San Jerónimo Miacatlán Pueblo Originario de la CDMX

y ubicación geográfica; se aprecia con facilidad que por su territorio, atraviesan grandes barrancas provenientes de los montes, una de ellas que es la más cercana y profunda es la llamada "TLAUHCOMOLCO¨ , entre otras y, que son la excelente muestra de la magnitud de las lluvias que azotaron Milpa Alta en una época lejana. Es probable que por esa circunstancia el lugar donde se erigió el pueblo haya estado entre carrizales, ya que dichas plantas, tienen predilección por esos accidentes geograficos para instalarse, quizas debido a la humedad que durante gran parte del año observan. Por otra parte, decimos que, San Jerónimo Miacatlán, es un "pueblo originario" dado que ya existían asentamientos humanos en su territorio desde antes de la llegada de los europeos a nuestro continente. Cuando sucede la invasión y colonización española y la Ciudad de México Tenochtitlán se convierte en la capital del Virreinato de la Nueva España (13 de agosto de 1521), los habitantes de lo que hoy es Milpa Alta, acuden a la capital a solicitar el reconomimiento por parte de la Corona Española, quien, a través de las autoridades virreinales, proporcionó a los habitantes del ALTEPETL TEPETZALAN ó MALACATEPEC, un documento donde hace patente el reconocimiento hacia ésta región, como dueños de los montes, tierras, cerros y aguas y demás recursos que sus antepasados ya poseían desde tiempos inmemoriales. La tradición oral, (que no es desdeñable), dice que el documento venido de la capital del Virreinato, llegó un día 29 de julio y, también en ese día la cruz, los colores y blasones del Reino Español, se levantaron en los cielos de la Milpa Alta
Este documento que mencionamos con anterioridad, recibió el nombre de: "LOS TITULOS PRIMORDIALES", así mismo, llegaron los frailes de la orden de San Francisco de Asís a evangelizar y dar forma a la CONGREGACIÓN de los asentamientos humanos de acuerdo con las ordenanzas de la Corona para con el Virreinato. Fue así que se crearon los pueblos para dar cabal cumplimiento a las políticas virreinales de congregación en los pueblos indios y asignarles la tutela de un santo patrón; levantar sus respectivas iglesias y convertir a los pobladores a la Fe de Cristo. Retomando lo relativo a la llegada de los llamados "TÍTULOS PRIMORDIALES DE LA ASUNCIÓN MILPA ALTA"; tal acontecimiento, tuvo lugar el día que se festeja a Santa Martha de Betania, Vírgen. Esto fue, el 29 de julio del año 1531. En un principio, sería Santa Martha, la partrona de todos los pueblos que habrían de fundarse y levantarse, dada la fecha en que llegó el reconocimiento y a propósito de ello, se levantó una ermita de la que hoy en día sólo quedan ruinas y la que se conoce como "SantaMarta Zolco" en dirección a las faldas del volcán Teuhtli. Se dice que el paraje donde la ermita primigenia fue erigida tiene el nombre de ¨XOCOTEPETLAPA¨ (tierra donde abunda la fruta)

Se dice que el padre franciscano Ramírez de Fuenleal, cambió el patronazgo de Santa Martha por el de la Asunción de la Vírgen María y que también fue motivado por el descubrimiento de agua en el TULMIAC y, así quedó para todos los barrios y pueblos que habrían de surgir y de los cuales los religiosos se encargarían de fundar y levantar. Por otra parte, nos tomaremos licencia para deducir que por las constantes epidemias de cocoliztli y matlalzahuatl, la población de casi todos los pueblos fundados, se mermó y padeció tanto, que fue necesario reubicar los lugares donde se levantarían las iglesias. En el caso particular del pueblo de San Jerónimo, tuvo que bajar su asentamiento, y que se ubicaba en lo que hoy se conoce como "Sanjerónimo Zolco"; que actualmente le podemos ubicar en los actuales terrenos de Santa Ana Tlacotenco, en un paraje al que se tiene acceso por la Prolongaciópn de la Calle Olímpica. También la tradición oral nos dice que San Jerónimo, se tuvo que congregar junto con San Francisco Tecozpan, quien también fue removido de su lugar primigenio, el cual se encontraba en los terrenos aledaños que hoy ocupa el Hospital Regional de Milpa Alta. Como dato curioso y que robustece nuestras afirmaciones es que éstos poblados mencionados son los únicos que guardan una cercanía excesiva entre sus iglesias y que a la fecha, ha causado confusiones de límites, lo que nos remite a la idea de una unidad, que probablemente, al aumentar su población, decidió tomar cada uno sus destinos. Actualmente, San Jerónimo Miacatlán, guarda con celo sus costumbres y tradiciones así como la devoción a su santo Patrón; sus habitantes combinan el trabajo agrícola con el de la prestación de servicios que en su mayoría realizan para llevar el sustento a sus hogares. La fiesta patronal tiene lugar el 30 de septiembre y otros calendarios mencionan otra menor el día 8 de febrero o bien según el calendario ortodoxo señala el 16 de junio.