Sembrar Feminista

★Pronunciamiento ante la coyuntura electoral★

La presente coyuntura nos viene demostrando que la nueva composición Congresal tendrá otra vez mayoría de derechas, varios analistas y grupos políticos presentaron el acto de disolución del Congreso como un triunfo de la movilización social contra la corrupción generalizada, sin embargo, se va evidenciando que este hecho político si bien halló su legitimidad en el rechazo mayoritario del pueblo peruano a este poder político, esta disolución no se concretó por vías de una fuerza organizada y movilizada contra la corrupción sino por la maniobra institucional de Martín Vizcarra para mantener a su favor el tablero de la pugna que existe entre las derechas para orientar las políticas neoliberales del Ejecutivo, esto expresa la complejidad de las vías para la transformación social, a lo cual debemos prestar atención para no caer en propuestas cortoplacista, que proponen cambiar de personas sin tocar la matriz de (re) producción económica y social que instituye la Constitución Política de 1993.
Nos gustaría aclarar que nuestra militancia actualmente no se encuentra en ningún partido político en tanto creemos que las vías de la transformación pueden ser marcadas por la política institucional pero no se definirán a través de estas, por ello nuestra actividad se encuentra en los movimientos populares (el pueblo en movimiento) y nuestras fuerzas están puestas en su fortalecimiento y organización. Vemos que el voto viciado viene siendo mayoritario y lo consideramos muy legítimo ya que representa el sentir mayoritario del pueblo producto del hartazgo y el escepticismo en los políticos actuales, este escepticismo no necesariamente implica crítica y organización anti-sistémica por lo cual nuestra principal tarea aún está pendiente.

Si bien consideramos que el Frente Amplio actualmente es manejado por una dirección caudilla y pragmática, vemos que en las bases existen compañerxs comprometidos y que expresan las dignas luchas de nuestro pueblo, porque la unidad se da en las luchas y no con las cúpulas, la unidad se da desde abajo y con aquellxs que no se venden ni claudican, es importante no caer en el escepticismo y el sectarismo, demostrar que nuestro pueblo está preparado para luchar desde diferentes frentes. Aquí una lista de compañerxs que expresan estas luchas:

- Samuel Yáñez (5) dirigente barrial y activista ecologista.
- Esther Alvarez (14) activista por la defensa del derecho a la vivienda digna y de los derechos de las mujeres en los barrios.
- Carlos Portillas (15) dirigente sindical, lucha contra los ceses colectivos y la Política de Competitividad y Productividad.
- Carlos Polo (22), activista LGTBIQ y animalista, impulsor del Bloque LGTBIQ anticapitalista.
- Yolanda Huamán (26) profesora y defensora de los derechos laborales y estudiantiles.

Nosotras no decidimos nuestro voto en función a simpatías personales sino en función al programa que se levanta y la memoria de nuestras luchas, por este motivo consideramos vital que lxs candidatxs estén comprometidos con temas como la legalización de ab**to y la lucha contra la violencia hacia las mujeres y las disidencias sexuales, pero también sabemos que estas demandas no pueden ser separadas de las demás necesidades del movimiento popular en su conjunto, por ello es importante seguir en la forja de un feminismo popular, anticapitalista y con conciencia de clase.

Hay razones para no dar nuestro voto a partidos políticos como “Juntos por el Perú”, cuya cúpula ya ha estado en el gobierno avalando política neoliberales y extractivista, ellos también tienen responsabilidad en genocidios contra pueblos indígenas que habitan este territorio: Masacre de Bagua, partidos comunistas que históricamente y en la actualidad mantienen cooptados gremios estudiantiles y sindicales, y que no dudan en aliarse con los gobiernos de turno y utilizar el discurso del terruqueo para avasallar a los sectores en lucha que piden cambios de fondo. También partidos cuyas direcciones abiertamente proponen políticas misóginas y xenófobas como Perú Libre.

Consideramos que las principales tareas siguen pendientes para poder construir una izquierda feminista, popular y con memoria histórica , que no solo se esperance en individuxs con discursos bonitos sino que en la práctica se demuestre coherencia programática y organización desde las luchas vivas para avanzar hacia un proceso popular constituyente:

¡El pueblo vencerá: organizado y en unidad!
¡Por un proceso popular constituyente, feminista, ecologista, plurinacional y con las disidencias!

Lima, 22 de enero del 2020

Hoy la Cámara de Diputados Argentina debate la despenalización del ab**to, qué alegría nos da la fuerza y la organización de las compañeras feministas argentina. ¡Aborto legal en el hospital! 💚
"Que mientras continúe este legítimo debate, tantos años como deba durar, ninguna mujer pobre vuelva a enterrar su futuro, simplemente por no poder pagar un cuarto menos oscuro. Sea como sea, seguirán habiendo disensos y seguirán habiendo ab**tos. Pero hoy, acá, ahora, gracias a la lucha que nunca dejamos de dar, podemos gritar nuestro consenso federal, asentando posición, en la calle y bajo la luna."

Seguro, gratuito, legal.
Y decisión de cada una.

"YA ES GRITO, QUE SEA LEY"

Aun desde distintas tradiciones, no encontramos mayores disensos: cuando una ministra de Seguridad promete destinar sus mejores esfuerzos al combate de villeros, mapuches y senegaleses, como mínimo, nos está subestimando. Ahora, por si algún distraído hubiera recogido como verdad esas falacias que intentaron instalar con todas las fuerzas del aparato represivo y todos los trolls de su call center televisivo, no queríamos dejar de refrescar nuestra siempre vigente invitación a conocer nuestras redacciones, nuestras casas, nuestras villas, ¡vengan! Pero si alguna situación les genera cualquier tipo de dudas, ¡vengan dos veces! Y si consideran que quizá venimos haciendo algo como el c**o, ¡vengan muchas veces! Así, podremos debatir con los pies en el barro y la mirada en los ojos, tal como lo hacemos hace 14 años, en todos los barrios, todas las semanas, en todas las provincias.

¿Y saben qué?
Funciona.

Regidos siempre por consensos y no mayorías, para nosotros hubiera sido imposible hace años asumir una posición mancomunada en relación a la despenalización del ab**to, porque diversas tradiciones religiosas, culturales o filosóficas imponían una atmósfera tensa, que parecía insalvable. Gargantas poderosas de aquellas primeras mujeres comprometidas con el poder del movimiento feminista fueron inyectándonos información a fuerza de respeto, para nutrir los primeros pasos compartidos, en un camino abierto que no sólo mejoró nuestras verdades, acotó nuestras distancias. Y no, no llegamos aún a una plataforma unificadora de todas nuestras villas, pero sí de todas nuestras asambleas, 79 asambleas en toda la República Argentina. Poco a poco, debatir en primera persona las consecuencias del ab**to clandestino se volvió una rutina de agenda, una dinámica tenaz del ejercicio necesario para poder escuchar y escucharnos. No sólo para reafirmarnos, sino también para reorientarnos.

Y acá estamos,
en vigilia.

Sin renunciar a la condición apartidaria que siempre tuvo nuestro movimiento, justamente por ese vergel de ramificaciones populares que nos constituyen, ante la última instancia definitoria para la mejor democracia que supimos construir pudimos llegar al acuerdo general que nos posicionó poderosamente frente a la peor opción posible para nuestro pueblo. Y dijimos "Macri, jamás". Pues interpelados por otra urgencia que impone la conciencia, hoy sentimos que se juega una definición histórica para la vida de nuestros barrios, una batalla que miles de gargantas vivas y mu**tas nos obligan a dar, sin cinismo. No pensamos todas lo mismo en relación a la interrupción, ni tampoco a la concepción, ni saldamos nuestros debates todavía, ni tenemos pensado anularlos: el 14, seguiremos discutiendo, escuchando y aprendiendo. Pero ahora, ahora que no podemos quedarnos calladas, ahora necesitamos firmar que no queremos nunca más una vecina mu**ta en un ab**to clandestino. Que mientras continúe este legítimo debate, tantos años como deba durar, ninguna mujer pobre vuelva a enterrar su futuro, simplemente por no poder pagar un cuarto menos oscuro. Sea como sea, seguirán habiendo disensos y seguirán habiendo ab**tos. Pero hoy, acá, ahora, gracias a la lucha que nunca dejamos de dar, podemos gritar nuestro consenso federal, asentando posición, en la calle y bajo la luna.

Seguro, gratuito, legal.
Y decisión de cada una.

Trabajadoras de SITOBUR realizan vigilia para que Poder Judicial declare improcedente recurso de casacion de Castañeda Lossio que busca despedir a mas de mil trabajadorxs.

Hoy nos auto-convocamos en solidaridad con las trabajadoras de limpieza pública! SITOBUR

“Todo análisis, toda acción, debe partir de nosotras porque sufrimos una misma opresión. No nos dejemos dividir: nos liberaremos todas juntas o no nos liberaremos más. Acometamos contra las instituciones patriarcales y capitalistas que se apropian de nuestros cuerpos. No seamos las máquinas de procrear del Estado. Luchemos contra todas las prohibiciones legales, religiosas, sociales. Luchemos en favor de la anticoncepción gratuita y sin restricciones. Luchemos en favor del ab**to legal y gratuito en clínicas y con un personal capacitado. Luchemos por la libertad sexual de las mujeres” Manifiesto ‘Un grupo de militantes proponemos’, New York, 1970.

Evocando el '68 desde el feminismo de la segunda ola // Entrevista a Mabel Bellucci "Todo análisis, toda acción, debe partir de nosotras porque sufrimos una misma opresión. No nos dejemos dividir: nos liberaremos todas juntas o no nos liberaremos más. Acometamos contra las instituciones patriarcales y capitalistas que se apropian de nuestros cuerpos. No seamos las máquinas de ...

Yo soy como la loba.
Quebré con el rebaño
Y me fui a la montaña
Fatigada del llano.
Yo tengo un hijo fruto del amor, de amor sin ley,
Que no pude ser como las otras, casta de buey
Con yugo al cuello; ¡libre se eleve mi cabeza!
Yo quiero con mis manos apartar la maleza.
Mirad cómo se ríen y cómo me señalan
Porque lo digo así: (Las ovejitas balan
Porque ven que una loba ha entrado en el corral
Y saben que las lobas vienen del matorral).
¡Pobrecitas y mansas ovejas del rebaño!
No temáis a la loba, ella no os hará daño.
Pero tampoco riáis, que sus dientes son finos
¡Y en el bosque aprendieron sus manejos felinos!
Arando entre la maleza con mis propias manos.

Alfonsina Storni.

★Taller-Conversa: "Mi cuerpo, mi vida, mi barrio"★
Hace unas semanas junto a las vecinas del barrio Amauta I en El Agustino realizamos un mapeo colectivo de la problemática de la zona a partir de ello reconocimos clave el rol de las mujeres en la organización barrial y la defensa de derechos. En esta oportunidad continuaremos reflexionando sobre nuestras historias como mujeres y la necesidad de seguir organizándonos. ¡Quedan invitadas!

68 y después: revuelta feminista
Las mujeres en esos años no sólo comenzaron a lucir minifaldas con desenfado, sino que estaban germinando una fuerza que terminaría cuestionandolo todo. Fueron partícipes de todas las luchas, desde el movimiento negro hasta la lucha obrera, de la resistencia en Vietnam hasta protagonistas de la lucha contra la guerra, estuvieron en las guerrillas y en las luchas estudiantiles. Dinamitaron el lugar del cautiverio impuesto a la mujer para lanzarse otra vez a participar de la vida política. Pero una sensación extraña es relatada por varias protagonistas, una incomodidad que luego sería combustible emancipatorio y que abrió preguntas nuevas: ¿qué lugar nos tocó dentro de esas luchas? ¿qué tareas asumimos y nos fueron adjudicadas? ¿que voces eran escuchadas y cuáles no? ¿quienes marcaban las formas, los ritmos y las prioridades? Casi las mismas preguntas que nos hicimos nosotras, hijas de las luchas contra el neoliberalismo de los años 90’, antes de reconocernos feministas.

Evocar el 68 desde las mujeres en lucha: memoria viva en tiempos de rebelión Mariana Menéndez Díaz y María Noel Sosa González La lucha de las mujeres irrumpió en los últimos años en América Latina con una extraordinaria fuerza, el Río de la Plata es uno de los epicentros de este resurgir feminista, y desde esta cuenca escribimos. En medio de la revuelta la propia lu...

Hoy, 17 de mayo, se celebra el día internacional contra la LGTBIQfobia; que este día no sólo sea de celebración sino también de lucha por el reconocimiento de nuestros derechos, porque hoy y todos los días somos víctimas de discriminación en todos los ámbitos de nuestras vidas (laboral, familiar, social).

Por ello resulta necesario, hoy más que nunca, hacerle frente al patriarcado y al capitalismo, que han construido un sistema heteronormativo que viene negando la diversidad en nuestra orientación sexual e identidad de género, e imponiéndonos formas y estereotipos que sólo limitan la libertad de expresarnos.

"Desde la economía feminista, se revaloran como trabajo todas las actividades que generen beneficio económico, lo cual se diferencia de la economía de mercado que solo considera trabajo a aquellas actividades que se pueden intercambiar por dinero (Picchio, 2001).
En el caso del trabajo doméstico realizado de forma no remunerada, este otorga valor al generar y sostener la vida de las personas, que finalmente son trabajadores que ingresarán al mercado laboral. Es en el hogar que se transforma los bienes comprados para ser finalmente bienes listos para el consumo"

Doble trabajo y doble desigualdad para las mujeres Tamia Lavado – Economista UNMSM En el mes de mayo se celebra el día de la madre, y aunque típicamente la figura de madre se relaciona sobre todo con el amor, hay que recordar que se relaciona también con el trabajo, pues son las madres quienes realizan más trabajos que cualquier otra persona.

ESO QUE LLAMAN AMOR, ES TRABAJO NO PAGO, por el simple hecho de que toda nuestra economía depende de que las tareas de cuidado —que desempeñan, en su gran mayoría, mujeres— se lleven a cabo de manera cotidiana.

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