17/02/2026
HUMANIZACIÓN DE MASCOTAS / THERIANS.
¿SIGNOS DE DECADENCIA DE LA CULTURA MODERNA?
Realizado por el etólogo John Calhoun a finales de los años 60 y principios de los 70, El experimento del Universo 25, es uno de los estudios más famosos y aterradores sobre el comportamiento social y las consecuencias del hacinamiento. Calhoun creó un "paraíso para ratones" que terminó en un colapso social total y la extinción de la colonia, a pesar de tener recursos ilimitados.
En la ultima etapa de experimento, La reproducción cesó por completo. La última cría nació alrededor del día 920 y, poco después, la colonia se extinguió. El experimento se repitió 25 veces con los mismos resultados.
Los resultados se utilizaron para alertar sobre los peligros de la sobrepoblación y el hacinamiento en las ciudades humanas. Muchos científicos señalan que la sociedad humana es mucho más compleja y adaptable, y que el comportamiento de los ratones no es directamente extrapolable a los seres humanos, aunque sirve como una metáfora distópica, pero sí de considerarse ya que, los humanos y los ratones compartimos más del 90% de genes y una biología muy similar, ya que ambos somos mamíferos con un ancestro común. Compartimos la estructura de órganos, procesos fisiológicos, el desarrollo embrionario y la susceptibilidad a enfermedades complejas como el cáncer, la diabetes y trastornos neurológicos.
Uno de los aspectos mas inquietante es cuando la sociedad de ratones dejó de interesarse en la reproducción, lo que los llevó a trastornos y su inminente final.
Las sociedades humanas son sistemas complejos, algunos factores comunes que pueden contribuir a su declive son económicos, ambientales, demográficos, sociales y culturales. Estos factores pueden acumularse entre sí y sobrepasar cualquier mecanismo que, de otro modo, mantendría la estabilidad.
En la actualidad las sociedades modernas han sido presa de factores sociales y culturales que propician la lucha entre los sexos, la ideología de genero se opone a la familia nuclear tradicional y pretende dar espacio a minorías que exigen trato preferencial entre la sociedad y legislación impositiva de sus criterios a las mayorías, fomentando el ab**to, el feminismo extremo, la homosexualidad, la misandria, el transgénero, la transespecie, rechazan la conexión entre la biología humana y el comportamiento, promoviendo que el género es una construcción cultural y no un hecho biológico, y las consecuencias son trastornos sociales que desencadenan en hechos a considerarse para su análisis, como la humanización de mascotas y la moda de los Therians.
HUMANIZACIÓN DE MASCOTAS.
En la actualidad ya abundan personas que, por diversos motivos, se resisten a tener hijos o se les dificulta mantener una relación de pareja y satisfacer la necesidad de reproducción, creándose un vacío existencial que se compensa con el afecto de las mascotas, pero de forma patológica. Las personas que tienden a humanizar a sus animales de compañía les causan un gran daño, pues les exigen comportamientos que no son propios de su especie. Tratar como humano a un perro o gato, desdeñando sus propias formas de comunicación, organización social y reglas de convivencia, limita su bienestar al generarles un alto grado de ansiedad, afirmó Moisés Heiblum, académico de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia (FMVZ) de la UNAM.
Ejemplos Comunes de Humanización: Vestir a las mascotas diariamente o innecesariamente. Transportarlas en cochecitos en lugar de permitirles caminar. Alimentarlas con comida casera no balanceada o permitirlas comer en la mesa. Celebrar cumpleaños o eventos humanos de forma excesiva. Pintarles el pelo o las uñas. Tratarlas como si fueran un hijo o bebé.
Estos ejemplos bien pueden considerarse como maltrato animal y conducta patológica a atender en las personas.
THERIANS.
El antropocentrismo y el animalismo son posturas éticas contrapuestas sobre la relación humano-animal. El antropocentrismo sitúa al ser humano como centro y medida de todas las cosas, justificando la utilización de animales para fines humanos. Por el contrario, el animalismo defiende la igualdad, la sintiencia y el respeto hacia los animales como sujetos de derecho, cuestionando su uso y explotación.
El término Therian se vincula con la palabra Therianthropy, derivada de raíces griegas que aluden a la combinación entre ser humano y animal. En el uso contemporáneo, describe a personas que manifiestan una identificación interna con un animal no humano. No hay que confundirlos con el Furry, mientras que el Furry tiene un interés estético por animales antropomórficos (con forma humana), el Therian vive una identidad más profunda y vinculada a la esencia animal.
La proliferación de esta forma de identidad, tienen mucho que ver con el factor digital en las llamadas “Tribus urbanas”, estas expresiones se limitaban al barrio o al colegio. Hoy, las redes sociales funcionan como burbujas digitales que validan experiencias no convencionales, permitiendo que estas micro-culturas tengan un alcance global y una viralización inmediata.
Quienes han analizado el fenómeno, determinan que el Therian, no se trata de una persona que perdió el contacto con la realidad, sino de una identificación simbólica.
“No es que estas personas se perciban físicamente como animales, se identifican con cualidades y atributos: fuerza, lealtad, agilidad, que ese animal posee y que para ellos son significativos”.
Sin embargo, la realidad se perfila ya de otra manera, en las redes sociales ya se evidencian casos de Therians que han mordido a personas, han sido atacados por animales con los que pretenden interactuar, causan destrozos o incomodidades en propiedades privadas, defecan en la vía publica o intentan ingresar a comercios donde todavía no se tienen criterios para su ingreso o trato. En fin, ya se comienza a trastocar el orden social por esta nueva moda identitaria, la cual ya está aquí y hay que lidiar con ella; despertando la legitima duda:
¿Qué tan sana e inofensiva es, o es una señal de decadencia y descomposición social al igual que la humanización de las mascotas?
El tema se presta para un análisis serio, mas profundo y con área de oportunidad en el campo de acción en su trato social y legal, dentro de los cambios sociales que está presentando la modernidad.