Renzo tras un sueño, Bangkok (2026)

22/12/2023

Ausencia

La noche
Fría como la indiferencia de tus ojos

Alta y lejana la luna cae despacito

Como cae el rocío sobre el insomnio
Que me tortura

Estás ausente
Que duele la memoria
El sólo sentir
El silencio
El mudo frío
El vacío
Que cae de mis ganas por abrazar
Tu terco corazón que se niega a ser mío.

19/12/2023

Artesanía Renzo

19/12/2023

Imperio Wari
A fines del Intermedio Temprano, los centros urbanos de la sierra central, particularmente de la zona de Ayacucho, mantenían relaciones con otros desarrollos como las culturas Nazca y Tiahuanaco. Pero es en el Horizonte Medio que aparece la denominada tradición Conchopata, que se considera el origen de la cultura Wari ó Huari. Recién entre el año 500 y el 900 d.C. dicha cultura logra su máximo apogeo, el cual se asocia al desarrollo y a la expansión desde su capital, que lleva el mismo nombre.
La sociedad huari conformaba un estado panandino que en su máximo momento abarcó las superficies de Perú, Bolivia y el norte de Chile.
Se asume que, en su época de apogeo, el Imperio Huari habría consistido en la fusión de esta cultura con otra igualmente poderosa pero ubicada más al sur, los tiahuanacotas. Así, habría surgido el Imperio tiahuanaco-huari.
Los huaris habrían sido una cultura militarista y expansiva, que conquistó a las culturas vecinas de las regiones altoandinas y costeñas.
Por otro lado, los tiahuanacos crearon un Estado teocrático del sur andino, que se integró al imperio de manera pacífica y comercialmente.
La religión de la cultura Wari fue el resultado del sincretismo de divinidades locales, especialmente de Ayacucho, Nazca y Pachacamac. Lograron expandir el culto al Dios de las Varas (una variante local, distinta de la versión Tiahuanaco). De acuerdo con las investigaciones, la difusión del culto de la cultura Wari sirvió como elemento de expansión territorial y cultural.
Según las evidencias, la cerámica de la cultura Wari estuvo marcada por diferentes influencias. Los investigadores, en función de la época y el lugar en que se desarrolló y las características que presenta, han dividido la cerámica de la cultura Wari en diversas fases o estilos, entre los que destacan Chaquipampa, Conchopata y Robles Moqo. Los habitantes de la cultura Wari fabricaron cerámica fina que estuvo orientada al uso de la élite, además de servir para la difusión de las ideas religiosas. También hicieron otra de uso domestico.
El arte textil de la cultura Wari alcanzó un alto grado de desarrollo. Elaboraron tejidos teniendo como materia prima el algodón, la lana de alpaca y de vicuña. Los tejidos que fabricaron sirvieron tanto para la indumentaria como para los rituales funerarios. Su especialidad fueron los tapices, en los que representaron a seres míticos de su religión, así como motivos con serpientes, felinos y aves. Los tejidos se caracterizaron por un gran despliegue cromático. Predominaron el rojo, azul brillante, amarillo, dorado y el blanco. Además de los tapices, elaboraron fajas, bolsos, los unkus o camisas sin mangas. Las evidencias de la textilería de la cultura Wari han sido halladas en diversos lugares del territorio peruano.
Se desconoce a ciencia cierta el motivo del fin de la cultura huari. No es arriesgado sugerir que un imperio tan vasto habría visto surgir poblados que competirían con la capital en abundancia e importancia, eventualmente dando lugar a guerras.
A lo que hay que agregar ciertas condiciones climáticas apremiantes, que habrían obligado a los pobladores a competir por los recursos, es comprensible que el Imperio se haya desintegrado en un conjunto de señoríos o feudos provinciales.
Imagen: Caolin p.
Fuente: Perú Conócelo