Sin embargo los ciudadanos de Puebla lo celebraron estoicamente y hasta se prendió en todo la nación mexicano en celebraciones. Y se convirtió en la segunda fiesta laica más grande después del día de la Independencia Mexicana.

Aunque la fecha de independencia de Mexico no es el 15 de septiembre, como tal se celebra.
Todo esto fue por que la masonería del encuadre yucateca en 1824 durante el pacto federal no reconoció como indepencia de México el 28 de septiembre, ni el tratado de Córdova lo consideraba como la el tratado de independencia declarada por Iturbide el 28 de septiembre de 1821, está controversia se dio en 1824, cuando la masonería yucateca tuvo que elegir y crear un pacto federal, por que en 1823, después de caer el imperio de Iturbide la República popular mexicana fue fundada siendo esta la heredera del imperio mexicano.
Por otra parte la medineriaxdel encuadre en Yucatan el 29 de mayo de 1823, habían fundado la primera República federal de Yucatan de orden liberal al contrario de la mexicana que era centralista.

De repetía la historia.

En 1821 en Córdova veracruz el último virrey Español, y el líder insurgente Iturbide habían se reunieron para celebrar un acuerdo que traicionó la guerra de indepencia que los Novo hispanos llevaban acabo desde 1810, Iturbide y el virrey en ese acuerdo estaba la creación de un imperio gobernado por el mismo rey de España, y no era un acuerdo que buscaba ni reconocía la independencia de el rey de los Znovo Hispanos.
La masonería Yucateca para acordar el tratado del pacto federal (ver pacto federal en esta misma página) se necesitaba la celebración de la independencia y se acordó como fecha la de la primera República federal de Yucatan 25 de septembrino de 1821, por que la mexicana la masonería yucateca la consideraba la fecha que calló Iturbide y su imperio, y surgió la República Popular Mexicana.

La victoria mexicana en puebla evitó una paradoja.

Es muy probable que el 5 de mayo en Mexico cambio el curso de los acontecimientos futuros de el mundo y el de Mexico, pues al ayudar a que triunfen los que serían los que le arrebataron la mitad de su territorio, y a Benito Juárez que fue el que contribuyó fue ayudado a acabar on el imperio, y a mantenerse en el poder Moo un dictador.

Y es por eso que el cinco de Mayo” en realidad se celebra más en los Estados Unidos, donde es visto como el día de San Patricio Mexicano (en honor a Benito Juárez), por que los políticos de la unión se dieron cuenta del afortunado suceso del triunfo de Mexico que los salvo de la derrota y la desintegración de los Estados Unidos.
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Profecía que nadie comprendió.

El futuro y destino del mundo será regido por una simple y rara batalla, entre la nación Mexicana y la francesa, en tiempos claves de desestabilización de los estados ingleses del norte.

Este es un párrafo profético que se encuentra en el libro 7, de los sacros libros de la masonería del encuadre gótico de Yucatan desde 1786.

Descifrando esta profecía durante las liturgias en 1910 los masones en Yucatan finalizaron que la victoria mexicana muy posiblemente resolvió el resultado de la Guerra Civil estadounidense y cambió el curso del mundo.

Los franceses estaban a favor de la Confederación; por que tenían planes he intereses en Mexico, si hubieran ganado la guerra las fuerzas de Napoleón tenía planeado el envío de armas, tropas mexicanas y francesas través de Texas y por todos los frentes desde Mexico, (California, y Nuevo México), hasta invadir a los estados de la unión y someterlos.

Napoleón quería pasar desapercibido y al evitar el enfrentamiento directo, y por el mar era imposible por el bloqueo naval que tenían los estados de la unión a los confederados, y Napoleón no pensaba dar muestra de su posición en el conflicto, por eso tomaría la decisión de sorprender a los de la unión por otro frente.

En cierto sentido los estadounidenses de la unión tuvieron una deuda de gratitud con los mexicanos y Benito Juárez por lo sucedido el Cinco de Mayo de 1862, y tomarían represalias en contra del emperador de Meximilisno y al que Napoleón apoyó, los estadounidenses apoyaron la insurgencia liderada por Benito Juárez y lo gratificaron como dictador.

Todo comenzó en Texas y terminó en Ciudad de México antes de la invasión a México.

En una reunión en texas, entre representantes de la Confederación (del sur) y los representantes de Napoleón, sucedió algo que hizo cambiar el rumbo de la alianza, para sorpresa de los confederados también se presentó representantes del futuro Emperador para Mexico, los confederados se incomodaron por que entendían las intenciones de Mexico sobre Texas y el territorio que Estados Unidos le arrebató en 1848, y había cierta duda, hubo descontento y murmullos de desconfianza por parte de los confederados, a pesar de eso se iniciaron las pláticas sobre los lugares donde entrarían el ejército franco mexicanos, (Texas, California y Nuevo México) avanzarían en alianza para derrotar a el ejército de la unión. Por desgracia el mapa que la delegación de Napoleón extendió para el tratado con los agentes confederados en la reunión en Ciudad de México antes de la invasión a Mexico, estaría el mapa trazado a Texas como territorio mexicano. No eran las intensiones de Napoleón, eran de los mexicanos que apoyaban la creación de el imperio Mexicano y querían incluir a Texas.

Descubierto los planes mexicanos por los franceses y Confederados de querer recuperar Texas y el norte para Mexico y Louisiana para Francia, comenzó una discusión, los franceses ya habían acordado que Mexico solo recuperaría el norte y no Texas, entonces cada bando de la alianza comenzó susurrar desacuerdos preparar sus planes después en alianza o evitar la consumación de la alianza.

El ofrecimiento de Napoleón.

Consistía en la victoria de los confederados. Napoleón ofreció Armas y avanzar su ejército franco mexicano por varios frentes, lo que Napoleón se guardó sería el movimiento de su ejército avanzaría en conjunto con las fuerzas mexicanas a Texas después de que las fuerzas entraran por la Alta California, Nuevo México, y esos territorios tal vez pretendían volverían a ser anexados a Mexico.

Napoleón pretendía jugar sus cartas para recuperar lousiana al tener el apoyo de los mexicanos que buscaban instalar el imperio Mexicano, pero la única manera de llevar acabo tal proeza era someter a la Nación Mexicana invadiéndolo por que la oposición era aliada de los del norte.

Napoleon sobre todas las cosas estaba convencido que las colonias estadounidenses deberían ser Naciones independientes y no una Unión por que representaban un peligro, y temía que podrían convertirse en una probable potencia hegemónica en la región y para Napoleón que quería imponer un Emperador en Mexico, no pretendía tener un vecino poderoso que intentara evitar sus planes.

El interés de Napoleón era imponer un emperador títere en Mexico que le serviría para satisfacer ciertas necesidades, pero a cambio impulsaría a que el Emperador con un imperio poderoso terminaría pagándole por los servicios por imponerlo como emperador .

Maximiliano tenía otros intereses y planes conocía la historia y acontecimientos de la región y pretendió satisfacer a las dos facciones que tenían ideas diferentes, para ello preparó ciertos acuerdos para no tener que usar la fuerza, por eso después Napoleón lo terminó abandonando.

Maximiliano era más democrático en cierta manera y buscaba mantener la unión territorial sin conflictos y para eso divididos, sabía que el centro y norte eran leales y deseosos de ser gobernados por un emperador, pero en el sureste existía un cierto arraigo al liberalismo por su origen masón, entonces decidió llevar acabo la división de su imperio en dos. Desde el norte y la parte central, donde la ciudad de Mexico sería su capital.
En el sur y sureste desde Panamá y la península hasta Oaxaca y parte de veracruz su capital Merida Yucatan.

Envío a su esposa la emperatriz a informar de los planes del emperador en el sur y al llegar a la capital del sur, los liberales yucatecos le informaron que los deseos del emperador no eran compartidos.

-Los confederados comentaron después, que los de la unión deberían estar agradecidos de que los mexicanos derrotaran a los franceses, y por eso los Estados Unidos apoyo a los juaristas (seguidores de Juárez) para derrotaran a Maximiliano y su a su Imperio.

Si no hubiera sido derrotados los franceses el cinco de mayo, y en México no hubieran sometido a los Habsburgo, y en Yucatan no hubieran despreciado a la emperatriz.

La idea del emperador de consolidar su imperio para comenzar a traer colonos europeos del otro lado del Atlántico germanos en su mayoría: Primero familias de soldados en servicio y luego oleadas de colonos que na vez instalados en México nadie los sacaría.

Esos fueron los sueños de Maximiliano y Carlota, que por la intromisión de los Repúblicanos impedirían a que se consolidara pronta la colonización y se atraso y nunca se llevaría acabo.
Napoleón a pesar de todos los impedimentos y atrasos a sus planes para su imperio, se dedicó a trabajar en el corto periodo de tres años de existencia. Fue mucho más próspero y eficiente en desarrollo Social que cualquier gobierno centralista republicano que siguió después de 1836, hasta el último día de su imperio…

La ironía de la vida sería que después los Estados Unidos ayudarían a que Juárez, lograse derrotar a el emperador Maximiliano que Napoleón llevó a Mexico, y a Benito Juárez debe reprocharle el haberse negado a aceptar al emperador y aceptar la ayuda estadounidense, Benito Juárez dijo que prefería un vecino estadounidense, que un emperador extranjero.

En resumen:

Acaso los Estados Unidos debieran agradecer a México por contribuir a la victoria de la Unión en la Guerra Civil.
Si hubieran ganado los franceses en puebla, Estados Unidos se vería muy diferente, o tal vez Estados Unidos no existiera, existieran países de habla inglés, en lugar de la unión Americana. Mexico habría recuperado sus territorios y .¿serían un Mexico diferente..?

Documentos/Brauna/77
1860/1910/
Un documento extraño, del pasado al futuro que evitó una paradoja.