Surau Kementerian Kerja Raya

02/10/2026

NOTA KULIAH FULL: CANTIK ON POINT TAPI MASIH BERSYARIAT

**Penceramah:** Ustazah Ain Al'Adiyat
**Program:** Kuliah Zuhur Muslimat (Edisi Fiqh Wanita)
**Anjuran & Lokasi:** Surau Kementerian Kerja Raya (KKR)
**Tarikh & Masa:** 2 Oktober 2026 (Jumaat), 1.00 - 2.00 Petang

https://youtu.be/V50Npzb_Vbw
---

1. MUKADDIMAH & PEMBUKAAN MAJLIS

Kuliah dimulakan dengan bacaan Ummul Furqan **Surah Al-Fatihah**:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ۝ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۝ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ۝ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّالِّينَ

Fitrah Keinginan Untuk Cantik
* **Semua wanita mahu kelihatan cantik**. Jika diberi pilihan antara cantik atau sebaliknya, pasti setiap wanita memilih untuk cantik kerana ia merupakan satu **fitrah semula jadi manusia**.
* **Allah SWT itu Maha Indah dan mencintai keindahan**. Disebabkan keindahan Allah SWT, Dia menyukai perkara-perkara yang cantik.
* **Wanita sebagai perhiasan dunia**. Berdasarkan dalil hadis Nabi SAW:
> *Dunia ini adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita solehah.*

Anekdot & Peringatan Penceramah
* **Kisah Undian Gambar Para Masyaikh**: Penceramah mengimbau pengalaman mengumpul pesanan (*collect order*) gambar para syeikh dan masyaikh tariqah. Majoriti murid penceramah adalah wanita. Apabila undian dibuat, gambar syeikh yang berparas tampan mendapat undian tertinggi, manakala yang kurang tampan kurang mendapat sambutan. Penceramah menegaskan bahawa menyukai ketampanan juga adalah fitrah manusia.
* **Peringatan Utama**: **Jangan sesekali membiarkan fitrah bertukar menjadi fitnah**. Kecantikan yang dikejar mestilah kecantikan yang mendapat **redha Allah SWT**.

---

2. LIMA (5) SALAH FAHAM POPULAR MENGENAI MUSLIMAH & HIJRAH

Penceramah menegaskan pentingnya memperbetulkan salah faham dalam beragama agar umat Islam tidak bersikap terlalu **jumud** (terlalu tertutup/sempit).

Salah Faham 1: Wanita Berhijrah Mesti Kelihatan Selekeh
* **Tanggapan Keliru**: Ada anggapan bahawa apabila seorang wanita berhijrah atau mahu taat kepada Allah, dia perlu kelihatan selekeh atau compang-camping.
* **Kisah Penceramah Dikritik**: Penceramah pernah dikritik oleh sebilangan jemaah pengajian yang mendakwa beliau "tidak sesuai menjadi ustazah" hanya kerana beliau s**a memakai pakaian yang kemas dan cantik. Penceramah menegaskan Islam tidak pernah menyuruh umatnya memakai kain buruk atau berpenampilan serabai.
* **Realiti Masa Kini**: Ada segelintir muslimah berniqab atau bertudung tetapi pakaian dan niqabnya tidak bergosok (*tak ber-iron*) sehingga sakit mata memandang. Kemasan diri adalah tuntutan kebersihan.

Salah Faham 2: Muslimah Tidak Boleh Memakai Pakaian Berwarna
* **Tanggapan Keliru**: Ramai menyangka wanita berhijab atau berniqab wajib memakai warna hitam sahaja kerana warna lain dikatakan menarik perhatian.
* **Penjelasan Syarak**: **Wanita muslimah harus memakai pakaian berwarna**. Malah, tudung atau niqab berwarna hitam sekalipun jika direka dengan potong *eagle eye* (bentuk segi tiga tajam pada bahagian mata) tetap boleh menarik perhatian.

Salah Faham 3: Mahu Menutup Aurat Wajib Memakai Niqab / Purdah
* **Tanggapan Keliru**: Menutup muka dengan niqab atau purdah dianggap syarat wajib untuk menutup aurat.
* **Penjelasan Syarak**: Hukum berniqab/berpurdah **tidak wajib**. Yang wajib hanyalah menutup aurat iaitu memakai tudung yang memenuhi syarat syarak.
* **Peringatan Penting**: Pemakaian niqab bukan "tiket" untuk memandang rendah atau skeptikal terhadap wanita lain yang tidak berniqab.
* **Kisah Restoran Western**: Penceramah menceritakan kejadian di restoran *western food* berhampiran kediaman ibunya. Pekerja restoran yang berniqab memandang serong (pandang atas bawah) kepada ibu dan adik penceramah yang tidak berniqab. Penceramah terus keluar menegur pekerja tersebut kerana sikap sebegitu adalah salah dan memburukkan imej Islam.

Salah Faham 4: Wajib Memakai Tudung Bidang 60
* **Tanggapan Keliru**: Penutupan aurat hanya sah dengan tudung saiz bidang 60.
* **Penjelasan Syarak**: Saiz bidang tudung (seperti bidang 45) adalah harus asalkan ia **menutup bahagian dada dengan sempurna**. Memakai gaya turban juga dibolehkan dengan syarat memakai *inner* khas yang menutup keseluruhan leher dan bawah dagu.

Salah Faham 5: Datang Surau/Pengajian Kena Bertudung Labuh Sahaja
* **Tanggapan Keliru**: Hanya wanita bertudung labuh layak hadir ke surau atau majlis ilmu.
* **Penjelasan Syarak**: Majlis ilmu terbuka untuk semua. Penceramah menggalakkan mana-mana wanita hadir belajar tanpa mengira gaya pemakaian mereka (asalkan berpakaian sopan dan tidak bertelanjang).

> **Mutiara Kata Penceramah**:
> **"Tertutup jangan jumud, terbuka jangan hanyut."**

---

3. FIQH PENJAGAAN & PERHIASAN RAMBUT

Dalam ilmu Fiqh, setiap perbuatan manusia terikat dengan **5 Hukum Utama**: **Wajib, Sunat, Harus, Makruh, dan Haram**.

A. Hukum Mewarnakan Rambut (*Coloring*)
1. **HARAM**:
* Mewarnakan rambut dengan **warna hitam**.
* Tujuannya untuk menutupi uban atau menipu umur supaya kelihatan muda.
* **Hikmah Uban**: Uban pada tubuh seorang Muslim merupakan cahaya baginya di dalam kubur kelak.
2. **HARUS (BERSYARAT)**:
* Mewarnakan rambut dengan **warna selain hitam** (seperti perang, merah, hijau, ungu, atau *pink*).

Syarat-Syarat Mewarnakan Rambut:
* **Keizinan Suami**: Bagi wanita beristeri, wajib meminta izin suami terlebih dahulu.
* **Bahan Telus Air (*Water-Permeable*)**: Warna tidak boleh melapisi rambut seperti lilin/cat yang menghalang air wuduk dan mandi wajib sampai ke rambut.
* *Perbezaan Pewarna (*Die*) vs Inai*: Pewarna tiruan kerap membentuk lapisan di luar rambut, manakala inai meresap masuk ke dalam helaian rambut.
* Penceramah mencadangkan penggunaan produk inai mesra wuduk (contoh: *Inai Republic*).
* **Bahan Halal, Suci & Selamat**: Tidak mengandungi bahan najis dan tidak merosakkan/membakar rambut. Penceramah berkongsi kisah pelanggan salon yang rambutnya hangit dan botak kerana bahan pewarna "memakan" keratin rambut.
* **Tidak Memudaratkan Keselamatan / Fizikal**.

---

B. Hukum Rawatan & Tata Rias Rambut (*Styling*)
* **Jenis Rawatan**: *Rebonding*, *Keratin Treatment*, *Perming* (pengeritingan), atau *Curling*.
* **Hukum**: **HARUS (BERSYARAT)**.
* **Tujuan**: Dibolehkan untuk kecantikan diri dan menyenangkan pandangan suami.

Syarat Rawatan Rambut:
1. **Tidak Menjadi Asbab Mendedahkan Aurat**: Tidak show-off gaya rambut di media sosial (contoh: memuat naik foto dengan ciapan atau tanda pagar ` ` untuk tatapan ajnabi).
2. **Tidak Memudaratkan Diri**: Elakkan melakukan rawatan secara sendiri di rumah jika tidak mahir sehingga menyebabkan rambut tersekat atau kulit leher melecur.

> **Peringatan Penampilan Di Rumah**:
> Janganlah di luar rumah kelihatan anggun berhias, tetapi apabila p**ang ke rumah di hadapan suami, penampilan menjadi kusam dan tidak terurus seperti "Mak Lampir", "Kak Limah", atau "Lion King".

---

C. Tuntutan Muliakan & Jaga Kebersihan Rambut
Nabi SAW bersabda dalam Hadis Sahih Riwayat Abu Daud:

مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ

*(Barang siapa yang mempunyai rambut, maka hendaklah dia memuliakannya.)*

* **Rambut Adalah Mahkota Wanita**: Mahkota mestilah dipelihara dan disimpan dengan elok, bukannya ditayang di tepi jalan.
* **Kebersihan Serkup Tudung (*Inner*)**: Rajin-rajinlah mencuci rambut dan serkup tudung agar tidak berbau kepam atau busuk apabila dibuka di surau.
* **Tip Penjagaan Rambut**:
* **Jangan menyikat rambut semasa basah** kerana liang kulit kepala sedang terbuka dan boleh menyebabkan rambut mudah gugur.
* **Petua Semula Jadi**: Boleh mengamalkan perahan **santan kelapa asli** untuk melebatkan dan menghitamkan rambut, atau **ramasan daun bunga raya** pada kepala untuk sejukkan kepala dan kurangkan migrain.

---

D. Hukum Wanita Berambut Pendek
* **HUKUM: HARUS**.
* **Syarat**: Potongan tersebut tidak menyerupai gaya khusus lelaki secara ketara (seperti potong *undercut* / tapak 1). Gaya rambut pendek wanita seperti *wolf cut* adalah dibenarkan, terutamanya bagi wanita yang mudah mengalami alahan/panas di bahagian leher.

---

4. FIQH PERHIASAN WAJAH & GOLONGAN YANG DILAKNAT ALLAH

Penceramah memperincikan hadis sahih mengenai **5 Golongan Wanita Yang Dilaknat Allah SWT**:

لَعَنَ ٱللَّهُ...

*(Allah Taala melaknat...)*

Senarai 5 Golongan Yang Dilaknat:
1. **Pembuat Tatu (*Al-Washimah*)**: Termasuk perbuatan menambah tahi lalat buatan pada wajah secara kekal.
2. **Peminta Tatu (*Al-Mustawshimah*)**.
3. **Pencukur Alis / Bulu Kening (*Al-Nambisah*)**.
4. **Peminta Cukur Bulu Kening (*Al-Mutanambisah*)**.
5. **Orang Yang Sengaja Menjarakkan Gigi (*Al-Mutafallijat*)**: Menjarakkan gigi asli semata-mata untuk kecantikan.

---

Maksud & Bahaya "Laknat" Allah
* **Dimurkai Allah SWT** dan **dijauhkan daripada rahmat serta keberkatan-Nya**.
* **Kesan Hidup**: Jiwa menjadi tidak tenang (*mutmainnah*), sentiasa gelisah, dan pelbagai urusan hidup menjadi s**ar kerana hilangnya keberkatan.

---

Hukum Cukur, Sulam & Ukir Kening
* **Cukur, Sulam (*Microblading*), dan Ukir Kening Kekal**: **HARAM DAN DILAKNAT**.
* **Guna Inai Pada Kening**: **HARUS**.
* **Keharusan Melukis Kening**: Dibolehkan melukis kening tanpa mencukur **hanya untuk menutup keaiban yang jelas** (contoh: tiada kening langsung atau kesan penyakit) agar tidak kelihatan pelik.

---

Hukum Tanam Rambut, Tanam Gigi & Rapatkan Gigi
1. **Tanam Rambut (*Hair Transplant*)**:
* **HUKUM: HARUS**.
* **Tujuan**: Untuk menutup keaiban (contoh: masalah kebotakan kritikal yang menyebabkan seseorang sering dihina).
* **Syarat Wajib**: **Wajib menggunakan helaian rambut sendiri**. Haram menggunakan rambut orang lain atau bulu haiwan.
2. **Rapatkan Gigi Yang Jarang**:
* **HARAM**: Jika dibuat semata-mata untuk tujuan trend/kecantikan.
* **HARUS**: Jika dibuat untuk **memperbaiki fungsi** seperti membetulkan sebutan makhraj huruf Al-Quran atau masalah percakapan.
3. **Tanam Gigi (*Dental Implant*)**:
* **HUKUM: HARUS**.
* Dibolehkan terutamanya bagi individu yang tidak selesa/geli menggunakan gigi palsu tanggal.

---

5. FIQH RAWATAN MATA & ESTETIK WAJAH

A. Rawatan Mata (*Eyelash Lift, Perm, Dark Circle & Contact Lens*)
* **Eyelash Lift / Eyelash Perm / Rawatan Buang Dark Circle**:
* **HARUS**: Jika bertujuan untuk **memperbaiki fungsi penglihatan** (contoh: bulu mata terlalu lurus hingga mengganggu pandangan) atau menghilangkan keaiban kulit bawah mata yang sangat ketara.
* **HARAM**: Jika dibuat sekadar mengikut trend atau berlebih-lebihan.
* **Tanam Bulu Mata Palsu (*Eyelash Extension*)**:
* **HARAM**: Jika dipakai untuk kecantikan di luar rumah/tatapan ajnabi.
* **HARUS**: Hanya dipakai di dalam rumah khas untuk pandangan suami sahaja.
* **Lensa Lekap (*Contact Lens*)**:
* **HARUS**: Bagi tujuan keperluan penglihatan (rabun). Elakkan warna/corak corak pelik (seperti corak rimau) yang menimbulkan fitnah.

---

B. Suntikan Filler & Prosedur Estetik Alterasi Wajah
* **Prosedur**: Menyuntik *filler* pada hidung (untuk mancung), botok p**i, pemanjangan dagu, atau pembentukan lesung p**it buatan.
* **HUKUM: HARAM**.
* **Sebab Larangan**:
* Mengubah ciptaan Allah SWT semata-mata untuk kecantikan.
* Berisiko tinggi menyebabkan jangkitan (*infection*).
* Hasilnya kelihatan palsu (*fake*) dan tidak semula jadi.
* **Pengecualian (HARUS)**: Suntikan/pembedahan *filler* dibolehkan **hanya untuk tujuan perubatan atau memulihkan kecacatan/keaiban** (contoh: pembedahan rekonstruksi bibir sumbing).

---

6. FIQH SOLEK (MEKAP) & LARANGAN TABARRUJ

Hukum Asal Mekap
* **HUKUM: HARUS**.
* **Alat Mekap**: Penggunaan *moisturizer*, *sunscreen*, *foundation*, *blusher*, *eyeliner*, *mascara*, *lipmate*, dan seumpamanya adalah harus.
* **Keperluan Wanita Bekerja**: Wanita bekerja digalakkan bersolek ringkas dan kemas (*presentable*) agar wajah tidak kelihatan kusam, lekeh, atau menakutkan.

---

Pengertian & Hukum Tabarruj
* **Tabarruj**: Berhias atau bersolek secara **berlebih-lebihan**.
* **HUKUM TABARRUJ: HARAM**.

---

Contoh-Contoh Solek Yang Tergolong Sebagai Tabarruj:
1. **Foundation Terlalu Tebal**: Sehingga mengubah bentuk asli rupa paras.
* *Anekdot Motif Viral*: Penceramah menceritakan dokumentari di mana seorang wanita memakai *foundation* terlalu tebal sehingga boleh ditarik keluar seperti mentega/lilin untuk membentuk hidung mancung.
2. **Eyeshadow Warna Terang / Mencolok**: Memakai pembayang mata warna menderang/gotik (seperti warna biru atau hitam pekat berlapir-lapis), terutamanya bagi wanita berniqab.
3. **Eyeliner Melampau**: Lukisan *eyeliner* yang berlengkar-lengkar atau bercorak bunga di hujung mata.
4. **Blusher Terlalu Tebal**: Pipit terlalu merah menyala seperti iklan cendol.
5. **Shading / Contour Terlalu Tajam**: Menjadikan bentuk muka kelihatan cangkis atau cangkung.
6. **Gincu Merah Menyala & Lip Gloss Berkilat**:
* *Lip Gloss Berkilat*: Majoriti ulama yang menjaga kezuhudan menolak penggunaan *lip gloss* yang sangat berkilat (*glossy*) kerana ia memunggilkan bibir dan menimbulkan tarikan ghairah. Disarankan menggunakan *lipmate* atau *lip balm* yang natural.
7. **Penggunaan Filter Media Sosial Melampau**: Menukar bentuk wajah secara drastik dalam gambar/video sehingga berbeza sama sekali dengan rupa paras sebenar.

---

7. ANEKDOT IMEJ & PENUTUP KULIAH

Anekdot Hari Pertama Bertugas
Penceramah berkongsi pengalaman hari pertama melaporkan diri berkhidmat di jabatan kerajaan selepas tamat ijazah:
* Penceramah pada mulanya memilih untuk memakai tudung bercorak.
* Sebelum keluar, ayah penceramah menegurnya: *"Awak nak pergi lapor diri hari pertama guna tudung bercorak ke? Hari pertama adalah hari awak menerima skop kerja. Cara berpakaian menunjukkan kesediaan diri awak."*
* Ayahnya menasihatkan agar memakai tudung dan baju polos (*plain*).
* Apabila tiba di pejabat, Ketua Jabatan (Datuk) terus memuji penceramah: *"Nampak kamu betul-betul bersedia untuk bekerja."*
* **Pengajaran**: Penampilan kemas dan berstruktur mencerminkan profesionalisme serta peribadi diri seorang Muslimah.

---

Kesimp**an Utama Kuliah
1. **Islam tidak pernah melarang wanita untuk menjadi cantik**.
2. **Kecantikan wanita hendaklah berlandaskan syariat** (*Cantik On Point Tapi Masih Bersyariat*).
3. **Utamakan kemasan, kebersihan, dan kerendahan hati** tanpa melanggar batasan hukum agama.

---

Bacaan Penutup Majlis
Kuliah ditangguhkan dengan bacaan **Tasbih Kafarah** dan **Surah Al-'Asr**:

---

🌸 *Nota kuliah ini disediakan lengkap berdasarkan ceramah asal Ustazah Ain Al'Adiyat di Surau KKR.*

02/10/2026

🔊 *KULIAH ZUHUR MUSLIMAT* 🔊

📚 EDISI FIQH WANITA: *Jom Ladies! Cantik On Point Tapi Masih Bersyariat*

Kuliah akan membincangkan tentang warna rambut, warna kuku, minyak wangi, foundation, eye liner dan lain-lain berkaitan wanita.

📅 *02 Oktober 2026M* / 20 Rabiulakhir 1448H
🔆 Jumaat
⏰ 1:00 ptg - 2.00 ptg

⚛ *YBhg. Ustazah Ain al' Adiyat*
📍Penceramah Bertauliah

🕌 FB Live Surau Kementerian Kerja Raya

LINK PAGE SURAU 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/suraukementeriankerjaraya/

🔸Jemputan Warga Wanita KKR, dijemput hadir🔹

☪ Sampaikan...☪

02/10/2026

NOTA KULIAH LENGKAP: PANDUAN MERAIH KHUSYUK DALAM SOLAT DAN PERLINDUNGAN DIRI

YBrs. Ustaz Haji Husaini bin Haji Abd Hamid

💎 Faktor penghalang Kusyuk dalam solat

🔊 KULIAH DHUHA BPF KKR 🔊

📚 Kitab Idaman Penuntut

📅 2 Oktober 2026 ,
20 Rabiulakhir 1448H
🔆 Hari Jumaat
⏰ 8.00 pg - 9.00 pg

https://youtu.be/6hc9gL45Rec?si=r4zt6crCo3548vLR

---

MUKADDIMAH DAN DOA PEMBUKAAN

Kuliah dimulakan dengan ikhlas membawakan puji-pujian kepada Allah SWT serta selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW:

---

BAHAGIAN 1: IMBASAN PENGHALANG KHUSYUK DALAM SOLAT (POIN 7 HINGGA 10)

Sebelum memasuki perbincangan utama, Ustaz menyimbas kembali beberapa faktor penghalang khusyuk yang telah dibincangkan dalam siri kuliah lalu:

* *Poin 7: Tidak Menjaga Makan dan Minum*
Sikap tidak prihatin terhadap kehalalan makanan dan minuman menjadi punca utama hati menjadi keras dan hilang khusyuk. Ini termasuk mengambil produk tanpa mengira status halal atau tidak menyokong produk umat Islam sedangkan ada pilihan. Begitu juga halnya dengan barang gunaan harian seperti kosmetik, syampu, atau bahan cuci pakaian yang tidak dipastikan kebersihannya.
* *Poin 8: Tergesa-gesa Dalam Melakukan Solat*
Solat secara gopoh, berkejar-kejar, atau menangguhkan solat sehingga ke saat-saat akhir (last minute) terutamanya di tempat kerja akan mengganggu ketenangan jiwa dan fikiran sewaktu menghadap Allah SWT.
* *Poin 9: Tidak Mempunyai Ilmu Khusyuk*
Ramai orang mengadu fikiran melayang sewaktu solat, tetapi mereka tidak pernah mempelajari garis panduan dan kaedah khusyuk yang disusun oleh para ulama. Setiap ibadah memerlukan ilmu untuk dilaksanakan dengan sempurna.
* *Poin 10: Solat Tidak Kerana Allah SWT*
Solat yang tidak didasari keikhlasan serta ketiadaan pengenalan (ma'rifah) terhadap Allah SWT menjadikan ibadah itu kosong dan berat.

---

BAHAGIAN 2: EMPAT PENGHALANG UTAMA KHUSYUK SOLAT (KALAM GURU)

Berdasarkan petikan kalam guru, terdapat *empat penghalang terbesar* yang menghalang seseorang daripada mencapai khusyuk dalam solat. Setiap penghalang ini memerlukan tindakan segera (urgent action) serta pemahaman ilmu yang betul untuk diatasi:

1. Cinta Dunia (Dibatasi dengan Sifat Zuhud)

* *Penghalang:* Cinta akan dunia adalah benteng terbesar yang memisahkan hati daripada ingatan kepada Allah semasa solat.
* *Tindakan Segera:* Mengamalkan sifat *Zuhud* (tidak menanam cinta dunia dalam hati).
* *Hakikat Zuhud:* Zuhud bukanlah bermaksud tidak boleh memiliki harta, kenderaan besar, rumah selesa, atau pakaian yang baik. Harta boleh dimiliki dan digunakan, tetapi *hati tidak boleh jatuh cinta, bergantung, atau terikat kepadanya*.
* *Kisah Nabi Isa A.S. dengan Dunia:*
Diriwayatkan bahawa Nabi Isa A.S. pernah bertembung dan bertanya kepada dunia:
> Nabi Isa A.S. bertanya: "Siapakah suami engkau?"
> Dunia menjawab: "Suami aku adalah pencinta-pencintaku."
> Nabi Isa A.S. bertanya lagi: "Di manakah mereka sekarang?"
> Dunia menjawab: "Mereka semua telah kecundang."
* *Nasihat Praktikal:*
Elakkan daripada kerap bercakap tentang kemewahan dunia atau menyertai kump**an sembang (seperti kump**an hobi kenderaan) yang sentiasa berbual mengenai barangan baharu. Perbualan berterusan akan menerbitkan rasa cinta dalam hati, lalu terbawa-bawa ke dalam solat.
* *Pengetahuan yang Membantu:*
Ciri utama dunia adalah *menipu daya dan bersifat sementara*. Allah SWT berfirman:

*وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ*

(Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu daya)

Ramai manusia di Barat atau kalangan artis terkenal yang kaya dan pop**ar tetap mengalami kekosongan jiwa, ketagihan arak dan dadah, bahkan ada yang kecewa dengan manusia sehingga berhasrat berkahwin dengan haiwan peliharaan. Ini membuktikan dunia tidak dapat memberikan kebahagiaan hakiki.

---

2. Nafsu yang Tidak Dilawan (Diatasi dengan Mujahadah)

* *Penghalang:* Keinginan nafsu yang sentiasa mahu bersenang-lenang dan bertangguh dalam ibadah.
* *Tindakan Segera:* *Mujahadah* (perjuangan bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu).
* *Dua Kaedah Utama Memerangi Nafsu:*
1. *Kurangkan makan* (kerana perut yang kenyang memalaskan anggota badan).
2. *Bebankan dan paksa diri dengan ibadah* (seperti solat sunat, membaca Al-Quran, berzikir, dan beristighfar).
* *Doa Memaksa Diri Beribadah ("Ya Allah, Paksa Aku"):*
Ustaz berkongsi anekdot apabila anak muridnya mengadu s**ar untuk konsisten membaca satu juzuk Al-Quran sehari kerana nafsu sentiasa bertangguh ("petang nanti", "malam nanti", atau "esok"). Ustaz menasihatkan agar berdoa:
> "Ya Allah, paksa aku untuk beribadah."

Apabila diri dipaksa secara berterusan, lama-kelamaan Allah SWT akan mengurniakan kelapangan dan keredaan sehingga timbul rasa tidak selesa jika meninggalkan ibadah.
* *Kesedaran Umur dan Kematian:*
Peningkatan umur menandakan masa kematian semakin hampir. Ustaz berseloroh mengenai pengalaman beliau yang bakal mendapat cicit saudara, serta gurauan bersama murid-muridnya (seperti Syahid dan Murtada) mengenai panggilan "Atuk", "Tok Nyang", atau "Buyut".

---

3. Syaitan yang Melalaikan (Memohon Perlindungan Allah)

* *Penghalang:* Gangguan dan bisikan syaitan yang sentiasa memalingkan ingatan manusia sewaktu solat.
* *Tindakan Segera:* Memohon perlindungan secara terus kepada Allah SWT.
* *Pengetahuan yang Membantu:*
Sedarilah bahawa syaitan adalah musuh yang nyata. Langkah praktikal yang perlu diamalkan ialah membaca *Ta'awuz* (Auzubillahi minasy-syaitanir-rajim) terutamanya pada setiap rakaat sebelum membaca Surah Al-Fatihah.

---

4. Allah Tahan Khusyuk (Diatasi dengan Istighfar)

* *Penghalang:* Allah SWT menarik atau menahan nikmat khusyuk dalam solat.
* *Punca:* Kemurkaan Allah SWT akibat *dosa-dosa yang dilakukan* (sama ada dosa anggota zahir mahupun dosa hati seperti sombong dan riyak).
* *Tindakan Segera & Pengetahuan yang Membantu:*
Perbanyakkan *Istighfar* dan memohon ampun kepada Allah SWT secara harian bagi membersihkan dosa yang menjadi penghalang kemas**an cahaya khusyuk.

---

BAHAGIAN 3: AMALAN PERLINDUNGAN DIRI DAN KHUSYUK (HADIS ABU DAUD)

Ustaz membawakan sebuah hadis sahih daripada *Hadis Riwayat (HR) Abu Daud* mengenai amalan perlindungan harian:

> *Matan Hadis / Amalan:*
> "Bacalah Qul Huwallahu Ahad dan Al-Mu'awwidzatain (Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas) ketika pagi dan petang sebanyak 3 kali, maka ayat-ayat itu akan mencukupkan bagimu segala sesuatu."

Berikut adalah huraian peranan dan hikmah ketiga-tiga surah tersebut menurut pandangan ulama Muhaddisin:

1. Surah Al-Ikhlas: Menguatkan dan Memantapkan Tauhid

* *Huraian Peranan:*
Surah Al-Ikhlas menegaskan Tauhid dan sifat Wahdaniyah (Keesaan) Allah SWT. Apabila Tauhid mantap, seseorang akan redha dan pasrah terhadap segala takdir Allah SWT.
* *Contoh Kepasrahan Hati:*
Sekiranya seseorang bangun pagi dan mendapati kedua-dua tayar motosikalnya pancit, hati yang mantap Tauhidnya akan tetap mengucapkan "Alhamdulillah" kerana yakin itu adalah takdir dan ketentuan Allah SWT.
* *Kisah Ketabahan Bilal bin Rabah R.A.:*
* *Ujian Penyiksaan:* Bilal bin Rabah R.A. (seorang sahabat berketurunan Habasyah yang kulitnya gelap dan berambut kerinting) disiksa dengan diheret di atas batu kelikir panas pada siang hari dan dihempap batu besar pada malam hari (batu yang memerlukan enam orang Arab untuk memeluk dan mengangkatnya).
* *Keteguhan Hati:* Di saat disiksa, perkataan yang keluar daripada mulutnya hanyalah: *"Ahad! Ahad!"* (Allah Yang Maha Esa). Apabila ditanya bagaimana beliau dapat menahan kesakitan, Bilal menyatakan bahawa kemanisan ingatan kepada Allah SWT telah menghilangkan rasa sakit penyiksaan tersebut.
* *Kelebihan Bilal:* Abu Bakar As-Siddiq R.A. telah membeli dan memerdekakan Bilal. Rasulullah SAW pernah mendengar tapak kaki Bilal di syurga semasa peristiwa Isra' Mi'raj, dan bidadari syurga menyatakan mereka adalah milik Bilal bin Rabah R.A..
* *Gurauan Ustaz:* Ustaz berseloroh memperingatkan umat Islam agar tidak menjadi "Bilal Rebah" — iaitu orang yang liat bangun solat Subuh.
* *Ujian Menuntut dan Mengajar Ilmu:*
Ustaz menceritakan pengalaman beliau menghadiri kuliah dalam keadaan hujan lebat, tempat letak kenderaan yang jauh, serta serban basah kuyup. Setiap ujian dalam menuntut dan mengajar ilmu adalah ruang untuk mencari keredaan Allah SWT.

---

2. Surah Al-Falaq: Memohon Perlindungan Daripada Kejahatan Manusia

* *Huraian Peranan:*
Surah Al-Falaq dibaca khusus untuk memohon perlindungan daripada kejahatan sesama manusia, penyakit Ain (pandangan dengki/hasad), perbuatan naya, dan sihir.
* *Doa Perlindungan Tambahan:*

*أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ*

(Aku berlindung dengan kalimah-kalimah Allah yang sempurna daripada kejahatan makhluk yang diciptakan-Nya)

* *Peringatan Pendedahan Maklumat Diri:*
Ustaz mengingatkan agar tidak sewenang-wenangnya memaparkan nama penuh di media sosial kerana sesetengah pengamal sihir memerlukan nama penuh untuk melakukan kejahatan. Ustaz turut mengimbas petua guru pondok terdahulu (seperti menepuk bantal sambil "mengarihkan/mengarahkan nama") sebagai ikhtiar perlindungan rohani.
* *Anekdot Kunjungan ke Surau:*
Ustaz berkongsi kisah ceria semasa menghadiri majlis tahlil dan disapa oleh imam surau yang memuji wajah beliau kelihatan muda seakan-akan berusia 50-an.

---

3. Surah An-Nas: Memohon Perlindungan Daripada Kejahatan Syaitan dan Jin

* *Huraian Peranan:*
Surah An-Nas berfungsi melindungi diri daripada kejahatan makhluk halus (syaitan dan jin) yang sentiasa membisikkan kelalaian ke dalam dada manusia.
* *Menjaga Khusyuk Solat:*
Amalan surah ini dapat menghalang gangguan syaitan yang sering menyebabkan seseorang lupa bilangan rakaat solat serta teringat akan urusan duniawi semasa beribadah.

---

BAHAGIAN 4: PANDUAN AMALAN HARIAN DAN PETUA SPIRITUAL

1. *Masa Membaca:*
* *Pagi:* Dibaca 3 kali selepas solat Subuh sebelum memulakan aktiviti seharian.
* *Petang:* Dibaca 3 kali pada waktu petang (antara pukul 2.00 petang hingga sebelum Maghrib).
2. *Panduan Bagi Wanita Dalam Haid:*
Boleh mengamalkan bacaan ini *di dalam hati tanpa mengeluarkan suara* (pergerakan bibir/lidah dibenarkan asalkan tiada sebutan suara yang keluar).
3. *Peringatan di Tempat Kerja:*
Disarankan menampal nota amalan hadis ini di kubikel atau meja pejabat sebagai peringatan harian.
4. *Konsep Suplemen Rohani (*Spiritual Supplement):**
Sebagaimana tubuh memerlukan ubat atau suplemen fizikal (seperti makan ubat dua kali sehari), amalan Tiga Qul ini merupakan suplemen rohani untuk keselamatan jasad, roh, dan ikhtiar keselamatan daripada gangguan zahir dan batin.
5. *Petua Amalan Tambahan Guru Pondok (Surah At-Taubah: 128-129):*
Ustaz berkongsi amalan yang diperoleh daripada guru pondok untuk mendapatkan kekuatan beribadah, iaitu membaca ayat Laqad Ja'akum sebanyak *7 kali selepas solat Maghrib*:

*لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿١٢٨﴾ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿١٢٩﴾*

BAHAGIAN 5: PENUTUP KULIAH DAN PERANCANGAN SESI AKAN DATANG

* *Perancangan Kuliah Akan Datang:*
Sesi kuliah akan datang bakal menyambung perbincangan mengenai *15 Kaedah Mendapatkan Khusyuk Solat* sebagaimana yang diajarkan oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dan ulama-ulama tasawuf.

02/10/2026

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dan salam sejahtera,

YBhg. Dato' Seri/Dato’/Datuk Dr./Tuan/Puan,

UNDANGAN KE KULIAH ZUHUR MUSLIMAT : EDISI FIQH WANITA

" JOM LADIES! CANTIK ON POINT TAPI MASIH BERSYARIAT"

Dengan segala hormatnya merujuk kepada perkara di atas.
2. Surau Kementerian Kerja Raya akan mengadakan Kuliah Zuhur Muslimat seperti ketetapan berikut:

Tarikh: 02 Oktober 2026 (Jumaat)
Masa : 1.00 - 2.00 petang
Tempat: Surau Kementerian Kerja Raya
Penceramah : Ustazah Ain Al' Adiyat

3. Kuliah akan membincangkan tentang warna rambut, warna kuku, minyak wangi, foundation, eyeliner dan macam-macam lagi hukum-hakam berkaitan perhiasan wanita.

4. Sehubungan itu, semua warga kerja wanita Kementerian Kerja Raya adalah dijemput hadir dan bersama-sama mengimarahkan Kuliah Zuhur Muslimat ini. Jamuan ringan dan Slip Kehadiran Berkursus turut disediakan.

5. Tontonan siaran langsung boleh dibuat di Live Facebook Surau Kementerian Kerja Raya Malaysia. Sebarang pertanyaan boleh berhubung dengan urus setia di talian 03-2771 5533 (Puan Nur Fasiha binti Abdul Halim) atau 03- 2771 4248 (Puan Salbiah binti Saari)

Sekian, terima kasih.

JAWATANKUASA SURAU KKR

02/10/2026

30/09/2026

MENGENAL ALLAH MELALUI INTEGRASI DALIL NAQLI DAN AQLI

*Nota Kuliah Lengkap & Artikel Ilmiah Akidah Islamiyah*
**Penyampai:** Ustaz Azizan bin Othman

---

MUKADDIMAH & PEMBUKAAN MAJLIS

Segala puji dan syukur dipanjatkan ke hadrat Allah SWT atas kurniaan nikmat-Nya yang membolehkan kita berkumpul semula dalam majlis ilmu. Kuliah ini merupakan kesinambungan daripada pengenalan asas akidah sebelum ini, di mana fokus perbahasan diteruskan secara khusus kepada bahagian **Ilahiyyah (Mengenal Allah SWT)** melalui integrasi antara **Dalil Naqli (Wahyu)** dan **Dalil Aqli (Akal)**.

Dalam kerangka Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ), terdapat pelbagai peringkat dan metodologi untuk mengenal Allah SWT (Makrifatullah). Antara pendekatan utama adalah menerusi wahyu dan akal, namun penggunaannya mestilah mengikut disiplin dan kaedah tersendiri.

---

PERSOALAN ASAS: ATAS DASAR APA KITA YAKIN ALLAH ITU WUDJUD?

Sebagai manusia biasa, kita tidak dikurniakan pancaidera ghaib atau kuasa luar biasa untuk melihat alam spiritual. Pancaidera zahir kita—mata, telinga, hidung, lidah, dan kulit—mempunyai keupayaan yang sangat terbatas. Namun begitu, kita tidak mampu melihat Allah SWT secara fizikal, tidak boleh memegang-Nya, dan tidak boleh membuktikan kewujudan-Nya melalui eksperimen makmal saintifik. Meskipun demikian, kita berkongsi keyakinan dan keimanan yang mantap bahawa **Allah SWT itu wujud dan sentiasa bersama kita**.

Persoalan utama yang perlu ditaamuli: **Atas dasar apakah kita yakin Allah SWT itu wujud?**
* Adakah sekadar kerana **ajaran ibu bapa** sejak kita kecil?
* Adakah kerana **pesanan ustaz dan guru-guru** kita?
* Adakah semata-mata kerana membaca **penegasan ayat al-Quran** seperti *Qul Huwallāhu Aḥad, Allāhuṣ-Ṣamad*?
* Atau adakah kerana **akal fikiran kita sendiri** yang mampu merenung keteraturan alam semesta ini lalu sampai kepada makrifatullah?

Adakah cukuplah kita bersandarkan dalil naqli semata-mata, dalil aqli semata-mata, atau wujud keperluan mutlak untuk **menggabungkan kedua-duanya**?

---

TIGA TERAS UTAMA PERBAHASAN

Perbincangan ini merangkumi tiga tiang seri utama:
1. **Dalil Naqli (Wahyu):** Memahami peranan Al-Quran dan Hadis dalam membimbing akal manusia untuk mengenal Allah SWT serta menjamin keimanan sentiasa selari dengan kehendak-Nya.
2. **Dalil Aqli (Akal Fikiran):** Bagaimana akal manusia difungsikan untuk memahami dan membuktikan kewujudan Allah SWT dengan bimbingan naqli.
3. **Kesatuan Harmoni & Batas Akal Mengikut Ahli Sunnah Wal Jamaah:** Menentukan kedudukan dan sempadan akal—di mana titik keupayaannya dan di mana garis batasnya.

---

1. DALIL NAQLI: WAHYU SEBAGAI PAPAN TANDA DAN PEMBIMBING AKAL

Manusia tidak akan mampu mengenal Allah SWT secara hakiki tanpa bimbingan wahyu (dalil naqli). Pemikiran manusia yang serba kekurangan tidak akan sampai untuk memahami Hakikat Ketuhanan tanpa petunjuk daripada Pencipta itu sendiri. Bagaimanakah kita mahu mengenal Zat yang tidak boleh dilihat, tidak diketahui bentuk fizikalnya, dan tidak terikat dengan ruang serta masa?

Oleh itu, Allah SWT menurunkan wahyu untuk **memperkenalkan Diri-Nya**—menerangkan nama-nama-Nya (Asma' wa Sifat), sifat-sifat keagungan-Nya, hukum-hakam syariat, serta tujuan utama manusia diciptakan di muka bumi.

Firman Allah SWT dalam Surah Fussilat (Ayat 53):

**سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ**

> *"Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat dalam alam yang terbentang luas ini (al-āfāq) dan pada diri mereka sendiri (fī anfusihim), sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran ini adalah benar. Belumkah cukup bagi mereka bahawa Tuhanmu menyaksikan tiap-tiap sesuatu?"*

Ayat ini menegaskan dua domain utama tanda kekuasaan Allah SWT:
1. **Ufuk Alam Semesta (*Al-Āfāq*):** Langit, bumi, lautan, dan cekerawala.
2. **Diri Manusia Sendiri (*Fī Anfusihim*):** Kejadian fizikal, rohani, dan kitaran hidup manusia.

Wahyu Al-Quran tidak pernah menuntut manusia beriman secara "buta tuli". Sebaliknya, Al-Quran sentiasa mencabar dan menggerakkan akal manusia menerusi ungkapan seperti **أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ** (*afalā tatafakkarūn* - "Apakah kamu tidak berfikir?") dan **أَفَلَا تَعْقِلُونَ** (*afalā ta‘qilūn* - "Apakah kamu tidak mengerti?"). Wahyu mendidik kita bagaimana mahu melihat tanda kebesaran Allah pada cekerawala, kitaran kehidupan haiwan di dasar lautan, hinggalah cacing yang tetap beroleh rezeki di dalam batu yang pejal.

Wahyu berfungsi sebagai **papan tanda (signpost)** yang memandu dan mengarahkan perjalanan akal fikiran manusia.

---

2. DALIL AQLI: LOGIK HUDAUTHUL 'ALAM (BAHARUNYA ALAM)

Dalam disiplin ilmu akidah, antara hujah akal terpenting yang digunakan untuk membuktikan kewujudan Pencipta ialah konsep **Huduthul 'Alam (Baharunya Alam)**.

Teori sains moden seperti *Big Bang* menyatakan bahawa alam ini bermula daripada cetusan zarah. Namun, ada kecenderungan pemikiran yang cuba menafikan bahawa alam ini diciptakan daripada tiada kepada ada.

Secara kognitif dan akidah:
* **Maksud "Baharu" (Huduth):** Sesuatu yang asalnya **tiada (*'adam*)**, kemudian menjadi **ada (*wujud*)**.
* **Hakikat Alam:** Alam sentiasa berubah-ubah (*mutaghayyir*)—ada kelahiran, ada kematian, ada spesies wujud dan kemudian pupus (seperti kepupusan dinosaur).
* **Kaedah Akal:** Sesuatu yang berubah dan bersifat baharu tidak mungkin wujud dengan sendirinya. **Sesuatu yang asalnya tiada tidak boleh mencipta dirinya sendiri.**

Kisah & Analogi 1: Persoalan Ayam dengan Telur
Apabila diajukan soalan klasik: *"Antara ayam dengan telur, mana satu yang wujud dahulu?"*
* Jika dijawab ayam, ayam berasal daripada telur.
* Jika dijawab telur, telur berasal daripada ayam.
* Pemikiran yang hanya berputar pada kitaran fizikal semata-mata akan terperangkap dalam lingkaran tanpa kesudahan (*daur / tasalsul*).

**Pengajaran & Huraian:** Akal memerlukan wahyu untuk memutus lingkaran ini. Wahyu menegaskan bahawa Allah SWT menciptakan segala sesuatu berpasang-pasangan dan mengadakan sesuatu daripada tiada (*'adam*).

Analogi Kitaran Air
Perhatikan kitaran air di bumi: Air laut mengewap, terkondensasi menjadi awan, ditiup angin ke kawasan tanah tinggi, turun sebagai hujan, mengalir menjadi sungai, dan kembali ke laut. Sistem yang tersusun rapi ini mustahil berjalan tanpa Pengatur dan Pencipta. Sesuatu yang baharu (*muhdath*) pasti memerlukan **Pencipta yang Mengadaikannya (*Muhdith*)**, iaitu Allah SWT.

---

3. MERENUNG TANDA KETUHANAN PADA DIRI SENDIRI (*FĪ ANFUSIHIM*)

Akal tidak perlu mengembara jauh ke galaksi untuk mencari Tuhan; cukuplah dengan merenung kejadian diri sendiri.

Kisah & Analogi 2: Memilih Tarikh Lahir & Rupa Paras (Shopee)
Pernahkah kita bertanya secara jujur kepada diri sendiri: **Adakah kita yang mencipta diri kita?**
* Adakah kita diberi pilihan untuk menentukan tarikh lahir kita seperti kita memilih barang di platform *Shopee* (pilih tarikh cantik 5/5, 9/9, atau 11/11)?
* Adakah kita boleh memilih rupa paras, warna kulit, atau warna mata kita sebelum dilahirkan?

**Pengajaran & Huraian:** Kita langsung tidak mempunyai kuasa untuk memilih atau mencipta diri kita sendiri. Kita diwujudkan daripada tiada kepada ada. Malah, kita tidak mampu mengawal organ dalaman kita sendiri—jika jantung kita terhenti, kita tidak boleh memerintahkannya berdegup kembali dengan kehendak akal kita. Hakikatnya, nafas kita hanyalah beberapa saat; jika ditahan nafas dua minit, itulah batas kehidupan kita.

Firman Allah SWT dalam Surah Az-Zariyat (Ayat 21):

**وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ**

> *"Dan pada diri kamu sendiri, apakah kamu tidak memperhatikan?"*

Manusia diberi umur yang singkat—sama ada melepasi 100 tahun seperti Tun Dr. Mahathir Mohamad dan Tun Dr. Siti Hasmah, atau purata 60 hingga 70 tahun, malah ramai sahabat sebaya yang telah mendahului kita. Renungan ini membawa akal mengakui secara mutlak bahawa di sebalik kewujudan makhluk, **pasti wujud Pencipta Maha Agung** dan ada kehidupan kekal pasca-kematian.

---

4. KEDUDUKAN AKAL DAN BATASANNYA MENURUT AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

Walaupun akal mempunyai keupayaan hebat, **akal mempunyai batas (*mahdud*)**.

```
┌────────────────────────────────────────────────────────────────────────┐
│ PERANAN AKAL VS PERANAN WAHYU │
├───────────────────────────────────┬────────────────────────────────────┤
│ DALIL AQLI (AKAL) │ DALIL NAQLI (WAHYU) │
├───────────────────────────────────┼────────────────────────────────────┤
│ Mengenal Allah secara UMUM │ Mengenal Allah secara KHUSUS │
│ (Jumli) │ (Tafsili) │
├───────────────────────────────────┼────────────────────────────────────┤
│ Mengakui kewujudan Pencipta & │ Menerangkan Nama, Sifat, Syariat, │
│ Keteraturan Alam │ Perintah & Perkara Ghaibiyyat │
└───────────────────────────────────┴────────────────────────────────────┘
```

Perbandingan Aliran Pemikiran:
1. **Golongan Ekstrem Menolak Akal:** Melarang sebarang penggunaan logik akal dan mengehadkan kefahaman pada keharfiah teks semata-mata.
2. **Golongan Ekstrem Menolak Wahyu:** Mengagungkan akal semata-mata dan menganggap wahyu sudah lapuk/kuno (seperti falsafah Tamadun Yunani dan Rom).
3. **Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ):** **Mengharmonikan wahyu dan akal.** Akal digunakan sebagai alat untuk memahami wahyu, manakala wahyu menjadi panduan dan penanda aras batas akal.

---

5. FENOMENA SEMASA: BAHAYA MENGAGUNGKAN PENGALAMAN SUBJEKTIF

Apabila manusia cuba mengenal Tuhan hanya bersandarkan akal dan perasaan tanpa wahyu, mereka akan tersesat ke dalam spekulasi.

Kisah & Analogi 3: Tiga Orang Buta Memegang Gajah
Bayangkan tiga orang buta yang tidak pernah melihat gajah dibawa memegang seekor gajah:
1. **Orang pertama** memegang belalai: *"Oh, gajah ini bentuknya panjang dan menjalar seperti ular!"*
2. **Orang kedua** memegang telinga: *"Bukan! Gajah ini nipis dan lebar seperti kipas!"*
3. **Orang ketiga** memegang kaki: *"Kamu berdua salah! Gajah ini bulat dan tegak seperti batang pokok!"*

**Pengajaran & Huraian:** Akal manusia tanpa petunjuk wahyu adalah persis orang buta yang memegang gajah. Akal mungkin mampu mencapai sebahagian kecil gambaran secara umum, tetapi tidak akan dapat memahami hakikat keseluruhan secara betul dan akhirnya akan tersesat.

Isu Ideologi Moden (*New Age Movement*) & Tasawuf Tanpa Bimbingan
Dalam sejarah fikrah Islam (seperti yang dicatatkan dalam karya *Al-Farq bainal Firaq* oleh Imam al-Baghdadi), pemikiran moden hari ini sebenarnya hanyalah perulangan ideologi lama. Contohnya gerakan *New Age Movement* yang mengagungkan "pengalaman spiritual peribadi", meditasi, dan "tenaga alam" tanpa disiplin wahyu.

Dalam Islam, aspek kerohanian dibahas dalam **Ilmu Tasawuf**. Namun, tasawuf wajib dibimbing oleh guru (*mursyid*) dan terikat dengan Syariat Al-Quran dan Sunnah. Pengalaman batiniah tanpa neraca wahyu bersifat sangat subjektif.

Analogi Pengalaman Memandu Kereta
Pengalaman memandu kereta berbeza mengikut individu:
* Orang yang kerap memandu menganggapnya mudah; orang yang jarang memandu menganggapnya s**ar.
* Memandu di kampung tidak sama dengan memandu di tengah kesesakan bandar Kuala Lumpur.

Pengalaman emosi dan batiniah bersifat subjektif dan tidak boleh dijadikan kebenaran objektif untuk menentukan hakikat Ketuhanan. **Piawaian mutlak mestilah kembali kepada Wahyu Allah SWT.**

---

PERBANDINGAN EMPAT TERAS: METOD AKAL VS METOD WAHYU

| Aspek Perbandingan | Metod Akal (Aqli) | Metod Wahyu (Naqli) |
| :--- | :--- | :--- |
| **1. Sumber** | Terbatas pada pengalaman, persekitaran, dan tahap pengajian individu. | Datang terus daripada Allah SWT melalui Al-Quran & As-Sunnah. |
| **2. Kesempurnaan** | Terbatas pada logik akal dan persepsi fizikal yang boleh berubah. | Bersumberkan Ilmu Allah yang Maha Sempurna dan Mutlak. |
| **3. Risiko** | Terdedah kepada kesilapan, pengaruh emosi, dan andaian. | Terpelihara daripada sebarang kerosakan, perubahan, dan kebatilan. |
| **4. Kejelasan** | Mengenal Allah sekadar secara **Umum (*Jumli*)**. | Menerangkan sifat Allah, syariat, dan perkara ghaib secara **Terperinci (*Tafsili*)**. |

---

KESIMPULAN & IKHTITAM KULIAH

Bagaimanakah kita mengenal dan meyakini bahawa Allah SWT itu wujud? **Melalui penggabungan harmonis antara Jalan Wahyu dan Jalan Akal:**

1. **Wahyu (Naqli):** Menyediakan panduan mutlak, menerangkan perkara ghaibiyyat, syariat, dan memperkenalkan **Siapa Pemilik** kepada tanda-tanda kebesaran tersebut.
2. **Akal (Aqli):** Bertindak merenung dan mentadabbur tanda kebesaran Allah pada cekerawala alam (*al-āfāq*) dan pada kejadian diri sendiri (*fī anfusihim*).

> **Formulasi Utama ASWJ:** Akal membawa manusia melihat **tanda-tanda kebesaran**, manakala Wahyu memberitahu manusia **Siapa Pemilik tanda itu (Allah SWT)**.

Ahli Sunnah Wal Jamaah tidak pernah mematikan fungsi akal, dan tidak p**a mengangkat akal mengatasi wahyu. Akal difungsikan sepenuhnya untuk memahami tanda keagungan Allah, sambil dibimbing kukuh oleh wahyu menuju makrifatullah yang sahih.

---

**سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ**
**بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ.**

---