Sài Gòn

Người đặt tên cho đường phố Saigon trước 1975

Từ lâu, tôi đã khâm phục cách đặt tên cho đường phố ở Saigon và vẫn đinh ninh rằng đó là một công trình có sự đóng góp trí tuệ của nhiều người, một hội đồng gồm nhiều học giả, sử gia, nhà văn uy tín…

Nhưng thật là bất ngờ khi được biết kiệt tác lịch sử này đã được hoàn thành bởi… một công chức. Người đó là Trưởng Phòng Họa Đồ thuộc Tòa Đô Chánh . Ông Ngô Văn Phát , Nhà văn – bút hiệu Thuần Phong, sinh ngày 16-10-1910 tại huyện Vĩnh Lợi, tỉnh Bạc Liêu.

Chuyện là :

Sau hiệp định Genève tháng 7 năm 1954 Pháp bàn giao chính quyền cho Chính Phủ Bảo Đại, với Thủ Tướng Ngô Đình Diệm.

Để đánh dấu việc giành độc lập từ tay người Pháp, Toà Đô Chánh Sài Gòn được lệnh gấp rút thay thế toàn bộ tên đường từ tên Pháp qua tên Việt trong khoảng thời gian ngắn nhất, nhiệm vụ này được giao cho Ty Kỹ Thuật – Phòng Hoạ Đồ. Sau hơn ba tháng nghiên cứu, ông Ngô Văn Phát đã đệ trình lên Hội Đồng Đô Thành, và toàn bộ danh sách tên đường ấy và được chấp thuận. Các đường được đặt tên với sự suy nghĩ rất lớp lang mạch lạc với sự cân nhắc đánh giá bao gồm cả công trạng từng anh hùng, phù hợp với địa thế, và các dinh thự đã có sẵn từ trước. Tác giả đã cố gắng đem cái nhìn vừa tổng quát lại vừa chi tiết, những khía cạnh vừa tình vừa lý, đôi khi chen lẫn tính hài hước, vào việc đặt tên hiếm có này. Tôi xin kể ra đây vài thí dụ, theo sự suy đoán riêng của mình, bởi vì ông có nói ra đâu, nhưng tôi thấy rõ ràng là ông có ý ấy:

Đầu tiên là những con đường mang những lý tưởng cao đẹp mà toàn dân hằng mơ ước: Tự Do, Công Lý, Dân Chủ, Cộng Hoà, Thống Nhất. Những con đường hoặc công trường này đã nằm ở những vị trí thích hợp nhất.

Đường đi ngang qua Bộ Y Tế thì có tên nào xứng hơn là Hồng Thập Tự.

Đường de Lattre de Tassigny chạy từ phi trường Tân Sơn Nhất đến bến Chương Dương đã được đổi tên là Công Lý, vì đi ngang qua Pháp Đình.

Đại Lộ Nguyễn Huệ nằm giữa trung tâm Sài Gòn nối từ Toà Đô Chánh đến bến Bạch Đằng rất xứng đáng cho vị anh hùng đã dùng chiến thuật thần tốc phá tan hơn 20 vạn quân Thanh. Đại Lộ này cũng ngắn tương xứng với cuộc đời ngắn ngủi của Ngài.

Những danh nhân có liên hệ với nhau thường được xếp gần nhau như Đại Lộ Nguyễn Thái Học với đường Cô Giang và đường Cô Bắc, cả ba là lãnh tụ cuộc khởi nghĩa Yên Bái. Hoặc đường Phan Thanh Giản nằm gần đường Phan Liêm Phan Ngữ là 2 người con Ông , đã tiếp tục sự nghiệp chống Pháp sau khi Phan Thanh Giản tuẫn tiết. Ông Cao Thắng chuyên gia làm súng thì “được” ở gần 2 Nhà kháng chiến Nguyễn thiện Thuật và Phan đình Phùng.

Những đại lộ dài nhất được đặt tên cho các anh hùng Trần Hưng Đạo, Trần Quốc Toản, Lê Lợi và Hai Bà Trưng. Mỗi đường rộng và dài tương xứng với công dựng nước giữ nước của các ngài. Đường mang tên Lê Lai, người chịu chết thay cho Lê Lợi thì nhỏ và ngắn hơn nằm cận kề với đại lộ Lê Lợi.

Đường Khổng Tử và Trang Tử trong Chợ Lớn với đa số cư dân là người Hoa.

Bờ sông Sài Gòn được chia ra ba đoạn, đặt cho các tên Bến Bạch Đằng, Bến Chương Dương, và Bến Hàm Tử, ghi nhớ những trận thuỷ chiến lẫy lừng trong lịch sử chống quân Mông Cổ, chống Nhà Nguyên của Hưng Đạo Đại Vương vào thế kỷ 13. Thẳng góc với hai đường Bà Huyện Thanh Quan và Đoàn Thị Điểm là đường Hồ Xuân Hương. Ba nữ sĩ nằm bên cạnh nhau, thật là có lý….

Năm 1957 ông Ngô Văn Phát có bài đăng trên bộ Tự điển Encyclopedia – Britannica ở Luân Đôn (Anh Quốc). Đó là chuyên đề Khảo cứu về thành phố Sài Gòn. Năm 1964 chuyên đề Ca dao giảng luận in trên tạp chí Trường Viễn đông Bác cổ ở Paris (sau in thành sách ở Sài Gòn). Cùng năm này Trường Cao học Sorbonne (Paris), ông cũng có chuyên đề Nguyễn Du et la métrique populaire (Nguyễn Du với thể dân ca) trong bộ sách nhan đề: Mélanges sur Nguyen Du (Tạp luận về Nguyễn Du).

Những năm 1970 ông được mời thỉnh giảng môn Văn học dân gian tại Đại học Văn khoa, Sư phạm Huế và Cần Thơ.

Ông mất vào năm 1983 tại Sài Gòn thọ 73 tuổi

Sưu tầm và ảnh Admin lên màu: by admin Nguyễn Thái Sơn
cứng
Nguồn: góc nhìn Annam

Công viên số 1 Lý Thái Tổ, với điểm nhấn trung tâm là Tượng đài “Giọt nước”, được khánh thành vào ngày 12/02/2026, không chỉ đơn thuần là một công trình kiến trúc đô thị mới mà còn mang trong mình một ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, thấm đẫm tinh thần nhân văn, đặc biệt là trong việc tưởng niệm và tri ân những người đã khuất trong đại dịch COVID-19, cùng với sự hy sinh quên mình của các lực lượng tuyến đầu.

1. Biểu tượng Tưởng niệm và Tri ân - Tượng đài “Giọt nước” và Trái tim:

• Nguồn cảm hứng từ nỗi đau và tình yêu thương: Tượng đài “Giọt nước” được lấy cảm hứng từ hình ảnh một giọt nước rơi xuống, tượng trưng cho những giọt nước mắt tiếc thương, sự mất mát to lớn mà đại dịch đã gây ra cho hàng ngàn gia đình tại Việt Nam và trên toàn thế giới. Tuy nhiên, giọt nước này không mang nặng màu sắc bi lụy đơn thuần. Bên trong khối giọt nước bằng inox gương là một hình ảnh trái tim. Sự kết hợp này tạo nên một biểu tượng mạnh mẽ: giọt nước mắt của nỗi đau được xoa dịu bởi trái tim yêu thương, sự sẻ chia và lòng biết ơn sâu sắc. Trái tim bên trong giọt nước tượng trưng cho tấm lòng của cả cộng đồng, luôn hướng về những người đã mất và những người đã chiến đấu không ngừng nghỉ.
• Chất liệu và thông điệp: Việc sử dụng chất liệu inox gương cho tượng đài không chỉ tạo nên vẻ ngoài hiện đại, tinh tế mà còn mang một thông điệp ý nghĩa. Bề mặt gương phản chiếu hình ảnh của những người đến thăm công viên, khiến họ trở thành một phần của công trình. Điều này nhấn mạnh rằng nỗi đau, sự mất mát do đại dịch là một trải nghiệm chung, một ký ức tập thể mà tất cả chúng ta cùng chia sẻ và cùng nhau vượt qua. Nó nhắc nhở rằng đằng sau những con số thống kê là những con người, những câu chuyện, những nỗi đau cá nhân nhưng lại có sức ảnh hưởng lan tỏa đến cả cộng đồng.

2. Hành trình Cuộc sống và Dấu ấn Thời gian - Hệ thống Tưởng niệm đa tầng:

• Chín bậc cấp và ba tầng ý nghĩa: Tượng đài được bao quanh bởi một hệ thống 9 bậc cấp, được chia thành ba tầng rõ rệt, mỗi tầng mang một lớp ý nghĩa riêng biệt, gợi nhắc về vòng đời con người và những dấu ấn mà họ để lại.
◦ Tầng thứ nhất - Dấu ấn cá nhân và thời gian (12 con giáp): Ở tầng thấp nhất, việc khắc họa 12 con giáp không chỉ đơn thuần là yếu tố văn hóa mà còn là cách để liên kết các nạn nhân với thời điểm sinh, thời điểm mất của họ, tạo nên sự gần gũi và cá nhân hóa trong sự tưởng niệm. Nó gợi nhớ về những con người cụ thể, với những năm sinh, năm mất cụ thể, mỗi người là một câu chuyện riêng.
◦ Tầng thứ hai - Hành trình sống (Dấu chân đá): Các dấu chân bằng đá trên tầng tiếp theo là biểu tượng cho hành trình mà mỗi người đã đi qua trên cõi đời. Chúng đại diện cho những bước chân đã đặt xuống, những trải nghiệm đã có, những dấu ấn, dù nhỏ bé hay lớn lao, mà họ đã để lại trong cuộc sống, trong cộng đồng. Đây là sự nhắc nhở về cuộc đời đã sống, về những gì đã cống hiến và yêu thương.
◦ Tầng thứ ba - Sự hóa thân và hy vọng (Hoa sen, hoa sứ, hoa cúc): Tầng cao nhất với hình ảnh những cánh hoa sen, hoa sứ, hoa cúc được khảm đồng vào đá mang một ý nghĩa sâu sắc về sự chuyển hóa, sự siêu thoát và niềm hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn. Trong văn hóa Việt Nam, hoa sen là biểu tượng của sự thanh cao, tinh khiết và khả năng vươn lên từ bùn lầy, tượng trưng cho sự tái sinh và vĩnh cửu. Các loài hoa này mang đến thông điệp về sự bình yên, về một cuộc sống mới sau những đau thương.

3. Không gian Tĩnh lặng và Kết nối Cộng đồng:

• “Khu rừng ánh nến” - Nơi tưởng nhớ trang nghiêm: Hệ thống 360 “ngọn nến nước” cùng với gần 1.000 điểm chiếu sáng khác trên quảng trường tạo nên một không gian vô cùng trang nghiêm và xúc động, đặc biệt là vào ban đêm. Hình ảnh “khu rừng ánh nến” lung linh, huyền ảo trở thành một nơi lý tưởng để mỗi người dân tìm về, dành những phút giây lắng đọng, tưởng nhớ những người thân yêu, những đồng bào đã ra đi vì đại dịch. Đó là một không gian để cộng đồng cùng nhau chia sẻ nỗi buồn, giữ gìn ký ức và thể hiện sự kính trọng.
• “Khoảng lặng xanh” giữa lòng đô thị: Công viên số 1 Lý Thái Tổ được quy hoạch trên diện tích 4,3 ha, vốn là một khu đất bỏ hoang nay được “hồi sinh” thành một không gian công cộng xanh mát. Nó không chỉ đóng vai trò là một “lá phổi xanh” quan trọng cho thành phố mà còn là nơi để mọi người có thể “sống chậm lại” giữa guồng quay hối hả của cuộc sống đô thị. Tại đây, mọi người có thể tìm thấy sự thư thái, bình yên, kết nối với thiên nhiên và hơn hết, là kết nối với nhau qua những câu chuyện, những ký ức chung.

4. Thông điệp Vượt qua Đau thương - Hồi sinh, Nhân nghĩa và Hướng tới Tương lai:

• Sự hồi sinh từ đổ nát: Công viên mang trong mình thông điệp cốt lõi về sự hồi sinh. Ngay cả sau những mất mát, đau thương tột cùng, sự sống vẫn luôn có cách để nảy mầm và phát triển mạnh mẽ, giống như cách khu đất bỏ hoang này đã được “hồi sinh” thành một không gian ý nghĩa.
• Sức mạnh của Lòng nhân nghĩa và Đoàn kết: Đại dịch đã phơi bày những khó khăn, nhưng đồng thời cũng làm nổi bật lên sức mạnh phi thường của tinh thần nhân ái, sự đoàn kết “lá lành đùm lá rách” của người dân Việt Nam. Công viên là minh chứng cho điều đó, là nơi nhắc nhở về những hành động nghĩa cử cao đẹp, những “ATM gạo”, “siêu thị 0 đồng” đã giúp thành phố đứng vững.
• Hướng tới Tương lai tươi sáng: Cuối cùng, công viên là lời khẳng định về một tương lai đầy hy vọng. Nó cho thấy TP. Hồ Chí Minh không chỉ xây dựng thành phố bằng bê tông cốt thép mà còn bằng sự sẻ chia, tình yêu thương và một tầm nhìn dài hạn cho thế hệ mai sau, một thành phố hiện đại nhưng luôn đặt con người làm trọng tâm.

Tóm lại, Tượng đài “Giọt nước” và Công viên số 1 Lý Thái Tổ không chỉ là một công trình kiến trúc công cộng mà còn là một biểu tượng tinh thần vĩnh cửu, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, ghi dấu một giai đoạn lịch sử đầy thử thách của đất nước và tôn vinh những giá trị cốt lõi của con người Việt Nam.

Không khí lễ hội tại Nhà ga T3 Tân Sơn Nhất

Chào tháng 12.
Một thành phố có mùi hương mong manh mang tình đầu…
Credit: Trung Trung

Ngày 20-10 bạn đã tính đi đâu chưa

Điểm tâm 259 Hồng Bàng tấp nập khách, nức tiếng Chợ Lớn. Nằm ngay góc đường Hồng Bàng giao với đường Triệu Quang Phục (quận 5), quán điểm tâm 259 nổi tiếng ở khu Chợ Lớn được gọi tên thật giản dị, dễ nhớ, vì đó cũng là địa chỉ của quán: tại số 259 Hồng Bàng.

Đặc trưng tại quán 259 Hồng Bàng, các món điểm tâm như há cảo, xíu mại, bánh bao luôn được quán chủ động dọn sẵn khi có khách đến, không đợi khách gọi. Khách ăn món nào tính tiền món đó, muốn ăn thêm thì gọi thêm. Nhân viên chỉ ghi món theo nhu cầu của khách khi cần gọi các món chính là hủ tiếu, mì.

~~~~~~~~~~~~
ĐIỂM TÂM
259 Hồng Bàng, Cholon
Nguồn: Kanehoshi

Thảo Cầm Viên Sài Gòn vừa chia sẻ sự ra đi của một thành viên lâu năm sau khi tuần trước chúc mừng sinh nhật một thành viên khác.
Cuộc sống Sài Gòn là vậy. Mỗi góc phố, mỗi con đường ta qua điều có những câu chuyện ghi dấu.
—-

Chúng ta đành nói lời tiễn biệt Ông Chia...

Hà mã có thể sống trung bình từ 35 – 50 năm trong môi trường vườn thú hay kể cả ngoài tự nhiên. Cá biệt một số trường hợp Hà mã tho hơn 60 tuổi.
Trong một nỗ lực vượt qua những cảm xúc tiêu cực, TCV chúng tôi đau buồn báo tin cho cộng đồng những người yêu mến cụ hà mã CHIA đẹp lão là cụ đã không qua khỏi sau một thời gian dài chống chịu với bệnh do tuổi già.
Với sự biết ơn sâu sắc đối với cống hiến của cụ Chia từ ngày về TCV đến nay, chúng tôi không thể làm gì hơn ngoài việc ghi chép lại những mốc lịch sử trong cuộc đời cụ, để mọi người có thể hiểu thêm về cụ hà mã hơn 42 tuổi này.

Ra đời vào ngày 26 tháng 12 năm 1983, KIA xa rời Leipzig, một vườn thú tại nước Cộng hòa dân chủ Đức để đến với TCV Sài Gòn năm 1984, khi ấy KIA khoảng 8 tháng tuổi. Trải qua nhiều thế hệ nuôi dưỡng, hầu như mọi người trong TCV đã quên mất tên cúng cơm của cụ khi lúc nào cũng gọi cụ là CHIA với số căn cước định danh: ID 500.
Ngồi tra Google mãi không thể tìm được nghĩa của hai từ KIA và CHIA trong tiếng Đức, đành cứ thôi kệ, chúng tôi đã quen với cụ CHIA lâu nay rồi.
Kể ra cụ cũng sướng, 2 đời vợ. cô vợ đầu cùng đến TCV SG từ Leipzig mang tên là KA, vợ sau mang tên là BO đến từ Nam Phi, trong đó có bà vợ sau tính tình nóng nảy nhưng lại sinh đẻ tốt.

Đứa con mà CHIA thương nhất chắc chắn là Ca. Những ngày cuối cùng mặc dù cơ thể có phần suy kiệt do tuổi tác cao và lượng thức ăn tiêu thụ hàng ngày sụt giảm, CHIA vẫn làm ra dáng tỉnh táo, vẫn cố gắng nô đùa với Ca, dạy Ca cách chiến đấu để sau này lớn lên còn bảo vệ cho mẹ.

Chúng tôi sẽ nhớ mãi CHIA với những buổi trình diễn hàm răng độc nhất vô nhị của loài hà mã, những cú đớp ngoạn mục, cắn vỡ nát những loại trái cây cứng có đường kính lớn như dưa hấu, bí đỏ. CHIA hiểu được sự tận tâm của những anh chị chăm sóc mình, cụ luôn thể hiện vẻ hiền lành và điềm tĩnh đến đáng nể trong bất kỳ tình huống nào, Cụ không muốn làm tổn thương họ.
CHIA là động vật mẫu sống động để cho bao thế hệ trẻ em hiểu biết thêm về loài hà mã khi tham quan TCV Sài Gòn.
Hãy an nghỉ nha cụ Chia!

Những hình ảnh cuối cùng của ông Chia, dù rất mệt vẫn ráng nô đùa với bé Ca...

Hòa bình đẹp lắm

Vì lái flycam ra xem không phù hợp cho ngày diễn drone nên nhà em lái xe ra xem ạ.
………….
Chương trình tổ chức bay 10.500 thiết bị bay không người lái, điều chỉnh như sau:
- Ngày 28/4/2025: bay tổng duyệt từ 20 giờ 30 phút đến 20 giờ 45 phút.
- Ngày 01/5/2025: bay chính thức từ 20 giờ 30 phút đến 20 giờ 45 phút.

Nguồn : Hoàng Hùng

Chú ý lịch trình con sợt nghen bà con

Sài Gòn ngày 25/04/2025. Dòng người hướng về những ngày cuối tháng 4. Nó nôn nao, và cảm xúc đến lạ. Bất chấp thời tiết, vượt mọi trở ngại… Rất Sài Gòn ❤️❤️❤️

Lưu giữ kỷ niệm Concert Quốc Gia 50 năm Đất Nước trọn niềm vui. Quá đỗi tự hào. Hoà bình đẹp lắm 🇻🇳❤️🇻🇳

Nếu mà mình hướng nội nhưng vẫn muốn hoà chung không khí concert Quốc gia thì các bạn cứ ra đường nha, rồi mình coi truyền hình trực tiếp tại 21 điểm đặt màn hình LED nghen 😆. Sẽ rất vui như hồi sinh viên mình rủ nhau lại sân 4A coi SEA Game vậy đó.

- Số 2 Nguyễn Trãi phục vụ người dân xem tại vòng xoay Phù Đổng và các khối di chuyển tập kết về công viên Tao Đàn.

- Led metro lớn 1 (đối diện chợ Bến Thành) phục vụ người dân xem tại chợ Bến Thành, đường Lê Lợi và các khối diễu hành về công viên Tao Đàn.

- Led metro lớn 2 (đối diện chợ Bến Thành) phục vụ người dân xem tại chợ Bến Thành, đường Lê Lợi và các khối diễu hành về công viên Tao Đàn.

- Góc Pasteur - Võ Thị Sáu phục vụ người dân xem tại khu vực giao lộ.

- Cầu Khánh Hội góc Bến Vân Đồn - cầu Khánh Hội.

- Tòa nhà Sunwah 115 Nguyễn Huệ, phường Bến Nghé.

- Màn hình led 44 Nguyễn Huệ (phố đi bộ Nguyễn Huệ) phục vụ người dân xem tại khu vực phố đi bộ và các khối di chuyển tập kết về bến Bạch Đằng.

- Màn hình led 52 Nguyễn Huệ phục vụ người dân xem tại khu vực phố đi bộ và các khối di chuyển tập kết về bến Bạch Đằng.

- Trung tâm thương mại Nguyễn Kim, 63-65-67 Trần Hưng Đạo, phường Cầu Ông Lãnh.

- Số 25-27 Tôn Đức Thắng, phường Bến Nghé.

- Số 121 Nguyễn Bỉnh Khiêm, phường Đa Kao.

- Số 1 Phạm Viết Chánh, phường Nguyễn Cư Trinh.

- Số 120 - 122 Lê Lợi, phường Bến Thành.

- Màn hình số 78 Lê Lai, phường Bến Thành.

- Màn hình cửa hàng Lotteria HTV, số 11 - 11Bis Nguyễn Thị Minh Khai, phường Bến Nghé.

- Màn hình led số 11 - 11A Phạm Ngọc Thạch, phường Võ Thị Sáu.

- Số 245 Điện Biên Phủ, phường Võ Thị Sáu.

- Màn hình led đảo cỏ nút giao Nguyễn Văn Trỗi - Hoàng Văn Thụ.

- Led Lotteria vòng xoay Lý Thái Tổ - số 2 Ngô Gia Tự.

- Màn hình led vòng xoay công trường Quốc Tế (Hồ Con Rùa).

- Led 78 Khánh Hội khu vực Khánh Hội, quận 4.