صفحة الدعوة السلفية بجرجيس

* أأنـت سلــفـي؟ *

رآني فتغيّر وجهه وقال: أ أنت سلفيّ ؟

تبسّمت و قلت: نعم فلماذا نقمت أخي عليّ؟

قال: أكلّ النّاس كفّار و أنت المسلم التقيّ؟
..
أبلحية و قصير ثوب صرت لله وليّ؟

الدين يسر ايّها المتشدّد السنيّ.

تبسّمت و قلت:انتهيت؟
قال :ماعاد عندي شي.

قلت :إنّ الكريم منصف ولا اظنّك إلا بكريم أبيّ
فاسمع مقالي تجد خيرا باذن ربنا العليّ

سلفيّ و سلفك خير القرون الّتي أخبرنا عنها النبيّ

سلفيّ وسلفك الصدّيق والفاروق وعثمان الوفيّ

سلفيّ وسلفك ابن المسيّب و البصريّ

سلفيّ وسلفك أحمد و مالك و الشّافعي

هؤلاء هم السّلف قلب الاسلام النّابض الفتيّ

هم منبع كل علم وعمل و فهم ذكيّ

من دونهم لن تعرف قرآنا و لا حديثا مرويّ

قل لي بربّك هل أتّبعهم ام اتّبع كلّ ضالّ بدعيّ ??

ان كان فهمي لديني كهؤلاء أذاك عيب فيّ ؟

هل اترك كل هؤلاء وفهمهم،لقول غبيّ؟

ضلّ الطّريق وسار يحسب في السّراب ريّ

فما عذري غدا عند ربّي ان اتّبعت غير أصحاب النّبيّ

هؤلاء هم سلفي و انا ماشي على دربهم سلفيّ

يا اخي دعك من اعلام مضلّل واستمع لقول عليّ

لن تعرف بالرجال حقّا ولكن بالحّق تعرف كل ضلاليّ

فاتّبع اخي هؤلاء تكن دنيا وآخرة من أسعد الأناسي

أعيذك ان ترى رأيا يخالف ماكان عليه أصحاب النبيّ

فما النّجاة الا في البعد عن كل اسم و هوى رديّ

وان تكون على منهاج سلف صالح سنيّ

أترى فيما اقول أخيّ تشدّد ام انّك افتريت عليّ؟

فان قلت عنّي سلفيّ فلقد عرفت الآن ما السّلفيّ

و ان قلت سنيّ فهي والله شهادة لي لا عليّ

فالنّاس اثنان لا ثالث لهم سنيّ و بدعيّ

فأيّ الفريقين تختار أيّها الألمعيّ ؟

هذا مقالي قد انتهيت فكن منصفا اخي و اختر

لنفسك ما تراه يدنيك من حوض النّبيّ

فالسلفية منهجٌ ذو طابعٍ شموليٍّ له خاصِّيَّةُ التوسُّط والاعتدال بين المناهج الأخرى،

واجتنابِ الجدل المذموم في الدين،

ونبذ الجمود الفكريِّ والتعصُّب المذهبيِّ،

يحارب البدعَ ويحذِّر منها،

يقوم عمله الدعويُّ على التركيز على إخلاص العبادة لله تعالى
ومتابعة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم

والتحذير من الشرك وأسبابه ووسائله المؤدِّية إليه،

تجتمع كلمة السلفيِّين وتتوحَّد صفوفهم تحت راية التوحيد، إذ لا

وحدة إلاَّ بالتوحيد ولا اجتماع إلاَّ بالاتِّباع،

وعلى ضوئهما يفهمون الواقعَ ويهتمُّون بقضايا الأمَّة المصيرية،

وعقيدتُهم جازمةٌ بأنَّ مصيرهم المستقبليَّ على الله تعالى،

وقد تكفَّل به تعالى إذا ما حقَّقوا تغييرَ ما بأنفُسهم على وَفْق الشرع،

وحسْبُهم قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: ١١]،

وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمَّد: ٧]،

ملتزمين هذا المنهجَ الربَّانيَّ في الدعوة إلى الله تعالى بالتخلية والتحلية والتطهير والإصلاح.

-------------------

العالم الفاضل الشيخ أبو عبد المعز , محمد بن علي فركوس

قال الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله- :
" أما والشعب كما نعلم الآن؛ أكثرهم مفرط في الواجبات، وكثير منتهك للحرمات، ثم يريدون أن يولي الله عليهم خلفاء راشدين، فهذا بعيد ".
شرح رياض الصالحين(3/233)

🌼5⃣4⃣8⃣من أقوال إمام السنة المحدث الألباني رحمه الله :

↩️ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻜﻠﻔﻴﻦ ﺃﻥ ﻧﻬﺪﻱ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺪﻋﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ.

↩️ ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻜﻠﻔﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻘﻂ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
[ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ]
الكهف(6)

ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬـﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨـﻮﺭ 730

📺 #الألباني
https://ⓣelegram.me/albany1
___________
📺 #خَرَّجَ_الألباني
https://ⓣelegram.me/albaany
___________
فيس بوك : منهج الألباني...

#منقول

الألباني الألباني

فتح الله غولن داعية ومفكر إسلامي (كما يقولون )صوفي ماتريدي لما أراد الانقلاب على الحكم في تركيا قام ضده جميع الدعاة والهيئات الاسلامية وطلبوا إعدامه وأتباعه
وأما في السعودية لما يقوم بعض الدعاة بالتحريض على الدولة والدعوة للمظاهرات وفتح أبواب الشر لتمكن الأعداء خاصة الروافض فيسجن هنا يقوم الجميع من اجل الإفراج عنه ورمي الدولة بأنها عميلة
ومن هنا نفهم ان هوؤلاء لا يريدون حكام الا من جماعة الاخوان المسلمين ليقفوا معهم في جميع مواقفهم ولو كانت مخالفة للشرع وإيجاد التبريرات لها.

منقول

الرد على من يحتجّ بمذهب أبي حنيفة في إخراج زكاة الفطر نقدا http://www.youtube.com/watch?v=qb9FBe40P2U&sns=fb

🍃 فائدة نفيسة . . . .

📌 قال ابن الجوزي رحمه الله :

" اعلم أن الزمان لا يثبت على حال ؛

📖 كما قال عز وجل :

" وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس " .
- فتارة فقر ، وتارة غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي .

- فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل.
- فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته، ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه . .
💡 لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة حارس لا ينام.

📔 صيد الخاطر : ( 1/ 39 )

منقول