Управление по туризму в Хатлонской области

ХАТЛОН

Юго-восточнее Душанбе расположена Хатлонская область. Одним из крупных городов Хатлонской области является Куляб. На западе Кулябский регион граничит с Курган-Тюбинской зоной, на восточной окраине которой протекает Пяндж. По мере приближения к Пянджу горные цепи постепенно понижаются и взору предстает жаркий безветренный оазис. Таирсу, Яхсу и Кызылсу - реки, рождающиеся в горах, несут живительную влагу в долины. В Кулябском оазисе издавна выращивают зерновые на богарных землях. В горной местности население в основном занимается животноводством. В средней части речных долин и в низовьях выращивают хлопок и овощи, разводят сады и виноградники.
От Душанбинского аэропорта до города Куляба можно долететь за полчаса. Вы прилетите в международный аэропорт, который расположен в 12 километрах от города.
Международный аэропорт города Куляба имеет воздушные сообщения с Согдийской областью республики и областным центром - городом Курган-Тюбе. В Кулябский регион из Душанбе можно доехать автобусом или легковым автотранспортом. Ваш путь будет лежатьпо дороге в Нурек, за городом Вахдад вы пересечете Гиссарскую долину, подниметесь на перевал Чермозак и крутыми серпантинами спуститесь к Вахшу. Извилистая лента дороги поднимет вас на горный хребет Рангон, а за перевалом Чормагзак вы спуститесь в прекрасную котловину Пулисангинского ущелья.
Во II в. до нашей эры часть Центральной Азии было заселена племенем тохаров (Тохаристан) и эта территория делилась на несколько мелких, независимых или полунезависимых государств, одно из которых называлось Хутталян (Хатлон). Тохаристан был разделен на 24 мелких полусамостоятельных владений, номинально подчиненных тюркскому каганату. Хуталян являлся одной из самых развитых частей Тохаристана. В IV в. н.э. как самостоятельное государство возник Хутталь, занимавший территорию между Пянджем и Вахшем.
Город Куляб под своим современным названием впервые упоминался еще в 13 веке.
Город находился на одной из дорог Великого Шелкового пути и имел тесные торгово-экономические и культурные связи со многими странами Востока и Запада. В период средневековья Куляб был центром Кулябского бекства Бухарского ханства. Более позднее, в 17-19 веках в Кулябе жили и создавали свои произведения 40 поэтов. Наиболее прославленными из них стали Насех (Абдурахмон Ходжа), Ходжи Хусайни Кангурти, Бисмил, Шохи. Останки одного из видных деятелей 15 века, поэта, философа и мыслителя покоятся в мавзолее Мир Сайида Али Хамадони. Помимо Сайида Али Хамадони, здесь также похоронен его сын Мухаммад и многочисленные родственники.
Вблизи поселка Восе, в 22 км юго-западнее города Куляба, расположен уникальный природный памятник – соляная гора Ходжа-Мумин, вздымающаяся ввысь над окружающей равниной почти на 900 м. По форме соляной купол имеет овальную форму, и длина его в поперечнике достигает 8,5 км. Склоны Ходжа-Мумина у подножья обрывисты, и высота обнажённых соляных стен достигает порою 500 м. По оценкам геологов, соль здесь накапливалась не менее 20 тысяч лет и хранит более 30 млрд. тонн поваренной соли. Ходжа-Мумин знаменит и своими целебными источниками, которых здесь более ста шестидесяти. Ещё одно чудо Ходжа-Мумина – его пещеры, самая большая из которых почти 350 метров длины. Чудесные и необычные звуки порождает ветер в пещерах, проходящий сквозь длинные и тонкие соляные сосульки – сталактиты. Недалеко от Ходжа-Мумина высится другой соляной массив – Ходжа-Сартис. Запасов соли там даже больше, чем на Ходжа-Мумине – более 40 млрд.тонн.
Недалеко от современного Курган-Тюбе находится примечательный исторический памятник - руины городища Лагман, время возникновения которого датируется 10 - 13 веками. В середине 20 века здесь велись раскопки, в ходе которых археологами были обнаружены трубы старинного водопровода, колодцы, выложенные кирпичом, крепостные стены с башнями. Этот город во времена своего расцвета был одним из крупнейших населенных пунктов древней Бактрии и занимал довольно большую по тем временам территорию - 43 гектара.
Мавзолей Ходжа Машад, расположенный в селении Саед (окрестности Курган-Тюбе) - единственный сохранившийся в Центральной Азии деревянный резной мавзолей. Местность, где мавзолей расположен, известна как «Кабодиан» и издавна привлекала внимание путешественников. Ходжа Машад - известная реальная личность в исламском мире, он пришел в Кабодиан из стран Ближнего Востока приблизительно в конце 9 - начале 10 веков.
В 1877 году на размытом рекой правом берегу Амударьи, местные жители нашли клад в районе Тахти Кубата. Находка состояла из более чем 2000 золотых и серебряных монет, золотых изделий 4 - 3 веков до н.э. Они были проданы трём бухарским купцам, следующим с караваном Северную Индию (современная территория Пакистана). В дороге купцов ограбили афганские кочевники, но благодаря вмешательству влиятельного англичанина часть сокровищ была возвращена купцам, а часть осталась у одного из предводителей кочевого племени. Купцы, добравшись до города Равалпинди, продали сокровища представителям английской администрации. Те передали их Британскому музею в Лондоне. В 1976 году археологи начали раскопки городища в урочище Тахти Кубад (в 34 км от поселка Кабодиан, у места слияния рек Вахш и Пяндж). В самом центре городища был раскопан древний храм, получивший название «Храм Окса». Храм был посвящен Божеству реки, культ которого существовал здесь издревле. В огромном храме, построенном в 4 - 3 веках до н.э. были найдены удивительные находки: изображение бюста Александра Македонского в облике Геракла, ножны с изображением льва, держащего в лапах лань, самая большая в Центральной Азии коллекция наконечников стрел (более 5 тыс.), предметы вооружения и оружие воинов греко-македонской армии и др.
В 12 км. от поселка Шаартуз посреди раскаленной пустыни, бьют из-под земли пять больших водных источников. Этот источник называется Чилучор Чашма («Сорок четыре родника»), который служит местом паломничества для многих таджикистанцев. По легенде праведный халиф Али, увидев пересохшую реку Ромит, добрался в Чилучор Чашму и попросил Аллаха дать воды. На территории Чилучор Чашмы возвышается мавзолей, где по преданью захоронен некий святой по имени Камбар Бобо.
Вас ожидает много увлекательных путешествий по местам известных исторических объектов и природных памятников. Посетите этот прекрасный уголок Таджикистана, и вы познаете все многообразие флоры и фауны, приоткроете завесу удивительных миров древних цивилизаций и прикоснетесь к вековым традициям и культуре современных жителей Хатлонской области.

шахри Норак

http://reports.travel.ru/letters/2013/09/221686.html

Центральный Таджикистан. Душанбе - Нурек Нурек подкупил своей провинициальностью. Ленин в пальто посреди жаркой центральной площади. Свадьба в каждой второй забегаловке. Дети ныряют в фонтан на фоне гор и потом долго валяются у воды.

В Таджикистане для туристов открыта легендарная долина

Долина Чильдухтарон ("Долина сорока девушек") - один из древнейших природных памятников в предгорьях Памира - снова открыта для гостей Таджикистана. После долгих лет забвения, вызванного гражданской войной 1992-1997 годов, а затем более чем 10-летнего постконфликтного восстановления, сюда вновь проложена туристическая тропа.

Эта долина с поэтическим названием расположена в южной части страны. Каменный ансамбль, насчитывающий 40 пирамидальных узких скал высотой до 60 метров, и впрямь напоминает группу застывших женских изваяний.

За века он оброс различными легендами, красивыми и романтичными, но всегда с трагическим концом. Самое распространенное предание гласит, что когда орды Чингисхана попытались проникнуть вглубь Памира, на их пути в узком ущелье встали 40 молодых всадниц. Много захватчиков полегло в той схватке, но и отважные защитницы погибли в неравном бою, превратившись в каменные изваяния.

Другая легенда повествует о юных жительницах, не пожелавших стать наложницами чужеземных воинов и попросивших Аллаха превратить их в камни. Местные жители украшают скорбные каменные фигуры ветками цветущего тамариска и горными цветами, сплетая из них причудливые венки.

Таджикистан богат на природные памятники. Неподалеку от Анзобского перевала, в 30-40 километрах к северу от Душанбе, возвышается 10-метровый каменный столб, который столетия и ветры сделали похожим на настоящий минарет.

Много преданий сложено в Таджикистане и о Рангкульской пещере (Восточный Памир), якобы хранящей золото и дорогие украшения купцов. С наступлением лета в горах появляются группы отчаянных искателей приключений, безуспешно пытающихся проникнуть в узкую горловину пещеры.

Хатлон макони туризм!!!

10-умин намоишгохи байналмилалии тахсил ва сайёхи дар Кургонтеппа.
Ин чорабини рузи 23 апрел сурат гирифт. Максади асосии ташкили намоишгох ин фарохам овардани шароитхо бештар барои тахсил дар хорич, хусусан дар ихтисосхои сохаи туризм буд. Ташкилкунандагон Раёсати чавонон, варзиш ва сайёхи ва Палатаи савдо ва саноати вилоят дар хамкори бо созмонхои байналмилали кушиш намуданд то имкониятхои зиёдро барои тахсили чавонон фарохам оваранд.

18 апрели соли равон дар толори Раёсати чавонон, варзиш ва сайёхии вилояти Хатлон мизи мудаввар бо ширкати кормандони бахши туризми Раёсат ва устодону донишчўёни риштаи туризм аз факултаи менечменти ДДЌ ба номи Н.Хусрав дар мавзўи «Дидгох ва наќши чавонон дар рушди туризм» баргузор гашт.
Ќайд гашт, ки имрўз чавонон дар пешбурди сиёсати давлат, дар амалисозии барномахои давлати наќши мухим доранд. Донишчўёни риштаи туризмро мебояд мустаъќилона ташаббусхо бахри рушди соха анчом бидиханд. Хусусан бештар анчом додани корхои илми, тахияи лоихахои иноватсиони ва тахияи базнес-наќшахо дар сохаи мазкур сари маќсад аст. Воќеан имрўз туризми кишвар, хусусан минтаќаи Хатлон ба иноватсия, чори намудани навгонихои технологияхои ичтимои ниёз дорад. Хар чи бештар аз тачрибаи пешќадам дар сохаи мазкур бояд истифода намуд. Чавонон хусусан донишчўёни риштаи туризм дидгоххои чолиб доранд ва пешниход гашт, ки ба донишчўёни соха малакахои тахия намудани лоихахо бештар омўзонида шаванд. Баъдан диќќати хозирин ба муаррифии лоихаи донишчўи соли 3-юми факултаи менчмент Шарипов Махмадали, дар мавзўи «44-чашма мавзеи сайёхи» чалб гашт.
Баъдан бо маќсади чалби таваччухи чомеа ва наќш гузоштан дар рушди соха, аз чониби донишчўён наќшаи-чорабинихо барои мохи май тахия карда шуд.