INAH Tabasco

08/10/2026

Miércoles de Arqueología

Monumento 56

También conocida como Mono que mira el cielo.
La escultura sufrió un golpe que le desprendió una gran porción del rostro, por lo que es imposible afirmar con certeza cuál era su representación original.
Pudo estar colocado horizontalmente a la manera de imitar un elemento arquitectónico, representa un personaje que el escultor, aprovechando la forma natural de una columna de basalto, logro con gran fuerza al colocar los brazos con las manos de tal forma, que parecen sostener la cabeza a la altura de la nuca.
Por su ubicación en el parque, ha sido interpretada como un “observador del firmamento”.

Altura 1.24 m
Espesor máximo 0.54 m

Fuente: Ochoa, Lorenzo/ Jaime, Olaf. (2000). Un paseo por el Parque-Museo de La Venta. Instituto de Cultura de Tabasco/ Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

08/10/2026

📜 ¿Cómo se cuenta una historia sin escribirla con palabras?

El Códice Azcatitlan guarda, entre imágenes y signos, el relato de la historia mexica: migraciones, gobernantes, acontecimientos y los primeros años tras la llegada de los españoles.

Después de casi dos siglos fuera de México, hoy puedes verlo nuevamente en el país.

👀 Descubre qué cuenta este manuscrito y por qué es uno de los grandes testimonios de la tradición pictográfica de México.

👉 Lee la :
https://www.inah.gob.mx/foto-del-dia/el-codice-azcatitlan-memoria-pictografica-de-la-historia-mexica

📸 Luis Gerardo Peña Torres, INAH.

-
México-Francia 200 años de amistad Embajada de Francia en México Secretaría de Cultura

07/10/2026

En el marco de la conmemoración del 87 aniversario del INAH, el Centro INAH Tabasco presenta la ponencia virtual:

Un viaje por la historia de Tabasco: La Casa de los Azulejos

Presenta Gabriela Guadalupe Zaragoza Vera

08 de octubre, 2026
11 h

Transmisión por Facebook INAH Tabasco

📸https://movimientomimexico.org/project/casa-de-los-azulejos/

07/10/2026

Fichero Digital de la Biblioteca Pública de la Zona Arqueológica de Comalcalco, Tabasco

Pomoná: un sitio del Clásico maya en las colinas tabasqueñas

En esta obra el arqueólogo Roberto García Moll habla sobre los trabajos arqueológicos llevados a cabo en el Proyecto Pomoná durante ese periodo y describe detalladamente edificios, estelas, ofrendas, monumentos y vasijas, para extender la visión de los mayas del periodo Clásico que lo habitaron.
Pomoná es de las pocas ciudades en el Clásico maya que cuenta con un glifo emblema que la identifica y que a través de las inscripciones de otros sitios cercanos ha permitido conocer relaciones entre ellos. García Moll nos explica que el florecimiento de Pomoná coincidió con el de Yaxchilán y gracias a que su glifo emblema aparece en varios edificios y estelas, tanto de la ciudad como de otros sitios cercanos, se sugiere que la ciudad contó con independencia política, además de que tuvo enfrentamientos armados con sus vecinos de Palenque y Piedras Negras.
Los trabajos en Pomoná dieron como resultado la identificación de seis conjuntos arquitectónicos, formado el primero de ellos por 13 edificios construidos alrededor de una plaza; éstos se estudiaron y consolidaron durante las tres temporadas de trabajo de campo y muestran algunas similitudes con los de Palenque. Los monumentos escultóricos encontrados en la zona antes y durante las excavaciones se encuentran desde 1992 en el museo de sitio, debidamente exhibidos y protegidos. Se catalogaron, además, las piezas de cerámica, con 37 tipos y variedades, y se estudiaron las de estuco en forma de esculturas modeladas, ya sea antropomorfas o con motivos geométricos.

Ficha bibliográfica:
García Moll, R. (2005). Pomoná: un sitio del Clásico maya en las colinas tabasqueñas. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 162 pp.

07/10/2026

, pero de 1913, fue asesinado Belisario Domínguez, médico y senador mexicano. Tras el golpe de Estado contra Francisco I. Madero, se convirtió en un abierto opositor al gobierno de Victoriano Huerta. En septiembre de 1913, denunció desde el Senado la violencia ejercida por el régimen y llamó al Congreso a destituir a Huerta. Sus posicionamientos circularon públicamente, semanas después fue detenido y asesinado en la ciudad de México.

Referencia: AGN, Archivos fotográficos, Colección del Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana (INEHRM), INE/17/1946, Domínguez Belisario.

07/10/2026

💠 Agonía de San Francisco Javier y muerte de San José

Óleo sobre tela elaborado en 1759, cuyas medidas son de 326 cm de alto por 338 cm de ancho.

Forma parte de la colección permanente de pintura del Museo Nacional del Virreinato en Tepotzotlán, Estado de México.

Esta obra presenta una composición dividida en tres escenas por una columna y rocallas. La escena inferior derecha muestra a un personaje recostado en una cama en el interior de una habitación, acompañado por una mujer y un hombre.

Tras la mujer, se encuentran dos arcángeles. Al frente de la cama están sentados dos ángeles que sostienen azucenas.

En la escena inferior izquierda se observa un personaje masculino recostado en un camastro de paja; viste el hábito de la Compañía de Jesús y abraza un crucifijo.

En el suelo se encuentra un libro abierto y al fondo se aprecia una embarcación en el mar. Cuatro cupidos vuelan sobre la figura del santo. En la parte superior se ubica la figura de un arcángel con espada flamígera y escudo, luchando contra un demonio entre nubes.

La escena derecha nos remite a los Evangelios Apócrifos, en donde se describe la muerte de san José. La referencia se localiza en el evangelio titulado "Historia de San José Carpintero". La escena de la agonía se supone representada en la casa de Jesús, María y José.

La parte superior de la pintura la ocupa la representación de san Miguel Arcángel luchando contra el demonio, este último uno de los enemigos de José. La escena de la izquierda nos remite a la agonía de san Francisco Javier, uno de los primeros discípulos de san Ignacio de Loyola

En esta obra, san Francisco Javier agoniza recostado sobre una primitiva cama de paja, bajo una entramada, composición que recuerda el mundo de las islas orientales en las que se encontraba al momento de su muerte.

07/10/2026

Relatos en ch´ol

Ja´al

Ja'al, ja'al, ja'al, ja'al
tyijikña' mi kubiñety ja'el
kome mi ach'äntyel
ts'itya tsäñal
yik'oty mi akosañ
cholel ja'al.

Ja'al...
mi ach'ejletyesañ
ka'alojoñ
ja'el tyijikña mi yu`biñ
aläpechtyak tyijikña mi
Yu`bin aläbätye'eltyak.

Lluvia

Lluvia, lluvia,
lluvia, lluvia,
me siento feliz contigo,
me traes poquito frío
y también creces la milpa.

Alegras nuestros ríos,
alegras a los patos,
alegras a los animalitos.

Fuente: Juñ Ch'äläbä ty'äñ tyi lakty'añ. Libro de literatura en lengua CH’ol. Dirección de Apoyos Educativos de la Dirección General de Educación Indígena de la Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública. 2018

06/10/2026

📸 Chinelos: Sátira, resistencia y creatividad en Morelos ✨

El Carnaval en Morelos es una tradición viva vinculada al calendario litúrgico de la Iglesia Católica.

Uno de sus principales personajes es el chinelo, con cuyo famoso brinco dota de energía a la comunidad y la celebración se vuelve parte de la identidad local.

Te contamos más sobre esta tradición en la :
😉👉 inah.gob.mx/foto-del-dia/chinelos-satira-resistencia-y-creatividad-en-morelos

📸 Fabián González, INAH.

-

06/10/2026

¿Los teotihuacanos quemaban a sus líderes?
Las pinturas murales de Teotihuacan permiten acercarnos a prácticas funerarias y rituales que, en muchos casos, todavía plantean preguntas. Entre las representaciones más interesantes se encuentran las descubiertas hace más de medio siglo en construcciones relacionadas con la Plaza de las Columnas, un importante conjunto monumental de la antigua ciudad.
🧐 Una de estas pinturas, conocida como el 📸 Mural del Templo de la Agricultura, representa una escena particularmente llamativa: la cremación de dos personajes que parecen haber tenido una posición destacada dentro de la sociedad teotihuacana.

🔗Conoce más en el artículo de Saburo Sugiyama, "El complejo plaza de las columnas. Investigaciones en el centro de la soberanía teotihuacana", Arqueología Mexicana, núm. 200, pp. 42-48.

https://arqueologiamexicana.mx/.../los-teotihuacanos..

¿Los teotihuacanos quemaban a sus líderes?
Las pinturas murales de Teotihuacan permiten acercarnos a prácticas funerarias y rituales que, en muchos casos, todavía plantean preguntas. Entre las representaciones más interesantes se encuentran las descubiertas hace más de medio siglo en construcciones relacionadas con la Plaza de las Columnas, un importante conjunto monumental de la antigua ciudad.
🧐 Una de estas pinturas, conocida como el 📸 Mural del Templo de la Agricultura, representa una escena particularmente llamativa: la cremación de dos personajes que parecen haber tenido una posición destacada dentro de la sociedad teotihuacana.

🔗Conoce más en el artículo de Saburo Sugiyama, "El complejo plaza de las columnas. Investigaciones en el centro de la soberanía teotihuacana", Arqueología Mexicana, núm. 200, pp. 42-48.
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/los-teotihuacanos-quemaban-sus-lideres

06/10/2026

Pelícano, pieza procedente de los escombros de la fachada del Templo V de la Gran Acrópolis en la Zona Arqueológica de Comalcalco, Tabasco.

Zona Arqueológica Comalcalco Tabasco INAH