شعر و شاعری اردو ادب

بے اثر ہیں تیری نگاہوں کے وار مجھ پر
مذہب عشق میں ہوں منکر کے مقام پہ

جان بہاراں
رشک چمن ، غنچہ دہن ، سیمیں بدن
اے جانِ من
جان بہاراں
جنت کی حوریں تجھ پہ فدا
رفتار جیسے موج صبا
رنگیں ادا توبہ شکن
اے جانِ من
جان بہاراں
شمعِ فروزاں آنکھیں تری
ہر اک نظر میں جادوگری
زلفیں تیری مشک ختن
اے جانِ من
جان بہاراں
اے ناز پرور ،،،،،،،،، ناز آفریں
لاکھوں حسیں ھیں تجھ سا نہیں
خندہ جبیں ، ، شیریں سخن
اے جانِ من
جان بہاراں

تنویر نقوی

دستک کی قدر کیجئے یہ گھروں کو ویران نہیں ہونے دیتیں _________

سانسوں کی مالا پہ سمروں میں پی کا نام
اپنے من کی میں جانوں اور پی کے من کی رام

یہی میری بندگی ہے یہی میری پوجا

ایک کا ساجن مندر میں اور ایک کا پریتم مسجد میں
اور میں

سانسوں کی مالا پہ سمروں میں پی کا نام

پپیہے او پپیہے تو یہ کیوں آنسو بہاتا ہے
زباں پہ تیری پی پی کس لئے رہ رہ کے آتا ہے
صدائے درد و غم کیوں دردمندوں کو سناتا ہے
جو خود ہی جل رہا ہو اور کیوں اس کو جلاتا ہے

کاٹوں تیری چونچ پپیہا رے دارووں پے لون
میں یی کی اور پی مورا تو پی کہے ہے کون

ہر قسمت کے ہاتھ ہیں کس بندھن کی لاج
میں نے تو من لکھ دیا ساونریا کے نام

میں پی کی مورت کو پوجوں، میں پی کی صورت کو پوجوں
ہر دم

پی کے نام کا ہوں میں پجاری نام پی کا ہر سانس میں جاری

ہم اور نہیں کچو کام کے متوارے پی کے نام کے

سجنی باتی کب لکھوں جو پریتم ہو پردیس
تن میں من میں پیا بسے بھیجوں کسے سدیس

ہر ہر میں ہے ہر بسے، ہر ہر کو ہر کی آس
ہر کو ہر ہر ڈھونڈھ پھری اور ہر ہے مورے پاس

دین دھرم سب چھوڑ کے میں تو پی کی دھن میں سدھ بدھ کھوئی
چت جاوں گن پی کے گاوں اور نہیں کوئی دوجا کام

پریم کے رنگ میں ایسی ڈوبی بن گیا ایک ہی روپ
پریم کی مالا جپتے جپتے آپ بنی میں شام

آ پیا ان نینن میں جو پلک ڈھانپ توہے دوں
نہ میں دیکھوں غیر کو نہ توہے دیکھن دوں

پریتم ہم تم ایک ہیں، جو کہن سنن میں دو
من کو من سے دھو لئے تو دو من کبھو نہ ہو

پریتم تمرے سنگ ہے اپنا راج سہاگ
تم نہیں تو کچھو نہیں تم ملے تو جاگے بھاگ

اوگٹ پوجا پاٹ تجے اور لگا پریم کا روگ
پریتم کا بس دھیان رہے یہی ہے اپنا جوگ

ہاتھ چھڑاوت جات ہو، جو نرمل جان کے موہے
ہردے میں سے جاوت ہو تب میں جانوں توہے

ہر دم دیکھو مورا پیہروا سدا راہت مورے گھر ماہی
اندر باہر آپ وہی ہے میں ناہی میں ناہی

جوگنیا کا بھیس بنا کے پری کو ڈھونڈھن جاوں ری
نگری نگری دوارے دوارے پی کی شبد سناوں ری
ترس بھکاری جگ میں ہو کے درشن بچھیا پاوں ری
تن من ان پر واروں پی کی جوگنیا کہلاوں ری

پریتم کا کچھ دوش نہیں ہے وہ تو ہے نردوش
اپنے آپ سے باتیں کر کے ہو گئی میں بدنام
پریم پیالہ جب سے پیا ہے جی کا ہے یہ حال
انگاروں پہ نیند آ جائے کانٹوں پر آرام

جیون کا سنگھار ہے پریتم، مانگ کا ہے سندور

پریتم کی نظروں سے گر کر جینا ہے کس کام
اپنے من کی میں جانوں اور پی کے من کی رام

سانسوں کی مالا پر سمروں نس دن پی کا نام
اپنے من کی میں جانوں اور پی کے من کی رام

پریم کے رنگ میں ایسے ڈوبی بن گیا ایک ہی روپ
شیام کی مالا جپتے جپتے آپ بنی میں شیام

انگ انگ میں رچی ہوئی ہے یوں موہن کی پریت
ایک آنکھ ورنداون میری دوجی گوکل دھام

پریم پیالہ جب سے پیا ہے جی کا ہے یہ حال
انگاروں پر نیند آ جائے کانٹوں پر آرام

پیتم کا کچھ دوش نہیں ہے وہ تو ہیں نردوس
اپنے آپ سے باتیں کر کے ہو گئی میں بدنام

جاگ اٹھتی ہے جب ہردے میں پریم کی سچی جوت
اس نگری میں ہو جاتا ہے پیتم کا وشرام

جی نے جب سے جان لیا ہے دکھ بھی ہے ان کی دین
پاپ سمجھ رکھا ہے میں نے لینا سکھ کا نام

جیون کا سنگار ہے پریتم مانگ کا ہے سندور
پریتم کی نظروں سے گر کر جینا ہے کس کام

درشن جل کی پیاسی آنکھیں رو رو کر گئیں سوکھ
اندھیاروں میں ڈوب گئے برہن کے صبح و شام

مجھے ستمبر کے جانے کی خوشی بھی ہے
مجھے اکتوبر کی پہلی پر پریشانی بھی ہے
مجھے پسند بھی ہیں اکتوبر کی ہلکی بارشیں
مجھے سردیوں کی آمد اکتوبر کی آخری راتیں
میرے تنہا کمرے میں نامکمل شاعری کے صفحات
چاٸے کے ہر گھونٹ میں تیری خواہش کی حس
چاٸے کے دوسرے کپ میں ٹھنڈی ہوتی چاٸے
میری مایوسی کو ہمیشہ نٸی ترتیب دیتی ہے
پھر کھڑکی میں کھڑے ہو کے باہر کے مناظر
درختوں پہ چہچہاتے گنگناتے اداس پرندے
نرم دلوں پہ وارد ہوتی سردیوں کی طرح ہواٸیں
ہاں مگر مجھے ان سب سے زیادہ تم پسند ہو
اور میں ہمیشہ خوش رہتا ہوں اور باہمت بھی
کہ ان سب بدلتے رنگوں کے برعکس ہماری محبت
موسموں بارشوں اور مہینوں کی محتاج نہیں
الوداع ستمبر

دل پریشاں ہے کیا کیا جائے
عقل حیراں ہے کیا کیا جائے

شوق مشکل پسند ان کا حصول
سخت آساں ہے کیا کیا جائے

عشق خوباں کے ساتھ ہی ہم میں
ناز خوباں ہے کیا کیا جائے

بے سبب ہی مری طبیعت غم
سب سے نالاں ہے کیا کیا جائے

باوجود ان کی دل نوازی کے
دل گریزاں ہے کیا کیا جائے

میں تو نقد حیات لایا تھا
جنس ارزاں ہے کیا کیا جائے

ہم سمجھتے تھے عشق کو دشوار
یہ بھی آساں ہے کیا کیا جائے

وہ بہاروں کی ناز پروردہ
ہم پہ نازاں ہے کیا کیا جائے

مصر لطف و کرم میں بھی اے جونؔ
یاد کنعاں ہے کیا کیا جائے

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ”جو مسلمان بندہ کسی ایسے مریض کی عیادت کرے جس کی موت کا ابھی وقت نہ ہوا ہو اور سات بار یہ دعا پڑھے أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، ‏‏‏‏‏‏رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ، ”میں عظمت والے اللہ اور عظیم عرش کے مالک سے دعا کرتا ہوں کہ وہ تمہیں اچھا کر دے“ تو ضرور اس کی شفاء ہو جاتی ہے“۔
«سنــن ترمذی-2083»

صلو علیہ و آ له وبارک وسلم 💕

🎨 خطاط الحرم النبوی شریف ..

✍️ عبد اللہ زہدی افندی النابلسی ہیں، جنہیں کاتب الحرمین الشریفین اور خطاط مصر کے لقب سے نوازا گیا۔ ان کا نسب صحابی جلیل تمیم بن اوس الداری رضی اللہ عنہ سے ملتا ہے، جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شہر الخلیل عطا کیا تھا۔ ہم انہیں مسجد نبوی شریف، سبیل ام عباس قاہرہ اور دیگر مقامات پر خطاطی کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ ان کا پیدائش کا سال 1251 ہجری / 1836 عیسوی ہے اور اسی سال وہ اپنے والد اور اجداد کے ساتھ نابلس سے دمشق، پھر کُتہیہ اور استنبول ترکی ہجرت کر گئے۔

✍️ ان کا خطاطی کا سفر ان کے والد عبد القادر افندی النابلسی کی حوصلہ افزائی سے شروع ہوا۔ انہوں نے اپنے دور کے بڑے خطاطوں جیسے راشد افندی اور مصطفی عزت افندی سے خطاطی سیکھی۔ جب وہ اس فن میں ماہر ہو گئے تو انہیں جامعہ نور عثمانیہ میں خطاطی اور مصوری کا استاد مقرر کیا گیا۔ ان کی شہرت اس وقت بڑھی جب عثمانی سلطان عبد المجید اول نے مسجد نبوی شریف کی تعمیر و توسیع کا حکم دیا اور انہیں خطاطی کے لیے منتخب کیا۔ انہوں نے 1270 ہجری / 1853-1854 عیسوی میں مدینہ منورہ کا سفر کیا اور تقریباً دس سال تک مسجد نبوی میں خطاطی کی۔

✍️ انہوں نے قرآن کی آیات، احادیث نبویہ اور نعتیہ اشعار لکھے۔ ان کی خطاطی آج بھی موجود ہے اور ان کی مہارت کی گواہی دیتی ہے۔ ان کے خطاطی کے نمونے 2000 میٹر سے زیادہ لمبے ہیں، جن میں 240 میٹر جدار قبلہ پر اور 140 میٹر گنبد کی گردن پر ہیں۔

✍️ مسجد نبوی کی خطاطی مکمل کرنے کے بعد وہ ترکی واپس گئے اور پھر 1283 ہجری / 1866 عیسوی میں مصر چلے گئے۔ وہاں کے خدیوی اسماعیل پاشا نے انہیں خطاط مصر اول کا لقب دیا۔ انہوں نے مصر میں مساجد، مدارس اور دیگر عمارات پر خطاطی کی اور قرآن کی آیات کو کسوة کعبہ پر لکھا۔

✍️ ان کی خطاطی کے نمونے آج بھی مختلف عجائب گھروں اور عالمی مجموعات میں محفوظ ہیں۔

آہٹ سی کوئی آئے تو لگتا ہے کہ تم ہو
سایہ کوئی لہرائے تو لگتا ہے کہ تم ہو

جب شاخ کوئی ہاتھ لگاتے ہی چمن میں
شرمائے لچک جائے تو لگتا ہے کہ تم ہو

صندل سے مہکتی ہوئی پر کیف ہوا کا
جھونکا کوئی ٹکرائے تو لگتا ہے کہ تم ہو

اوڑھے ہوئے تاروں کی چمکتی ہوئی چادر
ندی کوئی بل کھائے تو لگتا ہے کہ تم ہو

جب رات گئے کوئی کرن میرے برابر
چپ چاپ سی سو جائے تو لگتا ہے کہ تم ہو