جبل العرب شعر وتاريخ

بنت راحت تشتكي لباباها ان الحياه وحشه بباها مردش عليها وخدها للمطبخ وجاب 3 حلل ملاها ميه وحطها تغلي علي البوتجاز اول ما الميه غليت
راح حاطط في الحله الاولي بطاطس والتانيه بيضه وفي التالته حط بن.. وسابهم شويه بعد عشرين دقيقه طفا البوتجاز وطلع البطاطس في طبق والبيض في طبق تاني والقهوه في كوبايه وقال لبنته قولي لي شايفه ايه ?
( شايفه بطاطس وبيضه وقهوه )
قالها بصي كويس والمسي البطاطس لمست البنت البطاطس لقيتها طريه عن اول ما حطيتها طلب منها تبص للبيضه فلقيت بقت بيضه مسلوقه طلب منها تبص علي الكبايه فلقت قهوه ريحتها جميله جدا
ابتسمت البنت وقالت ( يعني ايه الكلام ده )
الاب قالها ان البيضه والبطاطس والبن اتحطوا في نفس الظروف _ المياه المغليه_ بس كل واحد فيهم كان رد فعله مختلف
البطاطس كانت في الاول قويه انما بعد الميه المغليه بقت طريه وضعيفه /البيضه كانت ضعيفه وسهله الكسر انما بعد الميه المغليه بقت قلبها قوي !
البن بقي كان مميز جدا لما دخل في الميه المغليه غيرها اصلا وعمل منها حاجه تانيه جميله جدا اسمها (قهوه)
انتي بقي مين فيهم ? بطاطس ولا بيضه ولا بن ?لما بيحصلك مشاكل في حياتك رد فعلك بيكون ازاي ?بتضعفي ولا بتقوي ولا بتاخدي الظروف دي وتعملي منها حاجه جميله.. المشاكل هتفضل تحصل حوالينا وهتفضل تحصل لنا انما الحاجه المهمه فعلا هو ان المشاكل دي متحصلش جوانا ومانبقاش ضحيه 😊

من المآثر الخالدة قصة" الشيخ أبو حسين علي شقير"

كان أحد كبار قادة الدروز من جبل لبنان في هذه الحقبة التاريخية ،وكان نموذجاً للمحارب الدرزي المقدام الشجاع ،ولد هذا البطل في أواخر القرن الثامن عشر 1790م في قضاء راشيا شب على الفروسية ،وتميز بتربيته الدينية ،كان هادئ الطبع بصير النظرة حاد الذكاء شارك في الكثير من المواقع والمعارك التي حصلت ضد إبراهيم باشا،فقاتل في وادي التيم وإقليم البلان،وانتقل بعدها مع مجموعة من رجال جبل لبنان لمساعدة إخوانهم بني معروف في حوران واللجاة وتصدى لحملة عمر باشا النمساوي،أعتقل مع مجموعة من أعيان الدروز عام 1842م فترة من الزمن ثم أطلق سراحه.
كان الشيخ علي شقير من الشخصيات التي سطرت ملاحم من البطولة والشجاعة والعزة والكرامة والمواقف الخالدة في تاريخ هذه الطائفة المعروفية ،أينما كانت في تواجدها الجغرافي في بلاد الشام أو مصر والمغرب العربي .كان مجاهداً وطنياً بكل إمتياز ، فعندما اشتدت أوزار الحرب بين الجيوش المصرية بقيادة إبراهيم باشا وأهالي جبل الدروز(حوران) 1837م أخذ إبرهيم بحشد قواته ضد الموحدين في جبلهم الشامخ ،فهب الشيخ علي لنجدة إخوانه من بني معروف ، حيث قام بدعم ثوار الجبل بالسلاح وإدخاله إلى اللجاة على ظهر الدواب ،وذات مرة أوقفه أحد الحراس للتفتيش ،ولما سأله: ماذا تحمل تلك الدواب? أجابهم بسخرية:ماذا تحمل?تحمل سلاحاً للثوار ? فيضحك الحراس منه لظنهم أنه يمزح،فيطلقون سبيله دون تفتيش . ومرت هذه العملية عشرات المرات،وفي إحدى المرات شك أحد الضباط بجوابه،فبادر إلى تفتيش الحمولة فوجدوا فيها الكثير من السلاح وحكم عليه من قبل الضابط المكلف بإدارة الحاجز بالإعدام،فوضعوه أمام فوهة المدفع ،وقام الرامي بإطلاق القذيفة فلم تنطلق ،فقال لهم القائد :إن السر في هذه العمامة ،فقاموا بنزع عمامته ،وفي المحاولة الثانية إنفجر المدفع كله بمن حوله وقُتل الرامي والملقم ولم يصب الشيخ الجليل علي شقير بشيء، عند ذلك عفا الضابط عنه وأطلق سبيله لقناعته بأن مركزه الديني قد حماه.

للمزيد أنظر:م.سميح متعب الجباعي :ذاكرة الثورة المجاهد متعب الجباعي1920-1939م،الجزء الاول ،ص35-36.
منقول مع الشكر صفحة ذاكرةالثورة وثائق

(العمامة. )الشيخ ابو علي قسام الحناوي من الرجال التي تزين التاريخ، فكان شخصية فذة تاريخية متعددة المواهب والمزايا. عاصر المرحوم الشيخ ابو حسين ابراهيم الهجري وخاض معه وبجانبه حرباً ضروساً ضد حملات ابراهيم باشا المصري في اللجاه. وكان بطلا من أبطال تلك الحرب وفارساً من فرسان بني معروف الميامين. إذ سطر فيها أروع ملاحم البطولة. كما خلد ذكرى تلك المعارك بأشعاره الخالدة إذ وصفها وصفاً دقيقاً حيا.ً كما اشاد ببطولة بني معروف الذين دحروا قوات العدو الهائلة مع قلة عدد بني معروف اذ خاضوا ستين معركة وذبحوا من عساكر ابراهيم باشا عشرات الالوف وكان النصر حليفهم بعونه تعالى بفضل صبرهم وبسالتهم الفائقة في القتال.
ولد المرحوم الشيخ ابو علي قسام الحناوي سنة 1818 م. في قرية سهوة البلاطة من قرى منطقة السويداء، فكانت حياته كلها بطولة ومواقف رجولة وشهامة بالإضافة الى انه كان شيخاً جليلاً فاضلاً, مهيب الطلعة وقوراً ,وشاعراً شعبياً وله اشعار دينية كثيرة .كما انه انتخب رئيساً روحياً وقاضياً شرعياً. كما كان يمثل جبل الدروز في المهمات الصعبة وينوب عن اهل الجبل وينطق بلسانهم مدافعاً عن حقوقهم وكيانهم لِما كان يتحلى بمنطق سليم وقوة شخصية فائقة.
ويروى عنه انه حل يوماً ضيفاً على الزعيم سعيد جنبلاط في قصر المختارة سنة 1826 م وتنقل في مختلف انحاء الشوف وقضاء عاليه يعقد الندوات مع وجوه الطائفة وأعيانها وفي احدى الندوات سأله الزعيم سعيد جنبلاط قائلا : يا شيخ ابو علي لماذا تعتنون بأصل الخيل اكثر من نسب العائلات؟". فأجابه الشيخ في الحال : خيولنا للغارة ونفوسنا دوارة وان كنت سعيد بك ثبت نفسك في قصر المختارة.فأعجب الحاضرون بسرعة بديهته وسديد جوابه. وفي ندوة ثانية في مدينة عاليه وبحضور رجال الدين والزعماء وجمهور غفير من مختلف القرى المجاورة الذين جاءوا للإستماع الى وعظه وإرشاده فقد ألح عليه الحاضرون كي يروي لهم كيف سد المدفع بعمامته؟ فحاول عدم شرح الموضوع وقال لهم :" يا بعدي هاي اشياء مرق عليها الزمن ومثل ما سمعتوا صار. ولكن المشايخ والجمهور الحوا في الطلب لسماع هذه الحادثة الفريدة من نوعها من نفس البطل الذي قام بالعمل ذاته. فلم يجد مفراً من الإستجابة لرغبة الإخوان فروى لهم الحادث حيث قال :" عندما هاجمتنا الحملة العسكرية بالأسلحة والمدفعية فكنت انا وأخي محمد ابو عساف الملقب " القمبيزي" ولم يكن أمامنا إلا الهجوم على العساكر لإسكات المدفع فغار اخي بجواده على الطبجي وقفز من فوق المدفع وتقفى الطبجي بالسيف وقطع راسه وما ان وصل بطل ثاني من ابنائنا إلا وأنا ساد بوز المدفع بعمامتي فانفجر المدفع الى الوراء وبهذا انكسر الجيش وولوا الأدبار الى الوراء وكان النصر حليفنا. وواصل حديثه يقول ولو انا وأخي نعمل ما عملنا بعناية رب العالمين لكان غيرنا سبقنا الى ذلك وانشاالله يا مشايخ ربنا يسمح لنا اخطاءنا وبعنايته نتمكن جميعنا من الدفاع عن العرض والأرض والدين." فأعجب الحاضرون من الشرح الدقيق لتلك الحادثة الفريدة مثلا واسطورة. وبعد قضاء اسبوعين في لبنان عاد الى الجبل ليواصل عمله قاضياً للمذهب الدرزي ومرجعاً للدين وأهل الدين لا سيما وان الشيخ ابو علي كان اليد اليمنى للزعيم اسماعيل الأطرش والشيخ هزيمة هنيدي في تثبيت دعائم الكيان الدرزي ولا يسعنا إلا ان نذكر بيتين من قصيدته الشهبية إذ يعرض فيها نُبذاً من تاريخ بني معروف حيث يقول:
حنا بني معروف ملة جليلة
ما قط خُنّا في حمانا جار
ابراهيم باشا قايد مشير العساكر
بالأرناؤوط والترك والبلغار
دارت رحى الحرب بينا وبينهم
وخيل الهنادي كل يوم تغار
سبعين الف انذبح من عسكره
أصلح وصالحنا وفات الثار

🌹🇸🇾🌹
أبوهايل حمزي درويش نار على علم - ولد عام 1880 في قرية الحريسة جبل العرب -توفي عام 1947--- الشيخ المجاهد والفارس الثائر وفخر العشيرة المعروفية في جبل العرب نعم حمزي درويش ورجل الحرب بذاك العصر ومن القادة الشجعان وهو من زعماءالثورة السورية الكبرى وطني بكل امتياز من رفاق سلطان باشا الاطرش حيث اعتمد عليه المغفور له سلطان الاطرش في الكثير من المهمات عرف ابوهايل حمزي درويش بشجاعته وقوته الجسدية ذاع صيته في بلاد الشام حتى تعدى حدود الجزيرة العربية لم تقتصر صفاته بل الشجاعة فقط فكان الطي بكرمه لم يأتي في ذاك العصر اكرم من حمزي درويش---( كفه سخية وخنصره دلافي )-- كان للكرم عنوان والده المرحوم حسين درويش من قادة معارك اللجاه فكان الخلف لخير سلف ومن مئاثره البطوليه وما اكثرها عنده زار فلسطين مع وجهاء الجبل لأجراء عملية صلح في شفاعمرو ودالية الكرمل اثر خلاف بين الدروزو اخواننا الاسلام في فلسطين عندم دخل الجنرال الفرنسي ليسلم على الوفد من شيوخنا وكان الوفد.بزعامة المرحوم عبد الغفار الاطرش فأراد الجنرال اثناء المصافحة بل ضغط الشديد على ايدي شيوخنا لكي يكسرهم ويذلهم ....كان الجنرال قوي البنية للغاية وعندما وصل الدور للمرحوم عبدالغفار الاطرش وضغط على يديه بشدة فنضر الى البطل حمزي درويش وقال له توصى فيه يابوهايل هذا الرجل عديم الاحترام لم يقف حمزي درويش لمصافحته فكان جالسا فمد يده وصافح الجنرال وكبس يده كملزمة حديدية على يده فخرج الدم من تحت اصابعه ومن شدة الالم أركعه ارضا وقال له ركعناكن ببلادنا واليوم ركعناك بفلسطين ما أهم هذا الموقف منك ايها البطل ..ما اكثر بطولاتك. نعم فلنقل انها القامة العملاقة رحمك الله ايها الفارس السياف وحمى الله طائفة الموحدين اينما وجدو.

مؤتمر ريمة اللحف

مؤتمر ريمة اللحف ومقرراته ( 1ايلول 1925 )

احداث سبقت المؤتمر :
* 6 آب : وصول المجاهد حديثة الخريشا الى قرية الثعلة على راس مائة فارس من بني صخر مرورا بالاردن بمباركة رئيس الحكومة انذاك علي رضا الركابي
* 7 اب : وصول الشيخ محمد بن طه الاشمر يحمل كتابا من الشيخ بدر الدين الحسيني مفتي دمشق يحمل مباركة
* 7 اب: وصول الشيخ اسماعيل الترك الحريري من حوران ومعه ثمانية وعشرون فارسا
* 17 اب: وصول وفد من دمشق باسم الحركة الوطنية مؤلف من(أسعد البكري...توفيق الحلبي...زكي الدروبي )الى المجدل ولقاء فضل الله هنيدي يحمل هذا الوفد خطة دخول دمشق في24اب.

* في اواخر أب 1925 وصل إلى الجبل قرية ريمة اللحف وجهاء دمشق الدكتور عبد الرحمن الشهبندر - جميل مردم - فارس الخوري - عثمان الشرابي - سعيد العاص - محمد الأشمر - شكري القوتلي - نزيه المؤيد العظم - نسيب البكري - عز الدين الجزائري - يحيى حياتي - عبد القادر سكر - قاسم الدرخباني وغيرهم .

* 2 أيلول : وصول وفد وطني وصف بالكبير مؤلف من(الدكتور عبد الرحمن الشهبندر...نسيب البكري....نزيه المؤيد العظم....سعد الدين المؤيد العظم...يحيى حياتي....عبد القادر سكر..)وعقد اجتماع مع قادة الثورة في كفر اللحف.

* 10 ايلول: اجتماع ضم الشيخ صالح العلي وشكري القوتلي وهاشم الاتاسي ورشيد طليع نتج عنه دعم وتاييد للثورة وموازة كل انحاء سوريا

مؤتمر ريمة اللحف1ايلول 1925م
عقد المؤتمر بمشاركة وطنية صادقة ووضعت قواعد التأزر والتعاون بين جميع العناصر الوطنية في سوريا ولبنان وتم ايجاد وسائل التمويل وتامين السلاح ووضعت الخطوط الاساسية في تنظيم جهاز الثورة القيادي والاداري والسياسي والعسكري وهزمت اصوات المشككين التي نادت(بقيام كل منطقة بتحرير اراضيها وطرد المستعمر منها).....(قيام كل منطقة بتحرير اراضيها وطرد المستعمر منها)....في الاعادة افادة ..واتخذت القرارات التالية
1_متابعة الثورة حتى الاستقلال التام
2_تسمية سلطان الاطرش قائدا عام للثورة
3_تولية الدكتور عبد الرحمن الشهبندر ادارة الشؤون السياسية وناطقا رسميا للثورة
4_تشكيل اركان قيادة الثورة(فضل الله هنيدي .حمد عامر.عقله القطامي.محمد عز الدين.سليمان نصار.حسين مرشد.يوسف العيسمي..علي عبيد..قاسم ابو خير...علي الملحم..)
5_الدعوة الى حمل السلاح ببيان عام صادر عن قائد الثورة تذيعه قيادة الثورة على الشعب
منقول