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INAH SLP

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Centro INAH San Luis Potosí.

Investigando, conservando y difundiendo el patrimonio arqueológico, histórico, antropológico y paleontológico de la entidad para el fortalecimiento de la memoria y la identidad de la nación. Tiene como tareas específicas promover la protección, conservación, investigación, difusión,restauración y catalogación del patrimonio potosino. En su competencia se encuentra el Museo Regional Potosino, ubicado en la Plaza de Aranzazú en el Centro Histórico de la ciudad y los sitios arqueológicos de Tamtoc y Tamohí en el municipio de Tamuín.

13/11/2026

A tan solo 25 minutos de la capital de San Luis Potosí, se encuentra la exhacienda “Peñasco”, una de las primeras fincas dedicadas a la ganadería y la agricultura en la región, que hoy nos muestra la bonanza de épocas pasadas. En esta entrega dedicada a la arquitectura, te hablaremos sobre la historia de esta construcción.

Cuéntanos, ¿conoces la exhacienda de Peñasco? 🏛️✨

11/11/2026

En el periodo comprendido entre el 31 de octubre y el 6 de noviembre de 2026, como parte del Taller de Conservación de Materiales Cerámicos, perteneciente al programa académico de la Licenciatura en Conservación y Restauración de Bienes Culturales Muebles de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), y en colaboración con el Centro INAH San Luis Potosí, se llevó a cabo una temporada de trabajo de campo en el Sitio Arqueológico de Tamtoc, ubicado en el municipio de Tamuín, en la Huasteca potosina.

Durante siete días de actividades, las y los estudiantes realizaron labores de conservación y restauración en bienes cerámicos pertenecientes a la colección del Sitio. Estas actividades incluyeron el diagnóstico del estado de conservación de las piezas; la identificación y clasificación de fragmentos cerámicos; limpiezas superficiales y fisicoquímicas; la unión de fragmentos; la colocación de injertos; la aplicación de ribetes y resanes en las piezas; la reintegración cromática, así como la aplicación de capas de protección previas a su embalaje definitivo.

Los trabajos estuvieron dirigidos por el Dr. Andrés Raymundo Zuccolotto Villalobos, titular de la asignatura, y contaron con el acompañamiento y participación de los restauradores Néstor Omar Torres Cuervo y Benito Velázquez Tello, adscritos al Centro INAH San Luis Potosí y al Museo Regional Potosino, respectivamente. Asimismo, participaron las personas encargadas de la custodia y mantenimiento del sitio arqueológico.

A través de este tipo de colaboraciones, las y los estudiantes de la licenciatura tienen la oportunidad de desarrollarse en contextos reales de intervención profesional, fortaleciendo sus habilidades técnicas y adquiriendo experiencia práctica que contribuye a su formación integral y los prepara para su incorporación al campo laboral de la conservación y restauración de bienes culturales muebles de carácter arqueológico 🌱.

10/11/2026

📚✨ ¡Celebremos el Día Nacional del Libro entre páginas, historias y muchas voces!

Los libros son espacios de encuentro: guardan historias, despiertan preguntas, transmiten conocimientos y nos permiten descubrir otros mundos.

En el marco del Día Nacional del Libro, el Centro INAH San Luis Potosí y el Museo Regional Potosino te invitan a compartir una jornada de lecturas en voz alta, con la participación de trabajadoras y trabajadores del INAH y del Museo Regional Potosino, quienes compartirán con nosotros fragmentos de libros, textos y lecturas que han dejado huella en sus vidas.

Será una oportunidad para escuchar distintas voces, descubrir nuevas lecturas y celebrar el placer de compartir la palabra.

📖 ¡Acompáñanos y celebremos juntos el encuentro que hacen posible los libros!

10/11/2026

Los kiliwa son un pueblo indígena originario de Baja California que habita principalmente en la zona serrana de las colinas del norte de la sierra de San Pedro Mártir, en el territorio conocido como Arroyo de León.

Antiguamente, este grupo fue de carácter nómada y se organizaba en pequeñas bandas familiares dedicadas a la recolección, la caza y la pesca. Con el tiempo, debido a la conformación de misiones, pueblos y zonas agrícolas, perdieron la mayor parte de sus tierras, ya que fueron los únicos pobladores originarios de la región que nunca aceptaron someterse a las actividades de los misioneros.

En la actualidad, los kiliwa continúan habitando Arroyo de León, sin embargo, enfrentan grandes desafíos económicos y territoriales que los han orillado a su paulatina desintegración.

Te dejamos un video para que escuches cómo suena este idioma: youtube.com/watch?v=jGYWkvi03zo&time_continue=35&source_ve_path=NzY3NTg&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Farqueologiamexicana.mx%2F

09/11/2026

La música regional es patrimonio cultural porque dota de identidad a las regiones a través de los elementos que las caracterizan, y porque brinda la oportunidad de expresar emociones, valores y perspectivas de vida mediante un acto estético renovable en cada ejecución.

Según Roberto García Baeza, las manifestaciones líricas de la tradición oral en San Luis Potosí se pueden agrupar en tres regiones: el corrido en las zonas Centro y Altiplano, la décima en la Zona Media, y la copla en la Huasteca.

Dos de estas expresiones son el huapango arribeño y el son huasteco, los cuales, a pesar de convivir en el mismo territorio, pertenecen a tradiciones distintas. Hoy, en este día etnográfico, te hablaremos sobre sus principales diferencias.

Cuéntanos, ¿cuál es tu favorita? 🎻🎸🎼

08/11/2026

Todos lo días el personal de Tamtoc se prepara para recibirte 👣.

Con el mantenimiento continuo del sitio arqueológico nos aseguramos que tu visita sea de lo más grata posible, para que junto con nosotros, descubras la historia que Tamtoc tiene para ti.

Visítanos de lunes a domingo de 9:00 a 18:00 horas, recuerda que nos ubicamos en el municipio de Tamuín, muy cerca de la carretera que va a San Vicente Tancuayalab. Tenemos un costo de entrada de 🎟️ $85.00 para visitantes nacionales y 🎟️ $145.00 para extranjeros. Adultos mayores, niños, niñas y estudiantes no pagan acceso presentando una identificación vigente.

¡Te esperamos! 🙌🏼✨

07/11/2026

Erotismo y sexualidad entre los huastecos

Considerados por los conquistadores como el pueblo de “peores costumbres de todas las provincias de la Nueva España”, los huastecos de la región del Pánuco tenían fama de libidinosos, concupiscentes y crueles. Sin embargo, el análisis cuidadoso de las manifestaciones de su erotismo revela el carácter ritual de prácticas profundamente arraigadas en su cultura.

Entre los huastecos, el falo se relaciona con una sexualidad que salía del ámbito propiamente anatómico-biológico para aplicarse a la fecundación de la tierra y la subsecuente germinación de las plantas.

Su erotismo tenía una manifiesta función revitalizadora. El numen de origen huasteco Tlazoltéotl es una muestra clara de ello: diosa del s**o y de las inmundicias, comía lo sucio y lo viejo para reciclarlo, pariendo lo limpio y lo joven. De este modo, imponía el anabolismo al catabolismo y confería al s**o un valor cosmológico.

Tlazoltéotl estimulaba una sexualidad que redimía “ecológicamente” a la muerte, a la vez que, mediante un procedimiento digestivo de lo que consumía, regeneraba la vida. En este contexto, es probable que los sacerdotes huastecos hayan realizado rituales de coprofagia, real o simbólica, con base en este modelo mitológico.

📚 Fuente: Johansson, Patrick. “Erotismo y sexualidad entre los huastecos”. Arqueología Mexicana, vol. XVI, núm. 79, pp. 58-64.

07/11/2026

¿Cómo pensar la diversidad y la diferencia desde la Sierra Mixe?

Te invitamos a la tercera sesión del Seminario Interinstitucional de Teoría Etnográfica 2026

Diversidad y diferencia en la Sierra Mixe: apuntes para una teoría de lo heterogéneo

Participa: Emiliano Zolla Márquez | Universidad Iberoamericana

Coordina: Minerva López Millán

Fecha: 9 de noviembre de 2026
Horario: 16 a 18 h
Modalidad: Virtual, previo registro

Informes: [email protected]

Consulta nuestro aviso de privacidad:
https://www.inah.gob.mx/images/transparencia/api/2026/20260730_AVISO_DE_PRIVACIDAD_INTEGRAL_SEMINARIO_TEORIA_ETNOGRAFICA.pdf

¡Te esperamos!

La Coordinación Nacional de Antropología, a través de la Dirección de Fomento a la Investigación.

06/11/2026

La fundación legal del pueblo de San Luis Potosí se hizo el 3 de noviembre de 1592, de acuerdo con el acta levantada por comisión que el virrey Luis de Velasco otorgó a Miguel Caldera y a Juan de Oñate, alcalde mayor de las minas del Potosí (Cerro de San Pedro). Desde entonces, el pueblo se gobernó con un alcalde mayor, un alguacil mayor y dos diputados electos anualmente entre los vecinos, que se encargaban de la conservación de las minas.

Juan de Oñate, en su calidad de alcalde mayor, realizó la traza del pueblo y el reparto de solares para viviendas, haciendas de beneficio, casa reales y la iglesia mayor.

Los primeros vecinos de San Luis fueron mercaderes y mineros, además de funcionarios reales, miembros del clero secular y frailes de la orden de San Francisco. Para 1599 llegaron los agustinos; se levantaron los primeros templos y conventos, se desarrolló la minería, se fundó la Real Caja de San Luis y el pueblo poco a poco se fue transformando.

Por sus actividades productivas, su relación con los recursos naturales disponibles y su relativa estabilidad, el pueblo vio la necesidad de convertirse en ciudad, título que obtuvo mediante decreto hasta el año 1656.

A sus 434 años de fundación, cuéntanos, ¿conocías la historia de esta ciudad? 🏛️⛪🏗️

Fuente: H. Ayuntamiento de San Luis Potosí. (2023). San Luis Potosí. Historia mínima del municipio. San Luis Potosí. Gobierno de la capital.

05/11/2026

Construida en 1790 para impulsar la minería, la exhacienda de Corcovada ha tenido múltiples cambios que hoy la caracterizan. Restaurada por sus propietarios -y sin perder su estructura original-, Corcovada nos muestra parte del pasado colonial de nuestro estado. Hoy te invitamos a conocer más sobre su historia 🏛️.

Dirección

Gral Mariano Arista #933, Barrio De Tequisquiapan
San Luis Potosí
78238

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