Surau Kementerian Kerja Raya

🌙✨ Salam Aidiladha 1447H ✨🌙

‎كُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْر
Kullum wa antum bilkhair
“Semoga kalian sentiasa berada dalam kebaikan.”

Pihak Surau Kementerian Kerja Raya telah mengadakan Program Agihan Daging Korban pada:

📅 29 Mei 2026 (Jumaat) / 12 Zulhijah 1447
📍 Perkarangan Lobi Blok A, Kementerian Kerja Raya

Sebanyak 6 ekor lembu telah dikorbankan bagi menjayakan ibadah korban pada tahun ini. Program ini melibatkan agihan daging korban kepada Warga Kerja KKR & JKR.

Semoga ibadah korban yang dilaksanakan diterima Allah SWT serta menjadi asbab keberkatan, ukhuwah dan semangat kebersamaan dalam kalangan warga KKR.

Terima kasih kepada semua pihak yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung dalam menjayakan program ini.

Selamat Hari Raya Aidiladha
تَقَبَّلَ اللّٰهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ 🤍

Nota Kuliah YBrs. Ustaz Haji Husaini bin Haji Abd Hamid

💎 Huraian: Wajib Akal

🔊 KULIAH DHUHA BPF KKR 🔊

📚 Kitab Misbah Al-Munir

📅 22 Mei 2026,
5 Zulhijjah 1447H

*Topik Utama: Kepentingan Tauhid dan Memahami Hukum Akal*

Ustaz menekankan bahawa tujuan utama kita adalah untuk *mengenal Allah*, kerana ia merupakan syarat wajib untuk sahnya Islam dan membolehkan amalan-amalan lain diterima. Beliau mengibaratkan ilmu Tauhid seperti subjek teras Bahasa Melayu dalam peperiksaan; jika gagal subjek ini, amalan lain walau sebanyak mana pun (seperti sedekah, puasa, atau haji) tidak akan bernilai.

Bagi mengenal Allah, akidah (pegangan hati) perlulah dibina atas asas kefahaman yang jelas menggunakan *akal nurani, bukan sekadar ikut-ikutan. Oleh itu, ulama telah menyusun ilmu **Hukum Akal* sebagai alat untuk kita berfikir.

*Huraian Mudah Hukum Akal*

Hukum akal bermaksud keputusan akal dalam menetapkan (mengiyakan) atau menafikan sesuatu perkara. Ia terbahagi kepada tiga bahagian utama:

1. Wajib Akal (Tentu Ada/Sungguh)
Ini merujuk kepada sesuatu kenyataan yang *akal kita tidak boleh terima jika ia TIDAK wujud atau TIDAK benar*. Ia terbahagi kepada dua:
* *Wajib Akal Dharuri (Mudah):* Perkara yang akal kita terus terima sebagai benar secara spontan *tanpa memerlukan sebarang bukti atau dalil*.
* Contoh: Anak kandung semestinya lebih muda daripada ayah kandungnya. Matematik 2+2=4. Sesuatu benda mesti dalam keadaan diam atau bergerak.
* *Wajib Akal Nazari (Perlu Fikir/Bukti):* Perkara yang akal hanya boleh terima kebenarannya *selepas melihat dalil atau bukti. Perkataan *Nazari bermaksud meneliti atau menilik.
* Contoh: "Allah Maha Berkuasa". Kita perlukan dalil untuk memahaminya. Dalilnya adalah penciptaan alam semesta (baharu alam); jika tiada zat yang berkuasa, mustahil alam yang kompleks dan manusia yang rumit ini boleh tercipta.

2. Mustahil Akal (Tentu Tidak)
Ini adalah lawan kepada wajib akal, iaitu sesuatu kenyataan yang *akal kita sama sekali tidak boleh terima kewujudannya*. Ia juga terbahagi dua:
* *Mustahil Akal Dharuri (Mudah):* Perkara yang tidak logik dan akal kita terus tolak *tanpa perlu disiasat atau dibuktikan*.
* Contoh: Seseorang mendakwa dia (anak kandung) lebih tua daripada ayah kandungnya. Atau, sebuah kereta itu bergerak dan diam pada waktu yang sama.
* *Mustahil Akal Nazari (Perlu Fikir/Bukti):* Perkara yang tidak masuk akal tetapi penolakannya *memerlukan kita berfikir tentang dalil*.
* Contoh: "Allah itu lemah". Mustahil Allah itu lemah. Buktinya, jika Allah lemah, bagaimana Dia berkuasa menghidupkan dan mematikan manusia, atau mencipta jarak matahari yang berjuta kilometer dari bumi tanpa cahayanya pernah padam?.

*3. Harus Akal*
Perkara yang akal *boleh terima kedua-duanya*—sama ada ia wujud ataupun tidak wujud. (Nota: Ia juga terbahagi kepada Dharuri dan Nazari, namun ustaz lebih banyak memfokuskan huraian pada Wajib dan Mustahil akal).

*Nasihat Tambahan dalam Ceramah:*
* *Jangan Malu Bertanya:* Dalam menuntut ilmu Tauhid, jika ada penerangan yang menyebabkan kita keliru atau "tersumbat", kita wajib bertanya agar tidak menjejaskan kefahaman tajuk yang seterusnya.
* *Perlu Kefahaman, Bukan Sekadar Menyalin:* Menyalin nota sahaja tidak cukup jika tidak disertai dengan usaha akal untuk memahami (beriktikad) konsep-konsep asas ini.
* (Selain daripada tajuk tauhid, ustaz turut menyelitkan nasihat selingan berkenaan penjagaan kesihatan ketika menunaikan Haji, jenis-jenis haji seperti Ifrad dan Tamattuk, serta sedikit kisah zaman kanak-kanak beliau).

Ustaz menggunakan kisah dialog Dr. Zakir Naik bersama seorang pelajar universiti untuk menekankan betapa **pentingnya Tauhid sebagai "subjek teras" (core subject)** dalam menentukan sama ada amalan seseorang itu diterima atau tidak.

Dalam kisah tersebut, seorang pelajar bertanya kepada Dr. Zakir Naik mengapa orang bukan Islam (kafir) dikira masuk neraka sedangkan mereka juga banyak berbuat baik kepada manusia, seperti menghantar bantuan kepada mangsa banjir atau menjadi pencinta alam yang menyelamatkan ikan paus yang terdampar.

Bagi menjawab soalan tersebut, Dr. Zakir Naik bertanya tentang jurusan pengajian pelajar itu iaitu Sains Fizik, dan bertanya adakah wujud subjek teras yang mana jika dia gagal subjek itu, dia tidak akan layak mendapat ijazah. Pelajar itu bersetuju dan menyatakan subjek terasnya adalah Matematik.

Dr. Zakir Naik kemudian membuat perumpamaan yang sama dengan kedudukan agama; **jika seseorang itu bukan Islam (gagal subjek teras), apa jua kebaikan atau derma yang dilakukannya tetap tidak melayakkannya mendapat "ijazah" (syurga)**.

Ustaz menyimpulkan bahawa jawapan ini sangat tepat kerana ia berbalik kepada matlamat ilmu Tauhid. **Jika Tauhid dan akidah kita gagal, segala amalan besar yang lain seperti memakai tudung, menunaikan haji dan umrah, mahupun sedekah menaja pelajar tahfiz setiap bulan tidak akan mempunyai sebarang nilai** di sisi Allah, sepertimana seseorang yang gagal peperiksaan akibat gagal subjek yang diwajibkan.