AlcanzandoCadaHombre

NO MÁS LÁGRIMAS

3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Apocalipsis 21:3-4 Reina-Valera 1960

Algunos días son muy duros, largas y dolorosas, la noche parece una eternidad, cuando estamos pasando por momentos difíciles... ¡solo aguanta!

Mientras esperamos que el Reino de Dios invada la tierra tal como lo es en el cielo, que nuestros corazones encuentren consuelo y esperanza en su presencia con nosotros aquí y ahora. Toda circunstancia dolorosa es temporal, el sufrimiento no durará para siempre. Incluso cuando soportamos las dificultades de esta vida, la compasión de Dios puede cubrirnos con la paz de su corazón.

Aunque el llanto pueda durar un tiempo, no estamos destinados a una tristeza perpetua. Incluso ahora, Dios está con nosotros; su presencia es tangible a través del Espíritu Santo. Él nos fortalece cuando estamos afligidos, nos consuela en nuestro dolor y nos ayuda en nuestras necesidades. Si bien la liberación definitiva del dolor está por llegar, podemos vislumbrar esta gloriosa realidad gracias a la cercanía de nuestro Dios y Rey. Él es misericordioso.

Ora: Dios, fortalece mi corazón para confiar y mi cuerpo para descansar, mientras me refugio en ti. En mi dolor, sé que tu consuelo es lo único que puede aliviar mi agonía. Me apoyo en tu gracia, Dios. Manifiéstate hoy con poder.

Cosas del Pentecostés que apunta hacia El Rapto

La Biblia enseña que nadie sabe el día del Rapto (Mateo 24:36). Sin embargo, hay un día en el calendario de Dios que prefigura este evento tan esperado.
Aquí hay 15 maneras en que Pentecostés apunta al Rapto de la Iglesia:
1. Pentecostés celebra la cosecha de trigo (Levítico 23:15, 16). La cosecha de trigo es una imagen de la “cosecha” de creyentes en el Rapto (Mateo 13:30, 39).

2. Pentecostés es cuando dos panes horneados —trigo en su estado completo— son elevados al Señor (Levítico 23:17). De igual manera, el Rapto es cuando los creyentes en su estado completo son “elevados” al Señor (1 Corintios 15:52).
3. Pentecostés es cuando todos los varones israelitas deben reunirse ante el Señor (Deut. 16:16). El Rapto es igualmente una «reunión» ante el Señor (2 Tes. 2:1).

4. Pentecostés es cuando cada hombre debe presentar una ofrenda en proporción a las bendiciones que Dios le ha concedido (Deut. 16:16, 17). En el Rapto, las obras de cada hombre serán juzgadas en proporción a las bendiciones que Dios le ha concedido (2 Cor. 5:10; Lucas 12:48; Mateo 25:14-30).

5. Pentecostés es cuando Booz, un redentor judío, se casa con Rut, una gentil; una prefiguración de la boda del Rapto (Rut 3, 4).

6. Pentecostés es cuando Dios se casó con Israel en el Sinaí; una prefiguración de la boda del Rapto (Éx. 19). 7. Pentecostés se celebra a finales de la primavera, época en la que el rey pastor del Cantar de los Cantares viene a raptar a la novia (Cantar 2).

8. Tradicionalmente, Pentecostés es cuando Enoc, símbolo de la Iglesia, fue raptado o llevado al Señor (Génesis 5:24; Hebreos 11:5).

9. Pentecostés es cuando la trompeta de Dios sonó por primera vez (Éxodo 19:16-19). La próxima vez que la trompeta de Dios suene será en el Rapto (1 Tesalonicenses 4:16).
10. Pentecostés es la festividad que se celebra en una fecha diferente cada año, por lo que «nadie sabe el día» (Mateo 24:36). 11. Pentecostés es la festividad que se celebra a finales de la primavera, cuando «el verano está cerca», una expresión asociada con el fin de los tiempos (Mateo 24:32-33). 12. En Pentecostés, los judíos recuerdan cómo Dios los liberó de la esclavitud (Deuteronomio 16:9-12). El Rapto es la liberación definitiva de la esclavitud (Romanos 8:19-23). 13. La ubicación de Pentecostés entre las festividades de primavera y otoño sugiere la Era de la Iglesia, que comenzó el Día de Pentecostés (Hechos 2). Significativamente, fue en el Pentecostés que marcó el comienzo de la Era de la Iglesia cuando Pedro se puso de pie y citó una profecía sobre el fin de la Era de la Iglesia (vv. 14-21). 14. Pentecostés se celebra durante un solo día, mientras que las otras fiestas de la cosecha, la de los Panes sin Levadura y la de los Tabernáculos, se celebran durante siete días (Levítico 23). La brevedad de la cosecha de Pentecostés es paralela a la brevedad de la cosecha del Rapto (1 Corintios 15:52; Mateo 24:36-41).

15. Históricamente, Pentecostés marca el comienzo de nuevas dispensaciones: la Era del Gobierno Humano, la Era de la Ley y la Era de la Gracia (Éxodo 19; Hechos 2; Jubileos 6:15-20). Si este patrón se mantiene, Pentecostés podría marcar el comienzo de la dispensación final, el Día del Señor, que comienza con el Rapto.
Por último, teniendo en cuenta las correlaciones con el Rapto mencionadas anteriormente, aquí presentamos algunos factores que hacen que Pentecostés de 2026 sea significativo:
• El próximo Pentecostés coincide con un año jubileo, lo que lo convierte en el día 50 dentro de un año 50, una rara convergencia semestral que amplifica los temas correspondientes de la cosecha y la redención.

• El próximo Pentecostés mostrará una señal en la constelación de Tauro que evoca el Rapto y el Jubileo final.

• El próximo Pentecostés ocurre 777 días después de que el eclipse solar en Estados Unidos completara una gran "X" en el país: https://tinyurl.com/2p9p4zuw. Dado que el número 777 simboliza la consumación divina, o un fin, resulta interesante considerar un escenario en el que el Rapto, o la desaparición repentina de aproximadamente la mitad de la población estadounidense, provocaría el colapso de la economía y la infraestructura del país. La caída de la única superpotencia mundial desencadenaría el realineamiento geopolítico necesario para el inicio de la «angustia de Jacob».

• El próximo Pentecostés se celebra el 24 de mayo, coincidiendo con el punto álgido de la cosecha de trigo en Israel, que simboliza la cosecha del Rapto. Además, a finales de mayo florecen las vides en Israel, desprendiendo una fragancia dulce y delicada. Esto es significativo porque, en el capítulo 2 del Cantar de los Cantares, la floración de las vides es la última señal agrícola mencionada antes de la llegada del rey pastor al rapto.
La novia: «Las viñas en flor esparcen su fragancia. ¡Levántate, amor mío, hermosa mía, y ven conmigo!» (Cantares 2:13). Resulta fascinante considerar que, según nuestro cálculo del Jubileo, el año de la redención comenzó en Tishrei (septiembre) de 2025. Al pasar Tishrei y llegar el invierno, las expectativas del Rapto disminuyeron, y muchos fijaron su mirada en la siguiente temporada de cosecha: la actual. ¿Podría la primavera de 2026 presenciar el cumplimiento culminante de la alegoría del Rapto del Cantar de los Cantares 2, cuando «el invierno haya pasado, las lluvias hayan cesado y se hayan ido», y el tan esperado rey-pastor finalmente aparezca? Es una perspectiva emocionante.

Habiendo resaltado los temas del Rapto en Pentecostés, entendemos que solo Dios conoce el día exacto del evento (Mateo 24:36). Si bien Pentecostés de 2026 podría significar la repentina «salida» de la Iglesia, podría ser simplemente otro hito que señale la salida.
¡Así que, manténganse alerta!

NOTAS:
1. El nombre «Pentecostés» deriva de la palabra griega que significa «quincuagésimo». En el Antiguo Testamento, la fiesta de la cosecha del quincuagésimo día se llama «Fiesta de las Semanas» (Levítico 23).

2. Cálculo del Jubileo: Dios ordenó a Israel que comenzara a contar el ciclo del Jubileo de 49 años al entrar en la Tierra Prometida (Levítico 25:1, 2). Dado que la mayoría de los cronistas bíblicos fechan la entrada de la Tierra en el año 1406 a. C., el conteo comienza ahí: 1406 a. C. + 70 ciclos del Jubileo (3430 años) = 2025-2026
3. Desde el eclipse solar estadounidense de 2024 hasta Pentecostés de 2026 transcurren 777 días
4. La cosecha de trigo en Israel tiene lugar entre abril y principios de junio, siendo mayo el mes de mayor producción.

5. La floración de la vid en Israel comienza entre la segunda semana de abril y finales de mayo, dependiendo de la ubicación y las condiciones, y dura aproximadamente dos semanas.

LIBERADO DE NUEVO

el cual nos libró, y nos libra, y en quien esperamos que aún nos librará, de tan gran muerte;

2 Corintios 1:10 (RVR)

El carácter de Dios nunca cambia. El que sanó, volverá a sanar. El que perdonó, volverá a perdonar. El que liberó a su pueblo, una vez más lo liberará. Él es mejor de lo que creemos. No podemos agotar su infinita misericordia y compasión. Que nuestros corazones se fortalezcan al recordar su bondad. Esa misma bondad es nuestra.

Cuando nuestras esperanzas están puestas en la fidelidad de Dios, no se defraudarán. Donde hemos luchado por mantener el optimismo sobre nuestro futuro y nuestras circunstancias presentes, entreguémosle nuestros corazones en rendición una vez más. Cuando compartimos nuestras historias con Dios, vemos con confianza, sabiendo que donde Dios actuó, volverá a actuar. Él no se cansa de ayudarnos.

LA RESTAURACIÓN

Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los mu***os son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;

Mateo 11:5 (RVR)

¡Qué Dios tan maravilloso tenemos! Él sana a los enfermos, resucita a los mu***os y salva a los desamparados. Estas no son solo buenas ideas. Su poder toca nuestras vidas de maneras tangibles. Si nos cuesta ver su bondad, invitémoslo a hacer lo que solo Él puede hacer. Él levanta a los quebrantados; sin duda, Él nos encontrará.

Su misericordia no tiene límite de tiempo. Sus promesas no tienen fecha de caducidad. Hoy es el día de la salvación. Hoy es el día que se nos ha dado; es todo lo que tenemos. Que clamemos desde lo más profundo de nuestro corazón al corazón de nuestro buen Padre, que siempre nos escucha. Si tenemos áreas de quebrantamiento en nuestras vidas, podemos estar seguros de que estas áreas esperan ser tocadas por Dios.

MI CONFIANZA

Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza,
Seguridad mía desde mi juventud. Salmos 71:5 (RVR)

De niños, aprendemos a valorar lo que vemos. Si en nuestras familias nos enseñan la importancia de la autosuficiencia, viviremos como aquellos que deben valerse por sí mismos. Si nos enseñan la importancia de la honestidad, probablemente diremos la verdad a lo largo de nuestra vida. Cuando aprendemos a confiar en Dios, descubriremos que nuestros corazones confían en Él mientras nos guía fielmente.

Nunca es tarde para aprender a vivir sometidos a la misericordia y compasión de Dios. ¡Él restaura todas las cosas, incluso el tiempo! Que al confiar en Dios descubramos que somos transformados a su imagen. Que nuestros corazones encuentren fortaleza en su amor inagotable, y que su paz sea nuestra porción diaria. Él es más que capaz de hacer que nuestras vidas sean fructíferas, sin importar su duración.

ÉL ES NUESTRA VERDADERA ESPERANZA.

Y el Dios de esperanza os llena de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Romanos 15:13 (RVR)

ALABARÉ

Mas yo esperaré siempre,
Y te alabaré más y más.

Salmos 71:14 (RVR)

Nuestra esperanza no está en las montañas ni en los valles que recorremos. No se encuentra en las circunstancias de nuestra vida. Nuestra expectativa radica en la obra del carácter fiel de Dios. Él, lento para la ira, abundante en amor para con todos, que renueva todas las cosas en su misericordia, Él es nuestra gran confianza. Cuando nuestros corazones comiencen a flaquear, que se fortalezcan con su cercanía.

Cuando contemplamos nuestras vidas y vemos evidencia de la bondad de Dios, ¿cómo podemos evitar alabarlo? ¿Retendremos nuestra gratitud, pasando por alto los ejemplos de su misericordia entretejidos en nuestras historias? ¿O prepararemos nuestros corazones para honrarlo? Que le ofrezcamos lo que tenemos, y que Él nos llene con el asombro de los niños al encontrarse continuamente con nosotros con su misericordia y amarnos hasta la vida.

PAUSA

3"Me acordaba de Dios, y me conmovía;
Me quejaba, y desmayaba mi espíritu." Selah
No me dejabas pegar los ojos;
Estaba yo quebrantado, y no hablaba.
5 Consideraba los días desde el principio,
Los años de los siglos.
6 Me acordaba de mis cánticos de noche;
Meditaba en mi corazón,
Y mi espíritu preguntaría:
7 ¿Desechará el Señor para siempre,
¿Y no volverá más a nosotros propicio?
8 ¿Ha cesado para siempre su misericordia?
¿Se ha cumplido perpetuamente su promesa?
9 ¿Ha olvidado Dios el tener misericordia?
¿Ha encerrado con ira sus piedades?

Salmos 77:3 - 9 (Reina-Valera 1960)

Hay momentos en la vida en los que no hay un lado positivo. No podemos crear bondad a partir de lo que parece desolación y destrucción. No es un fracaso estar desesperado. Cuando no vemos cómo puede surgir algo de la devastación de nuestras vidas, no necesitamos fingir esperanza.

Acerquémonos a Dios, haciéndole las preguntas que acechan en los rincones de nuestra mente. "¿Dónde estás?", puede ser el clamor que surja de nuestros labios. Cuando todo parezca perdido, tomemos un tiempo para esperar en Él. Esta es una invitación a recordar quién es Dios. No quién fue ni quién será, sino quién es ahora mismo. Sí, todo es igual porque Él es inmutable, pero a veces nuestros corazones necesitan recordar que Él está con nosotros, aquí y ahora. Sigamos el ejemplo del salmista y hagamos una pausa en la presencia de Dios...
Él es el mismo ayer, hoy y mañana; está en el pasado, el presente y el futuro.
Así que, cuando nos acerquemos en oración, arrodillándonos ante su presencia, Él es un Dios eterno. Jesús nos dijo: "Traigan todas sus cargas a mí y yo les daré descanso". Hagamos una pausa y descansemos en su presencia.

LUZ BRILLANTE
«Que vuestra luz brille ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos».
Mateo 5:16 (NIV)
En la luz de la presencia de Dios, brillamos. Así como la luna no tiene luz propia y, sin embargo, resplandece en la noche, nosotros reflejamos la luz de Dios. No dependemos de nuestra propia bondad, sino de la de Dios para destacar en nuestras vidas. Al caminar por el sendero del amor de Dios, somos transformados a su imagen.
¡Qué alivio es no depender de nuestras propias fuerzas! Somos capacitados para vivir como Cristo al apoyarnos en su gracia, que es como una fuente inagotable que sacia nuestra sed. Hoy tenemos la oportunidad de amar; ¿cómo no reflejar el corazón de Dios si vivimos desde ese lugar?

Isaiah 53:5-6 (King James Version)

But he was wounded for our transgressions, he was bruised for our iniquities: the chastisement of our peace was upon him; and with his stripes we are healed. All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the Lord hath laid on him the iniquity of us all.
Isaías 53:5-6 (Versión Reina Valera)

Mas él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

Muchas iglesias animan a sus miembros a ayunar; normalmente, cada enero, un grupo se reúne y dedica 21 días al ayuno y la oración. Yo lo he hecho en grupo, reuniéndonos una tarde a la semana para orar y adorar juntos. Comenzamos el 10 de enero y terminamos el 31. Los primeros días no son fáciles, pero después te acostumbras y los resultados son increíbles: ¡te sientes con energía y listo para todo!
Consulta los versículos a continuación y también la lista de alimentos permitidos y los que debes evitar... ¡Dejar el café es lo más difícil!
Daniel 10:2-3: "En aquellos días yo, Daniel, estuve de luto (ayuno) durante tres semanas. No comí manjares, ni carne ni vino entraron en mi boca, ni me ungí con aceite, durante las tres semanas completas" (NVI).
Daniel 1:8-12: Daniel decide no contaminarse con la comida del rey, pidiendo legumbres y agua, demostrando estar más sano que los demás después de 10 días.
Mateo 6:16-18: "Pero cuando ayunéis, ungid vuestra cabeza y lavad vuestro rostro, para que vuestro ayuno no sea visto por los hombres, sino por vuestro Padre que está en lo secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público".
El Ayuno de Daniel permite frutas, verduras, cereales integrales, legumbres, frutos secos, semillas y aceites saludables, excluyendo la carne, los lácteos, los edulcorantes, el pan con levadura y los alimentos procesados, centrándose en alimentos integrales de origen vegetal y agua como bebida principal para alinearse con los principios bíblicos del ayuno. Los alimentos clave incluyen arroz integral, quinoa, todas las verduras, manzanas, bayas, lentejas, frijoles, almendras y aceite de oliva, con una lectura estricta de las etiquetas para evitar azúcares o aditivos ocultos.
Alimentos permitidos
Frutas: Todas las frutas frescas, congeladas, secas (sin azúcar añadido) o en jugo (manzanas, bayas, melones, naranjas, etc.).
Verduras: Todo tipo de verduras: frescas, congeladas, secas, en jugo (brócoli, verduras de hoja verde, zanahorias, pimientos).
Cereales integrales: Avena, arroz integral, quinoa, cebada, mijo, pasta integral, tortillas integrales, palomitas de maíz (naturales).
Legumbres: Frijoles, lentejas, guisantes, cacahuetes, guisantes de ojo negro, garbanzos (enlatados o secos).
Frutos secos y semillas: Almendras, nueces, semillas de girasol, semillas de calabaza, semillas de sésamo, mantequillas de frutos secos (verificar los ingredientes).
Aceites: Aceite de oliva, aguacate, coco, sésamo (usar con moderación).
Bebidas: Agua (natural, destilada, de manantial).
Condimentos: Hierbas, especias, sal, pimienta.
Panes sin levadura: Panes integrales sin levadura, azúcar ni conservantes.
Alimentos que se deben evitar
Productos de origen animal: Carne, aves, pescado, huevos, lácteos.
Edulcorantes: Azúcar, miel, jarabes, melaza, edulcorantes artificiales.
Panes con levadura: La mayoría de los panes para sándwiches, galletas saladas, pasteles.
Alimentos procesados: Alimentos fritos, cereales refinados, alimentos con aditivos.
Cafeína: Café, té, refrescos (algunos permiten té sin cafeína).