∞Templul Luminii

se gaseste in centrul tuturor marilor traditii spirituale, desi poate fi exprimat in moduri oarecum diferite. Cand atingem identificarea perceptiva cu Constiinta Absoluta, ne dam seama ca propria noastra fiinta este in ultima instanta acordata cu toata reteaua cosmosului, cu intreaga existenta. Recunoasterea propriei noastre naturi divine, identificarea noastra cu sursa cosmica, este cea mai importanta descoperire pe care o putem face in timpul procesului de autoexplorare in profunzime. In hinduism, Atman - constiinta individuala si Brahman - constiinta universala, sunt una si aceeasi. Adeptii disciplinei Siddha Yoga aud in multe variante preceptul de baza al scolii lor: "Dumnezeu salasluieste in tine ca tine." In scripturile budiste putem citi: "Priveste inauntru, tu esti Buddha." In traditia confucianista, ni se spune ca: "Cerul, pamantul si omenescul sunt un singur trup." Acelasi mesaj se poate gasi si in cuvintele lui Yeshua haMashiach (Iisus Hristos): "Parinte, Tu si cu Mine suntem Unul." Iar Sfantul Grigore Palamas, unul dintre cei mai mari teologi ai bisericii crestin-ortodoxe, a declarat: "Caci imparatia cerurilor, ba mai degraba, Imparatul Cerurilor (...) In mod similar, marele intelept si kabbalist evreu Avraham ben Shemu'el Abulafia a predicat ca "El si noi suntem unul". Conform lui Mohammed, "cel ce se cunoaste pe sine isi cunoaste Domnul." Mansur al-Hallaj, poetul si extaticul sufi cunoscut ca "martirul iubirii mistice", l-a descris astfel: "L-am vazut pe Domnul meu cu Ochiul Inimii. Am zis: A raspuns: "
Max Planck, fondatorul fizicii cuantice (considerata a fi liantul dintre religie si stiinta) afirma ca: "Toata materia provine si exista doar in virtutea unei forte.Trebuie sa presupunem ca in spatele acestei forte exista o Minte constienta si inteligenta. Aceasta Minte este matricea a tot ceea ce exista." Sufletul, care este singura esenta a omului - potrivit Zoharului -, provine din stralucirea pura a emanatiei divine. Este o scanteie divina care a fost introdusa in corpul fizic. Sufletul coboara si ia asupra sa forma fizica pentru a dobandi o perfectiune speciala in lumea terestra, lumea "facerii". La radacina, in esenta sa eterna si spirituala, Omul este foarte apropiat de taramul divin, iar sminteala si intinarea nu sunt altceva decat manifestari ale degradarii si degenerarii prilejuite de existenta sa temporala si fizica. Omul este coroana Creatiei si cel dintai ales dintre toate creaturile lui Dumnezeu, mai inalt chiar si decat ingerii, in esenta sa adevarata.