Tostón con Soda

Medalla de plata para uno de los máximos exponentes en el deporte BMX, orgullo venezolano.

Quédate con quien te quiera como Daniel Dhers quiere a Venezuela ❤🇻🇪

-¡Me llamaron, por fin!

-¿Sí? ¿Y qué te dijeron?

-Que mi pasaporte estaba listo.

-¡Qué genial!

-Sí. Tuve que pagarle a un gestor.

-¿Sí?

-Sí. Es que, si no, no lo podía conseguir.

-¿Y ya fuiste a buscar el pasaporte?

-Sí. Fui ayer.

-¿Y qué tal?

-Llegué temprano, pero ya había una fila gigante.

-¿Sí? ¿De cuántas personas?

-Como de ochenta.

-Supongo que tuviste que esperar horas ahí.

-No. Aproveché que una señora mayor me empezó a sacar conversación, y me fui metiendo, poco a poco, casi imperceptiblemente. Me ahorré como sesenta puestos.

-Pero eso está mal.

-¿Por qué?

-Es injusto con las personas que llegaron primero que tú.

-¿Qué te puedo decir? Si no eres vivo, si no eres avispado, no logras nada en esta ciudad.

-Pero saltarte sesenta puestos de la fila no es ser vivo ni avispado, es ser un pequeño im***il.

-¿Por qué?

-Le estás robando tiempo a los demás, a los que se levantaron más temprano e hicieron su fila como debe ser.

-Gran cosa que les robé. Ni que los hubiese asaltado a mano armada.

-Igual hiciste mal.

-No. Mal hace Diosdado Cabello, Jorge Rodríguez, toda esa gente.

-Nadie dice que no. Pero tú, teóricamente, no pudieses criticarles nada.

-Estás loco.

-¿Nunca has leído a Hannah Arendt?

-¿Quién es Hannah Arendt?

-Fue una mujer que se dedicó a investigar, a observar y a escribir acerca del mal.

-¿Qué va a saber esa mujer acerca del mal, si nunca vivió aquí?

-¿Y qué crees? ¿Que el mal se inventó en Venezuela?

-Pareciera. Aquí todo el mundo te quiere pasar por encima.

-Lo mismo que hiciste tú con la gente de la fila.

-Es que, si no te adaptas, te mueres.

-Sí y no. Sobre eso, precisamente, fue que escribió Hannah Arendt.

-Ajá. Cuéntame sobre ella.

-Hay que poner un poco el contexto. ¿Sabes lo que fue el holocausto?

-Claro. La gran matanza de judíos que hizo Hi**er.

-Claro. Hi**er es el nombre que nos suena, el primero que se nos viene a la mente. Pero él no estuvo solo. Él no agarraba personalmente a los judíos uno por uno, los encerraba en cámaras de gas y los mataba. Hubo mucha, mucha gente que trabajó para él.

-¿Y por qué se prestaron a eso?

-Quizás porque no querían llevarle la contraria a Hi**er, quizás porque pensaban que o te adaptabas o te morías.

-Es distinto. El holocausto fue monstruoso, saltarse sesenta puestos de una fila no lo es.

-Depende. ¿Sabes quién fue Eichmann?

-Ni idea.

-Fue uno de los grandes planificadores del holocausto.

-¿Y qué pasa con él?

-Que, años después del holocausto, a él lo enjuiciaron.

-¿Por el holocausto?

-Noooooo. Por vender imitaciones de Cocosette en el metro.

-¿De pana vendía imitaciones de Cocosette en el metro?

-Obviamente fue por el holocausto, id**ta.

-¿Y qué pasó en ese juicio?

-En ese juicio, precisamente, estuvo presente Hannah Arendt, de quien te hablé, la mujer que escribió acerca del mal.

-¿Y qué dijo?

-Una de las cosas que le llamó la atención fue el hecho de que, cuando iban a meter a Eichmann en la sala de juicio, ella se esperaba ver a una especie de monstruo de mirada sombría, tipo los malos de las películas de Marvel.

-Me lo imagino así tal cual.

-Para nada. Eichmann era un tipo cualquiera, insignificante, de apariencia inofensiva, con lentes, el típico viejo con pinta de pana que daría clases en la Simón.

-¡Pero si era un ma***to!

-¡Claro que era un ma***to! Pero, al final, era una persona cualquiera, como tú o como yo.

-No, como yo no. Yo no soy un sá**co, como era ese tipo.

-¿Y quién te ha dicho que Eichmann era un sá**co?

-¿No fue uno de los responsables del holocausto?

-Sí. Pero no lo hizo por sadismo. Él no era un tipo que gozara viendo sufrir a los demás.

-Entonces, ¿por qué lo hizo?

-Porque él creía que estaba haciendo lo correcto.

-¿Cómo va a ser correcto matar millones de judíos?

-¿Cómo va a ser correcto saltarse sesenta puestos de una fila?

-Es muy distinto.

-Lo es, pero, a la vez, no lo es.

-Suena todo tan raro.

-Hannah Arendt decía que la gente no hace el mal porque se levanta un día y dice: “¡Qué maravilloso día! ¡Hoy me provoca ser un ma***to y causar daño por ahí!”.

-Entonces, ¿por qué la gente hace el mal?

-Porque no se detiene a pensar. Porque es más fácil y cómodo dejarse llevar por las circunstancias.

-Esa Hannah Arendt estaba equivocada. La gente es mala y ya.

-Dime alguien que sea malo.

-Un motorizado malandro, por ejemplo. De ésos que van echando tiros por ahí, asaltando y matando gente.

-Es un buen ejemplo.

-Ese motorizado es malo y ya.

-Claro que es malo, pero no es malo porque tiene un “germen del mal”, o algo así. Es malo porque se deja llevar por las circunstancias y no se detiene a pensar.

-¿Qué quieres decir?

-Ese motorizado piensa que es injusto que haya nacido pobre.

-¿Y no es injusto?

-Claro que es injusto, pero él, en su cabeza estúpida, está convencido de que esa injusticia, su injusticia, es la única injusticia que hay.

-No entiendo.

-Para él, su única misión en la vida es dejar de ser pobre, no importa cómo, no importa a quién le pase por encima.

-¿Y por qué no trabaja y sale adelante?

-Ése es, precisamente, el punto. Él ve, desde niño, que, en su barrio, la gente respeta y teme a quien tiene un arma y va echando tiros por ahí, como un im***il. Él ve que quienes trabajan honradamente no llegan muy lejos, o los matan para quitarles lo poco que pudieron ganar trabajando.

-Entonces está convencido de que trabajar no sirve de nada.

-¡Exactamente! Él llega a la conclusión de que sólo hay depredadores y presas, y nadie quiere ser presa, nadie quiere ser la víctima.

-Qué mal.

-Claro que qué mal. Porque él, con tal de cumplir su deseo de no ser presa ni víctima, va haciendo sus propias injusticias, matando gente, robando cosas, secuestrando, destrozando familias, haciendo daño, haciendo que las víctimas sean los demás.

-¿Pero él sabe que hace daño?

-Claro que lo sabe, pero su mente, por no querer pensar, sólo está programada para lograr su objetivo. Lo mismo le pasó a Eichmann.

-¿El del holocausto?

-Sí. Él sólo obedecía órdenes y tenía el objetivo de cumplir esas órdenes. Estaba convencido de que matar judíos era normal, de que era su misión, de que era lo correcto.

-¿Y qué me dices, por ejemplo, de Chávez, de Diosdado, de Jorge Rodríguez? No me vas a decir que son unos santos de la caridad.

-No son unos santos de la caridad, pero sucede lo mismo que con los motorizados malandros.

-¿En qué sentido?

-A la alta cúpula del chavismo sólo le interesa un objetivo.

-¿Destrozarnos la moral y arrebatarnos toda la alegría y las ganas de vivir?

-No. No creas que Diosdado, cuando está sentado en su sillón de terciopelo, tomando su cognac, se frota las manos pensando: “Ja,ja,ja. Cómo gozo con la gente que se muere en una fila para comprar leche”.

-¿Entonces?

-Su único objetivo es conseguir dinero. Es el único objetivo del chavismo. Y, para conseguir dinero, no les importa pasar sobre quien sea. Para ellos el bien es enriquecerse y darle una vida de lujos a sus familiares. Para Diosdado, la sonrisa de su hija, cuando recibe un helicóptero nuevo, vale todo, aunque ese “todo” signifique que miles de personas se mueran, literalmente, de hambre.

-¿Y por qué nadie hace nada?

-Porque al gobierno le conviene que la gente haga el mal. Y la gente, como si le siguiera el juego al gobierno, hace el mal.

-Yo no hago el mal.

-Claro. Por eso te saltas sesenta puestos de la fila.

-Pero es que no soy yo, es lo que tenía que hacer. Es la circunstancia la que me obliga a…

-…

-¿Me estás diciendo que yo…

-…

-...soy como un Eichmann en miniatura?

-¡Exacto! A esa conclusión es que llega Hannah Arendt.

-¿Y ella cómo sabe, si ni me conocía?

-No contigo específicamente, im***il. Se refería a las personas normales. No todas somos malas, pero el mal es más cotidiano y común de lo que creemos. Es sólo que, precisamente por ser tan cotidiano y común, muchas veces no lo vemos, porque creemos que estamos haciendo lo correcto.

-Ya lo veo más claro.

-Cuando nos copiamos en un examen, o cuando sacamos una chuleta para sacar mejor nota, estamos siendo tan corruptos como Diosdado o como Chávez.

-¿Y eso en qué beneficia al gobierno?

-Mientras más gente mala, más miedo y tristeza. Mientras más miedo y tristeza, más desánimo. Mientras más desánimo, más nos rendimos y asumimos que las cosas se quedarán así para siempre.

-¿Y es que no se quedarán así para siempre?

-No es por darte ánimos, pero Eichmann un día estaba firmando órdenes para ejecutar a miles de judíos y, al otro, estaba siendo ahorcado, como un perro. Todo cambia.

-Pero el mal queda.

-Siempre que la gente no quiera pensar, el mal estará ahí, siempre tentando, siempre al acecho.

-No debí saltarme la fila, ¿verdad?

-Exacto. Saltarte la fila, o ese tipo de cosas, te convierten en un pequeño chavista al que no le importa saltar sobre los demás para obtener un beneficio.

-Bueno. Lo importante es que tengo mi pasaporte.

-Claro. Pero, si vas a emigrar con esa mentalidad, mejor quédate aquí, que estás en tu elemento.

T.M.

Feliz navidad a todos. Espero que estén pasando una navidad bonita y en familia
☃️❄️☃️❄️❤️❤️❤️

Los Venezolanos podíamos contar con una bodega repleta de todo lo que queríamos cómo nos muestra la parte izquierda de la fotografía, ahora vamos a las bodegas, supermercados y nos topamos con la dura realidad que nos muestra la parte derecha de dicha fotografía .😔





🇻🇪

🇻🇪

"Ya Empezó a Soltar la Sopa" Efraín Campo Flores , uno de los sobrinos de la primera Dama Venezolana detenidos en EEUU por Narcotráfico soltó en una fuerte reunión con una fuente encubierta de la DEA , como los grupos manejan y controlan el narcotráfico en Venezuela y mantienen su poder sobre el sector .
Aparentemente existen dos grupos uno liderado por el "Cartel de los Soles" y otro por Funcionarios del Gobierno del País.
Ambos grupos se encargan de "Fumigar" cualquier otro narcotraficante emergente. Campo Flores aún así no dió Nombres concretos de las cabezas de estos grupos .




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