** صفاء الروح **

*هل سمعت بأجمل من هذه الأوامر الإلهية في التعامل والأخلاق!!!*

1. وزنوا بالقسطاس المستقيم
2 . ولا تعتدوا
3 . ولا تعثوا في الأرض مفسدين
4 . ولا تلبسوا الحق بالباطل
5 . ولا تقف ما ليس لك به علم
6 . ولا تمش في الأرض مرحا
7 . ولا تصعر خدك للناس
8 . واخفض جناحك للمؤمنين
9 . واغضض من صوتك
10 . واقصد في مشيك
11 . وأعرض عن الجاهلين
12 . خذ العفو وأمر بالعرف
13 . ادفع بالتي هي أحسن
14 . ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة
15 . لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
16 . ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
17 . ولا تنابزوا بالالقاب
18 . لا يسخر قوم من قوم
19 . ولا يغتب بعضكم بعضا
20 . ولا تجسسوا
21 . اجتنبوا كثيرا من الظن
22 . ادخلوا في السلم كافة
23 . وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها
24 . وبالوالدين أحسانا
25 . وذي القربي واليتامى
26 . و أطعموا البائس الفقير
27 . ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب
28 . وآتوا اليتامى أموالهم
29 . أنفقوا مما رزقناكم
30 . وقولوا قولا سديدا
31 . وقولوا للناس حسنا
32 . وتعاونوا على البر والتقوى
33 . ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
34 . واحفظوا أيمانكم
35 . وأوفوا بعهد الله اذا عاهدتم
36 . وأوفوا الكيل اذا كلتم
*37 .اعدلوا.
38 . كونوا مع الصادقين
39 . أوفوا بالعقود
40 . كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولوعلى أنفسكم ..

*هذا هو منهج الحياة الصالحة ودستورها ، اجعله دستور حياتك تفوز فى الدنيا والآخرة .*

*أسأل الله* *الذي هو في ملكه مقيم .. وفي جلاله عظيم .. وبعباده رحيم .. وبكل شيء عليم .. وعلى من عصاه حليم .. وبمن رجاه كريم .. أن يكرمكم .. ويعزكم .. ويحبكم ويرحمكم .. ويغنيكم عمن سواه.. ويفرج كربكم* .. *وييسر أمركم .. ويوسع رزقكم .. ويقضي حوائجكم* .. *ويغفر لنا ولكم ولوالدينا وولوالديكم .. ويرزقكم الفردوس الأعلى من الجنه* ..
اسعد الله اوقاتكم
الف الصلاة والسلام على خير الأنام

🌹🌹كيف تستفيد من نواياك الحسنة🌹🌹

❄ ركز بالأخطاء الـ9 وستختفي 99٪ من مشاكلك

‏الشخص الذي لا يعرف كيف يقول "لا " على أي شيء يرفضه، يفني حياته في محاولة أرضاء الآخرين وكسب مشاعرهم، لكنه في النهاية يخسر نفسه، وبالطبع لن يتذكر له أحد محاولاته في التضحية من أجلهم، وسيخبره الجميع أن هذه هي اختياراته التي فعلت به هذا.

🌹‏١- أحيانًا نبذل مجهود غير منطقي لنكون الطيبين اللطفاء طول الوقت ومشكلة اللطف الزائد أن له نتائج سلبية، فمحاولة أن نكون كاملين وأن نتحمل ما لا نطيق يؤديان بنا إلى الإنهاك، ويثقلان كاهلنا حتى نشعر أننا كالسفن المحملة بأكثر من طاقتها فتميل وتغرق.

🌹‏٢- محاولات إبقاء كل الأمور والأشخاص من حولنا فى وضع التمام هو أمر مستحيل،نستنزف فيه أنفسنا، فضلا عن أنه قد لا يؤخذ بمحمله الطيب، وقد يتم استغلالنا وابتزازنا بطرق ملتوية ليستمر العطاء بلا حدود، اللطف والتواضع الزائد يؤدى إلى عدم أخذنا بجدية وعدم تثمين هذا التواضع بقيمته الحقيقية.

🌹‏٣- إن السلوك اللطيف المنطوي على نية حسنة ضروري للمجتمع المتراحم المتوازن ، ولكن عند زيادته يكون له جانب سلبي،
فكون الشخص لطيفاً، غالباً يعني أن يتحمل الكثير جداً، وأحيانا يكذب، ويحاول جاهداً ودائما الاقتراب من الكمال، ويقع ضحية لسلوكيات أخرى ضارة بالنفس والسلامة"

🌹‏٤- يوضح الكاتب ان الأخطاء التسعة التى يقع فيها الإنسان هى محاولة أن تكون كاملا، القيام بالتزامات أكبر من طاقتك، عدم قول ما تريد، كبت غضبك، التعقل لحظة الاندفاع، الكذب البسيط إسداء النصح، إنقاذ الآخرين، حماية من يشعرون بالحزن و هذه الأخطاء تكلفنا الشيء الكثير من سلامة أنفسنا.

🌹‏٥- القيام بالتزامات أكبر من طاقتك

هناك مواقف تعتبرها من وجهة نظرك لطيفة ويتضح بعد ذلك أكبر من قدراتك، فإما أن ترفض الشيء المطلوب منك بطريقة لطيفة، فنشعر بعدها بالأنانية والذنب، أو تحاول القيام بالمطلوب منك فنستنزف طاقتك ويصبح الأمر ثقيل عليك.

🌹‏٦- عدم قول ما تريد

أحيانًا نخاف على مشاعر الآخرين أكثر من خوفنا على مشاعرنا، فتتجنب عتاب من أخطأ بحقك خوفًا على حزنه، أو تخشى رفض أمر قد يؤذيك حتى لا تحرج من يطلبه ولكن عدم التعبير عن مشاعرك وكبت ما تريد لإرضاء الآخرين ،سيؤدي أن تصاب بمرض نفسي وعضوي كما تتبدد ملامح شخصيتك.

🌹‏٧- كبث غضبك :

هو محاولة الحفاظ علي هدوء أعصابك أمام الآخرين ، وعدم إيذاء مشاعرهم، أو تقبل كل ما يؤذيك وكتمه في صدرك حتى لا يحكم عليك الآخرون بالضغف والحساسية المفرطة.

كل ما عليك أن تظهر للآخرين أن ذلك التصرف يضايقك وتأخذ موقف حاد في نفس الوقت حتى لا يكررها.

🌹‏٨- ستلاحظ على مر حياتك أن الشخص الذي لا يعبر عن مشاعره، ويطلق عليه الناس لقب بارد، أو يرون أنه يتقبل كل الأمور بصدر رحب أو أكثر الأشخاص تعرضًا للإيذاء.
بينما الشخص الصريح الشكاء البكاء تجد أن الناس تفكر ألف مرة قبل إيذاءه بكلمة واحدة

🌹‏٩-ستتعلم أن تكون متوازناً في كل شئ حتى بالعطاء، ألا تبذل نفسك أكثر من الازم ، ألا تكن لطيفاً أكثر من الازم.
النفس البشرية فيها من حب العطاء، كما فيها من الأنانية، فلا تغلب واحدة على الأخرى؛ حتى لا تظلم نفسك وتظلم الآخرين.

🌹‏١٠- إذا كنت توافق على كل شيء يتم طلبه منك بهدف الحصول على رضى الناس كما تعتقد، فهو شيء خاطي، لان الناس سيعطونك اقل عرفان واقل اشادة عندما تعجز عن تلبية طلباته

🌹‏١١- لا تلم الناس على اوقاتك الضائعة، وذلك لانك من تسببت في ذلك الوقت الضائع ووافقت عليه، فعليك أن تلوم نفسك فقط فانت المسؤول الأول في الحفاظ على وقتك.

*هل سمعت بأجمل من هذه الأوامر والأخلاق*

*1 . إعدلوا*
*2 . ولا تعتدوا*
*3 . ولا تعثوا في الأرض مفسدين*
*4 . ولا تلبسوا الحق بالباطل*
*5 . ولا تقف ما ليس لك به علم*
*6 . ولا تمش في الأرض مرحا*
*7 . ولا تصعر خدك للناس*
*8 . واخفض جناحك للمؤمنين*
*9 . واغضض من صوتك*
*10 . واقصد في مشيك*
*11 . وأعرض عن الجاهلين*
*12 . خذ العفو وأمر بالعرف*
*13 . ادفع بالتي هي أحسن*
*14 . ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة*
*15 . لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى*
*16 . ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل*
*17 . ولا تنابزوا بالالقاب*
*18 . لا يسخر قوم من قوم*
*19 . ولا يغتب بعضكم بعضا*
*20 . ولا تجسسوا*
*21 . اجتنبوا كثيرا من الظن*
*22 . ادخلوا في السلم كافة*
*23 . وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها*
*24 . وبالوالدين أحسانا*
*25 . وذي القربي واليتامى*
*26 . و أطعموا البائس الفقير*
*27 . ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب*
*28 . وآتوا اليتامى أموالهم*
*29 . أنفقوا مما رزقناكم*
*30 . وقولوا قولا سديدا*
*31 . وقولوا للناس حسنا*
*32 . وتعاونوا على البر والتقوى*
*33 . ولا تعاونوا على الإثم والعدوان*
*34 . واحفظوا أيمانكم*
*35 . وأوفوا بعهد الله اذا عاهدتم*
*36 . وأوفوا الكيل اذا كلتم*
*37 . وزنوا بالقسطاس المستقيم*
*38 . كونوا مع الصادقين*
*39 . أوفوا بالعقود*
*40 . كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولوعلى أنفسكم ..*

*هذا هو منهج الحياة الصالحة*
*اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته*

سيدنا داوود كان صوته أجمل صوت علي وجه الكرة الأرضيه وكان يتلو الزبور بأكثر من ٧٠ طريقة ومن شِدة جمال صوته كان أول ما يبدأ تلاوة تتجمع حواليه الطيور والوحوش والحيوانات للإستماع لتلاوته..
‏والطير تبدأ تصدر أصوات تسبيح..
(وسخرنا مع داوود الجبال يُسبِحن والطير)
مشهد أكبر من خيالك وخيالي،السما نفسها بتهتز وربنا يدّي الأمر الإلهي ..
(يا جبال أوبّي معهُ والطير)
يعني سبّحوا لما يسبّح واسكتوا لما يسكت كأنها أوركسترا من الخلائق..
(يسبِحن بالعشيّ والإشراق)
العشيّ من بعد العصر لليل ... والإشراق هو وقت الضحى ..
(والطيرُ محشورة)
تتزاحم للتسبيح..
(كلٌ لهُ أواب)‏
يعني‏ مطيعة متناغمة.
المشهد الثالث
سيدنا داوود ربنا ألان له الحديد يشكّله زي الصلصال بأيده من غير مطارق موهبه وقوة أعصاب في إيده
(وأَلَنَّا لَهُ الحديد) !!!
فـ صنع الدروع لحماية الجيش
(أَنِ اعمل سَابِغَاتٍ وَقَدِّر فِي السَّرْدِ)
‏ سابغات يعني الدرع اللي بيغطي الصدر
أما..قدّر في السرد؟!
يعني إحسب قدر الحلقات اللي تدخل فيها المسامير اللتي تدخل في الدرع . ووصل مقدمة الدرع من الأمام بنهايتة من الخلف وربطهم .... هذه تقنية علّمها له الله....

المشهد الرابع
إشتهر سيدنا داوود خلال فترة حُكمه بالعدل ...
(وَآتَيناهُ الحكمةَ وَفَصلَ الخطاب)
يعني لو أتى له إثنين متخاصمين،‏كان يملك من رجاحة العقل وقوة المنطق التي تخبرهم بأن ياخذو بحكمته وهم سعداء .. وهذه من الأسباب التي جعلت بني إسرائيل تحبه بشدّه ....

المشهد الخامس
بينما داوود يتعبد ليلاً في محرابه لقي إتنين قفزوا من السور..
(وهل أتأك نبأُ الخصم اذ تَسوروا المحراب * إِذ دخلوا علي داوود ففزِع مِنهم)
‏سيدنا داوود لم يتكلم، وظل مترقب لهم
(قَالُوا لا تخف خصمان بَغَىٰ بعضُنا علي بعضٍ فَاحكم بيننا بالحق ولا تُشْطِط يعني لاتبتعد عن الحق و
هذه كلمة الغرض منها إستفزازه
(واهدنا الي سواء الصراط)
وهذا استفزاز آخر
تدارك داوود الموقف وتوقّع إن الموضوع لا يحتمل التأجيل وبدأ واحد منهم يقول..
(إنّ هذا أَخِي لَهُ تِسعٌ وتسعونَ نَعجةً وَلِيَ نَعجةٌ وَاحِدَةٌ فقال أكفيلنِيهَا وعزَّنِي في الخِطاب)
( أكفلنيها)يعني تنازل عنها ليا أرعاها مع غنمي وعزّني في الخطاب أقنعني إنها عندي وحيدة دون ونس وإني فقير ليس بمقدرتي ان أصرف عليها
ولو زاد الخلاف بينا لهددني وأخذها بالقوة..
‏تأثر سيدنا داوود وقال..
(قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلي نِعَاجِهِ) في
هنا اختفى الرجلان...إتبخروا ...
فعرف داوود انهم ملكان نزلوا في صورة بشر
‏لكي يعلّموه إنه لايتسرع في الحكم ويسمع الطرف التاني...
‏(وإن كثيراً من الخلطاء لَيَبْغِي بعضُهم علي بعضٍ إلَّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليلٌ ما هُم)
لان أكل الحقوق هو الغالب عند الناس...

المشهد السادس
(وظنَّ داوودُ أنّما فَتَنَّاهُ فَاستغفر رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وأَنَابَ)‏
أناب يعني أسرع بالتوبة
كيف سيدنا داوود؟!!
أولاً لإن سيدنا داوود سيورّث ابنه سليمان الحكمة بعد كده ...
ثانياً ربنا أراد بحكمته ليقول لنا إن أكتر شخص حكيم في الدنيا سيغلط ... لهذا قال :
(أولئك الذين هدى الله فبهداهم إقتده)
لأن أخطاء الأنبياء دروس لنا ..
داوود لما سجد..‏
(فغفرنا لهُ ذلك)
(وأنّ لهُ عِندنَا لَزُلفَىٰ) يعني درجة شديدة من القُرب وعلو المكانه و(حُسن مآب) يعني
يوم القيامة سنندهش من عظمة مكافئته..
‏داوود هو القدوة لكل نبي بعده ولكل ولي أمر وقاضي وكل حاكم..
‏(يَا دَاوُودُ إِنا جعلناك خليفةً في الأرض فَاحكُم بينَ النَّاسِ بِالحَقِّ وَلا تَتَّبِع الهَوَى..)وهذه رساله لـ داوود
(إنّ الذِينَ يَضِلُّونَ عن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُم عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ)
وتلك رسالة لـ من بعده.
حتى قيام الساعة.
تأمل عظمة القرآن وقوة البيان وسرد الاحداث وتناغم الكلمات ..... وافتخر بدينك ورسولك وقل الحمد لله على نعمة الإسلام

إذا أتممت القراءة صلوا على أشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم منقول

والجمل الذى لا يضاجع أنثاه إلا فى خفاء وستر .. بعيداً عن العيون فإذا أطلت عين لتري ما يفعله امتنع وتوقف ونكس رأسه إلى الأرض !! ..
هل يعرف الحياء ... ؟!

وخلية النحل التي تحارب لأخر نحلة وتموت لأخر فرد فى حربها مع الزنابير !! ..
من علمها الشجاعة والفداء ؟!

وأفراد النحل الشغالة حينما تختار من بين يرقات الشغالة يرقة تحولها إلى ملك٩ة بالغذاء الملكي وتنصبها حاكمة .. فى حالة موت الملك بدون وراثة ..
من أين عرفت دستور الحكم ؟!

والفقمة المهندسة التي تبني السدود !! ..
وحشرات الترميت التي تبني بيوتاً مكيفة الهواء تجعل فيها ثقوباً سفلية تدخل الهواء البارد وثقوباً علوية تخرج الهواء الساخن !! ..
من علمها قوانين الحمل الهوائى ؟

والبعوضة التي تجعل لبيضها الذى تضعه فى المستنقعات أكياساً للطفو يطفو بها على سطح الماء .. من علمها قوانين أرشميدس فى الطفو !! ..

ونبات الصبار وهو ليس بالحيوان وليس له إدراك الحيوان من علمه إختزان الماء فى أوراقه المكتنزة اللحمية ليواجه بها جفاف الصحاري وشح المطر !! ..

والأشجار الصحراوية التي تجعل لبذورها أجنحة تطير بها أميالا بعيدة بحثاً عن فرص مواتية للإنبات فى وهاد رملية جدبية !!

والحشرة قاذفة القنابل التي تصنع غازات حارقة ثم تطلقها على أعدائها للإرهاب !! ..

والديدان التي تتلون بلون البيئة للتنكر والتخفي !! ..
والحباحب التي تضئ فى الليل لتجذب البعوض ثم تأكله
والزنبور الذى يغرس ابرته فى المركز العصبي للحشرة الضحية فيخدرها ويشلها ثم يحملها إلى عشه ويضع عليها بيضة واحدة .. حتي إذا فقست خرج الفقس فوجد أكلة طازجة جاهزة !! ..
من أين تعلم ذلك الزنبور الجراحه وتشريح الجهاز العصبي ؟!

ومن علم كل تلك الحشرات الحكمة والعلم والطب والأخلاق والسياسة ؟! ..
لماذا لا نصدق حينما نقرأ فى القرأن أن الله هو المعلم ..
ومن أين جاءت تلك المخلوقات العجماء بعلمها ودستورها إن لم يكن الله من خالقها !! ..

وما هى الغريزة .. ؟
أليست هى كلمة أخرى للعلم المغروس منذ الميلاد .. العلم الذى غرسه الغارس الخالق .. ((وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون )) ..

ولماذا ندهش حين نقرأ أن الحيوانات أمم أمثالنا ستحشر يوم القيامة ؟! .. (( وما من دابة فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا فى الكتاب من شئ ثم إلى ربهم يحشرون )) .. ((وإذا الوحوش حشرت)) ..

ألا يدل سلوك ذلك الأسد الذى انتحر على أننا أمام نفس راقية تفهم وتشعر وتحس وتؤمن بالجزاء والعقاب والمسؤولية .. نفس لها ضمير يتألم للظلم والجور والعدوان!!

وحينما نقرأ عن نملة تتكلم .. ((قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم )) ..
لماذا نقلب شفاهنا فى استغراب ؟! .
وكيف يمكن أن تتوزع الوظائف فى خلية من ألوف النمل ..
وكيف يمكن أن يشترك الكل فى نشاط إجتماعي معقد ودقيق دون لغة يتخاطبون بها .. ودون وسائط للتفاهم !
ولماذا ينصرف ذهننا حينما نقرأ عن اللغات إلى أنه لا لغات فى الدنيا إلا لغاتنا وحروفنا ؟! ..
وأن اذا كان على النمل ان يتكلم فانه ليس امامه الا لغاتنا وحروفنا لكي يتكلم .. فإن لم نسمعه يتحدث بها فانه لا يتكلم ولا يمكن ان يتكلم !! ..
إنها نظرة الأفق الضيق التي نحاول أن نفهم بها كل شئ من خلال حدودنا البشرية ومن خلال عاداتنا ومألوفاتنا
وكأننا أمام خالق أفلست وسائله وأفلست حيله فلم يعد له من أسباب ووسائل إلا ما دلنا عليه علمنا الظاهر !! ..
وننسي ان علمنا هو قطرة من علومه ونفحة من نفحاته وإلهامه !

كتاب " رأيت الله "
د. مصطفى محمود رحمه الله

ومن الأجوبة التي ذكرها العلماء في بيان الفرق بين "واحد" و"أحد" في الآية الكريمة ما يلي:

١- (واحد) مفتتح العدد، فتقول: واحد، اثنان، ثلاثة…

أما (أحد) فمنقطع العدد، ف(أحدٌ) ليس له ثانٍ.

٢- (واحد) له مؤنث، فتقول: واحدة.

أما (أحد) فلا يؤنث، وهذا مقام تشريف.

٣- (واحد) يأتي وصفاً لأي شيء، فتقول: رجلٌ واحد، وكتابٌ واحد.

أما (أحد) فاختص به الله وحده، فتقول: (الله أحد) ولا تقول الرجل أحد.

٤- (واحد) يتجزأ وينقسم إلى أبعاض، فالواحد يتجزأ إلى أرباع وأثلاث.

أما (أحد) فلا يتجزأ ولا يتبعض، فأحد يعني الوحدة.

٥- (واحد) لا يفيد النفي المطلق، فعندما تقول: ما قتلت واحداً، تحتمل أنك قتلت اثنين أو ثلاث، فالنفي ب(واحد) لا يبرؤك.

أما (أحد) فتفيد النفي القاطع، فعندما تقول: ما قتلت أحداً (البراءة).

٦- (واحد) تستخدم للعاقل وغير العاقل، تقول رجل واحد، وجمل واحد.

أما (أحد) فلا تستخدم إلا للعاقل. وهذا مقام تشريف…

٧- (واحد) صيغة اسم فاعل، أما (أحد) صيغتها صفه مشبهة - والصفه المشبهة أقوى من اسم الفاعل.

(قل هو الله أحد، الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحــــــــد.)

فما أعظم كتاب الله .. وما أدق أسراره.

هل تعلم بأن الصمت لغة العظماء...
ف صمتك وقت الفوز ثقه
وصمتك وقت الغضب قوّه
وصمتك وقت الإساءه حكمه
وصمتك وقت الإستفزاز انتصار
وصمتك وقت السخريه رِفعه
وصمتك وقت الحاجه عزة نفس
وصمتك عند الحزن صبر وتوكل
وصمتك وقت نصيحة الناس لك أدب

...لاتتكلم إلا إذا كان كلامك خيراً من صمتك......

عذرا رسول الله ان قصرت في وصفي فان جمالكم لن يوصفـــــــا...

قد جـاءت قديمــاً ذرة من نوركـم.
قد جمـل الرحمن بها يوسفـــــا....

والله لـو جـد العبـاقر كلهــم
لوصــف افضــال له لـن تعـرفـــــــــــا..

والله لـو مـاء البحـار بجمعهــا كـان
مدادا لوصف احمد ما كفـــــــــا....

والله لـو قلـم الزمــان مـن البدايــة للنهايــة ظل يكتب ما اكتفــــا.....

والله لـو قبـر الرســول تفجــرت انـواره
للبـــدر ولّى واختفــــــــــــا.....

يكفيـه لقيـا فى السمـاوات العلا وبحضـرة المولى الجليل تشرفا....

يكفيـه ان البـدر يخســف نـوره لكـن نـور مـحمـد لـن يخسفــــــا.....

........ 💓........

السيرة النبوية، قصة النبي ﷺ من ولادته إلى بعثته بتفاصيل رائعة (مقطع مجمع)

رائع

أرواح اعتادت القلق - مصطفى حسني أرواح اعتادت القلق #كنوز ◀اشترك في قناة مصطفى حسني على اليوتيوب || http://goo.gl/c01dEm◀ شارك برأيك في التعليقات، وما...