Shü nü jhöy

SE LLEGÓ EL DÍA....SAN ILDEFONSO día del Santo Patrón de la misma, y sus fiestas consisten en:

Las Vísperas.- Se realiza un día antes y se acostumbra por las noches hacer una velación, esto es se reúnen las personas en el templo y ahí se ponen a rezar y cantar alabanzas, al mismo tiempo que si existe grupo de danza; ésta se encuentra bailando al son de la música propia de la comunidad. Entre las 10 y 11 de la noche, salen al frente y observan la quema de fuegos pirotécnicos ( toritos, castillos, cohetones de trueno y de colores, etc.) En algunas comunidades como San Ildefonso Tultepec los fuegos pirotécnicos son elaborados por artesanos de la misma comunidad. Además para darle mayor realce a su fiesta contratan coheteros de otros lugares, como son el Estado de México.

El día de la fiesta. Se celebra con la celebración de la Eucaristía. En ella se llevan a cabo las primeras comuniones. Al término de la misa el sacerdote sale del templo portando Al Santísimo y visita las ermitas que para tal caso son elaboradas alrededor del templo o frente al mismo. En cada una de ellas el sacerdote reza un Tedeum y al término de éste hechan al vuelo las campanas, cohetes y cohetones. Luego de haber visitado la última ermita, retorna al templo. En algunas ocasiones invitan al Obispo y éste realiza las confirmaciones.

La Torna fiesta. Es el día siguiente a la fiesta, en donde se vuelve a celebrar la misa y nuevamente el Corpus Christi, (procesión con el Santísimo). En algunos lugares tanto el día de La Víspera como el de La Fiesta, se llevan a cabo por la noche suntuosos bailes populares amenizados por grupos o conjuntos de bastante prestigio. En estos tres días se instala un tianguis y casi por lo regular en todas las comunidades se instalan juegos mecánicos.

“Hablar una lengua indígena, el más grande ejemplo de resistencia”: Sabino Guisu Sabino Guisu abre su exposición Fuego Negro, un homenaje a los pueblos originarios. El arte cuenta verdades incómodas, añade el creador oaxaqueño.

México pide a Francia detener subasta de arte precolombino El Gobierno mexicano pide se suspenda la venta de 120 piezas de arte en París. Alrededor de 95 de ellas son parte del patrimonio cultural del país.

Decía mi Abuela...

🍂 No camines descalza en la tierra fría porque ese frío llega hasta tu riñón y enfría tu vejiga.

🥀 No te duermas con el pelo húmedo porque esa humedad se va a tus vías respiratorias y humedece tu nariz.

🌙 No te metas a nadar en tu luna porque necesitas mantener tu fuego interior encendido y tus energías tibias esos días.

🍂No cambies tan drásticamente de caliente a frío porque la mirada y los ojos enferman y no los talles porque los lastimas.

🥀No saques al bebe de su hogar antes de la cuarentena porque aún no tiene cerrada la mollera.

💕Hay que estar tibias, evitar cambios tan drásticos de temperatura porque tu cuerpo lo resiente y tus huesos adolecen.

✨Hay que mantener caliente tu vientre y tu útero se conecta con tus pies y tus raíces.

🔥Mantén tu fuego prendido y tú vasija humeando, mantén tus vientos equilibrados y tus elementos girando.

****Mujeres de San Mateo del Mar, Oaxaca***

Es un honor compartir información valiosa. 🙏 y seguir siendo semilla de la recuperación de la Salud Femenina con nuestros saberes ancestrales 🌸!

Emilia Yolotzintli 💚.

Conoce la morfología de un Agave!

Alrededor de 1940-50, las agencias gubernamentales prometieron ayudar a los pueblos indígenas ayudándoles a acceder a una mejor educación y avances económicos, pero no lo hicieron. A su vez, la gente continuó cultivando y trabajando como trabajadores dentro de su economía de subsistencia menor dentro de una economía capitalista más grande donde los pueblos indígenas podían ser explotados por aquellos que tienen el control de la economía.

Desde que obtuvo la independencia, el gobierno mexicano ha adoptado una actitud de adoración hacia la historia prehispánica y las obras de los aztecas y los mayas; mientras tanto, ha desatendido a los pueblos indígenas vivos, como los otomíes que son representados sin el mismo prestigio.

Ocho cuentos indígenas para aprender a amar a nuestras lenguas madres Celebremos la maternidad en México rindiéndole un singular tributo a nuestras lenguas originarias.

Empezamos

antigua leyenda que en la región de Tequillán, habitada por los tiquilas, pertenecientes a la cultura tolteca, un viejo sabio, llamado “Achio Colli” que significa el primero de los abuelos, había oído en las narraciones de sus antepasados que los dioses encolerizados con los humanos, habían mandado sobre ellos una gran tormenta una tarde de verano. Durante la misma, un luminoso rayo de luz cayó con fuerza sobre unas plantas silvestres que abundaba en esos lugares. Con el calor del rayo, la plantas ardieron durante algunos minutos y al apagarse el fuego, las largas hojas de los magueyes se habían consumido, quedando solamente los corazones de las plantas, de los que brotaba un líquido lechoso que despedía un seductor aroma. Entre curiosos y asombrados, los indígenas bebieron el néctar y tan agradable les resultó al paladar, que atribuyeron el fenómeno a un milagro de sus dioses, que habían mostrado su perdón regalándoles una bebida que además de alimentarlos, les desvanecía las p***s del alma.
El agave o maguey, planta recia y de espinosas hojas, creció de forma silvestre, en los agrestes páramos del altiplano de la América Septentrional; estas tierras pobres, rocosas y polvorientas, que precisan de mucho sudor para dar su fruto, abrigan en el centro de su corazón a Mayahuel, que con sus cuatrocientos pechos, daba el alimento a sus hijos.

“Mayahuel es el símbolo de la fertilidad de la tierra. Al ser convertida en maguey brindó a los hombres (mexicas) los dones necesarios para sobrevivir”.