Miguel Irizar Campos C.P.

Mensaje del Obispo del Vicariato Apostólico de Yurimaguas a los participantes en el Congreso Mundial de la Comunidad Vasca en el Exterior

Monseñor Jesús María Aristín es el Obispo del Vicariato Apostólico de Yurimaguas. Es uno de los últimos pasionistas vascos en la Amazonía Peruana. Esta orden, que tiene su sede principal vasca en San Felicísimo de Deusto, recibió a principios del siglo XX la encomienda papal de hacerse cargo de una amplia zona de la Amazonía peruana, que luego dio lugar a la Prelatura de Moyobamba y al Vicariato Apostólico de Yurimaguas. Durante todo ese tiempo han sido estos pasionistas vascos lo que se han hecho cargo de las mismas. También es un buen amigo de nuestra euzko etxea, con la que ha colaborado en diferentes ocasiones.

Él, ha grabado en varios mensajes para el Dia de la Diáspora y no ha querido perder la oportunidad de estar presente en este congreso con un nuevo mensaje.

Después de todo, él y sus compañeros pasionistas vascos, son una magnífica representación de un tipo de “emigración” vasca que muchas veces pasa desapercibida, la de nuestras misioneras y misioneros que salieron al mundo no para conseguir nada, sino para darlo todo.

Esta Euzko Etxea, en el primer Día de la Diáspora, así lo señaló y quiso resaltar ese trabajo de tantos y tantas compatriotas, muchas veces olvidado u obviado, que tanto ha influido en el mundo. En el caso de los pasionistas vascos, el Papa les pidió que se instalaran en mitad de la Amazonía peruana. Allí llegaron en 1913 y protagonizaron una gesta extraordinaria, al convertirse en un motor de cambio social para los habitantes de aquel rincón de la selva peruana. Llegaron, seguro, convencidos de que iban a “salvar almas” y entendieron, desde que pisaron aquellas tierras, que lo que tenían que hacer para “salvar almas” era colaborar en la creación de una sociedad más justa, donde las personas más humildes de aquella selva pudieran tener atención médica, educación, derechos civiles, vivienda… y que, en general, fueran reconocidos y respetados como ciudadanos. Eso lo entendieron, y lo que practicaron, desde su llegada, con el fuerte impulso y respaldo que significó para este trabajo, 50 años después, el Concilio Vaticano II, donde participaron activamente.

Desde el primer momento realizaron un trabajo extraordinario en la defensa de los más débiles, y de los abandonados y explotados por los poderes económicos y políticos de su país. Defendiendo a aquellas comunidades de los abusos de poder del Estado y de la violencia de los grupos paramilitares y de los grupos terroristas, y de la avidez sin límites de las grandes empresas que, con la aquiescencia del Estado, intentaron, e intentan, adueñarse de tierras y riquezas naturales en esa parte del mundo.

Aquellos pasionistas no eran de los de «regalar peces», sino de los de «enseñar a pescar». Incluso fueron de los que tuvieron que aprender para poder enseñar. Aprender a fabricar tejas y ladrillos, a construir carreteras, embarcaciones, edificios, talleres, escuelas… Pusieron en marcha imprentas, radios y TV … Toda su energía, que era mucha vistos los resultados, se dedicó a una misión fundamental: mejorar la vida de aquellas gentes, dotándolas de recursos y de autonomía como personas y como comunidad. Cubrieron con su capacidad de trabajo y compromiso muchos de los huecos que dejaba un estado que no sabía, no quería, o no podía, hacer frente a sus obligaciones para con aquellos ciudadanos peruanos.

Llevaban ese sentimiento de comunidad, y de cierta rebeldía ante la imposición, en la sangre. Después de todo eran vascos y la mayoría de ellos de pequeñas comunidades. Formaban parta de un pueblo en el que el amor a la libertad, el sentimiento de comunidad y de colaboración, el espíritu del “Auzolan”, están profundamente arraigados.

Nosotros, la Hermandad de Nuestra Señora de Aránzazu de Lima y esta Euzko Etxea les ayudamos a organizar los eventos de conmemoración de los 100 años de la presencia de los pasionistas vascos en Perú. Lo hicimos porque estamos orgullosos de su trabajo y, sobre todo, porque estamos orgullosos de que esos misioneros y misioneras vascos habían llevado lo mejor de nuestro país de origen al resto al Perú.

Hoy quedan pocos representantes de los pasionistas vascos en Perú. Las razones de la ya escasa presencia de los pasionistas vascos en esta parte del mundo son obvias: la sociedad vasca del siglo XXI no es igual a la de hace 100 años, o a la de hace 50. Ni hay el mismo compromiso con la Fe, ni tampoco hay el mismo número de jóvenes. Pero esta disminución de su presencia no es símbolo de un fracaso, ni causa de este. No lo es porque, gracias a la labor de estos años, ya son los propios habitantes de aquellas tierras, los que pueden tomar ese timón.

Ellos no trabajaron pensando en que la sociedad dependiera de ellos. No tenían el objetivo de convertirse en imprescindibles. Su misión no era convertirse en dirigentes, sino en colaboradores. Uno de esos objetivos, uno de los principales, fue formar personas que ayudaran a crear una sociedad capaz de gestionarse a sí misma.
En este nuevo escenario donde, el papel básico de la sociedad vasca está siendo otro: apoyar la solidaridad a través del voluntariado y aportar los recursos necesarios para impulsar los proyectos de desarrollo. Colaborando de forma activa y comprometida en construir un mundo más justo y equilibrado.

Esperemos que ese espíritu de solidaridad y de compromiso, que ese sentimiento de comunidad, que ese punto de rebeldía ante la imposición, que ha caracterizado a los vascos a lo largo de siglos, no se pierda y sigamos manteniendo nuestro compromiso en la creación de una sociedad más justa. Que sigamos poniendo a la dignidad de las personas y de los pueblos en el centro de nuestras políticas y de nuestros esfuerzos.