الوسائط

نقول لكل المزايدون من الاعراب والمتاسلمون الذين يتحدثون ويضجوننا في كل وسائل الاعلام المرئية والمسموعه وفي كل منصات التواصل الاجتماعي بان قضية الشعب الفلسطيني المغلوب على امره تهمهم وانهم سيفعلون ويصنعون ويتركون وان هناك من يخذلونهم وهناك من يمنعهم انكم جبناء ومزايدون وكاذبون ومنافقون ودجالون ولن تفعلون شيئا مما ماتقولون ولو كنتم صادقون ماستطاع احدا ان يعيقكم او يمنعكم والجميع يفهم كلامي لان جميع الابواب مفتوحه ان كنتم صادقون لكنكم تختلقون الاعذار وتبتاعون وتشترون وتضحكون على الشعب المسكين كتبعية عمياء لكهنة السياسة وكهنة الدين المزايدين والمنافقين يساعدهم في ذالك الخونة والمرتزقه الفلسطينيون والذين جعلوها قضية ازلية غير قابلة للحل يتاجرون بها ويضحكون على اتباعهم وشعوبهم المغفلين الذين يعتبرون كلامهم وافعالهم خدمة للدين ويرضي الله رب العالمين وانتم تعلمون علم اليقين انهم وابائهم الاولون صنعوها وكانوا اهم مسبباتها لكي يسهل عليهم السيطرة على شعوبهم ويستثمرونها ويستفيدون حتى مما يقدمه البعض منا وماتقدمه المنظمات الانسانية واحرار العالم من التبرعات للفلسطينيين ويتهمون كل من يخالفهم او يعارضهم بالكفروالالحاد ولازالوا وانتم ترون وتسمعون ما يقولون وما يفعلون وهم انفسهم يعلمون علم اليقين انهم كاذبون ومخادعون ودجالون ،،
وعليه :
نرجوكم جميعا حكاما ومحكومون ان تتركوهم يحددون مصيرهم فهم اعلم من الجميع بما يحقق مصالحهم ان سلموكم وسلموا من الخونة والعملاء والكهنة الذين هم من ابناء جلدتهم وان الله معهم وهو ناصرهم لكل مايحبه ويرضاه وهو رب العالمين وليس رب المسلمين كما تظنون فجميعهم ابناء وطنا واحد يستطيعون ان يتعايشون وان اختلفت معتقداتهم وارحموا اخوانكم الذين تظلمونهم في اوطانكم وتذيقونم العذاب وتاكلون اموالهم بالباطل وتفهمونهم ان كل ماتقولونه وتفعلونه خدمة لله وخدمة لنبيه الكريم محمدا على افضل الصلاة واتم التسليم الذي لو كان موجودا لما وافقكم على ماتفعلون
#اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
#العلمانية هي الحل ان كنتم مؤمنين
#لكلا دينه ومعتقده والارض وطنا للجميع
#الله رب العالمين وليس رب المسلمين
#اللعنة على كهنة السياسة
#اللعنة على كهنة الاديان واعوانهم واتباعهم
#اللعنة على تجار الحروب والمنتفعين واعداء الانسانية الى يوم الدين

بيان تضامن وإدانة

كلنا سعيد ناشيد

هذا العالم الجليل عالم الفلسفة ومدرسها، عالم الاستنارة الفكرية والسياسية والدينية، العالم الذي كرس عمره وحياته وعمله لمحاربة ثالوث الجهل والطغيان والفساد في المغرب والأمة العربية، والذي نشر الاستنارة والتفتح والتسامح في بيئة ينتشر فيها الظلام والتعصب والإرهاب، ويسود الطغيان والتجهيل- يتعرض لظلم وضيم غير مسبوق.

سعيد ناشيد عالم الفلسفة الذي ربى أجيالاً على حب الفلسفة والتسامح واحترام المغايرة والاختلاف وحرية الاعتقاد والتفكير عندما قرأنا شكاته شعرنا بالغبن والرعب من تفشي وتسيد الظلم في الأمة العربية من الماء إلى الماء. فهذا العلامة المفكر المتحرر والمنور تعرض لمتاعب وظلم وتعامل قاسي في مختلف مراحل حياته. فهذا المواطن المستأجر يتعرض للابتزاز من صاحب السكن الذي يرغمه على دفع ثلاثة آلاف دولار بعد أن أخلى السكن لعامين متتالين، وهو الأستاذ المربي للأجيال، ولا يملك ربع المبلغ، ولولا إنقاذ زميل له بالدفع لما تجاوز هذه المحنة.

يختفي قرار تعيينه مديرًا تربويًا بعد أن درس الفرنسية والفلسفة لعدة سنوات. واصل مشوار التدريس والكتابة. صدر له: "الاختيار العلماني"، و"أسطورة النموذج". امتنع من الكتابة بسبب الظلم الذي لحق به من صاحب السكن المؤجر، ولكن المتاعب والظلم لا يتركانه؛ فقد ألزمته مديرية سطات بالعودة للتدريس في البادية في الابتدائي في تعنت واضح، ورغم تقارير الجهات المسئولة بدوره في تدريس الفلسفة في الثانوية، وتكون النتيجة المنع من السفر.

واصل معركة الكتابة في مواجهة معركة القمع والاضطهاد فأصدر كتابه "الحداثة والقرآن". أصيب بعده بعدة أمراض أخطرها انزلاقات غضروفية، ولم يلق الاهتمام أو الرعاية كمواطن مغربي وموظف عام. كافح للوصول إلى حق التقاعد، وللحق في السفر إلى الخارج كحق من حقوق المواطنة دون جدوى.

واصل الكتابة المتحدية أصدر كتابه "دليل التدين العاقل"، و"رسائل في التنوير العمومي"، ثم ثلاثة كتب في الفلسفة: "التداوي بالفلسفة"، وا"لطمأنينية الفلسفية"، و"الوجود والعزاء".

يفاجأ باستدعاء المدير الإقليمي إلى مكتبه ليجد مسئولاً كبيرًا في حزب العدالة والتنمية- الحزب الإسلامي الحاكم ليتوعده بالإحالة إلى مجلس تأديبي؛ لأنه كمريض لا يحق له الكتابة، وأنه من سيعين الأعضاء الإداريين للمجلس، ويهدد بالإدانة. بعد ثلاث جلسات قرر المجلس العزل النهائي من الوظيفة العمومية. وافق رئيس مجلس الوزراء رئيس الحزب على الفصل.

قرار الفصل قرار حكم إعدام معنوي لحق مبدعًا ومفكرًا منورًا ومستنيرًا. إن سردية المفكر الكبير سعيد ناشيد تدلل أن الأمة كلها تعيش عصور ظلام وانحطاط وإرهاب؛ وإذ نعلن تضامننا مع هذا العالم والمفكر الشجاع نرى أن محنته لا تختلف عن محنة مواطنه في الماضي العلامة القاضي محمد بن أحمد ابن رشد، والمفكر العربي نصر حامد أبو زيد، والمفكر الإسلامي محمود طه في السودان، وجار الله عمر في اليمن وعشرات غيرهم في البلدان العربية.

كلنا نتضامن وندين بكل لغات العالم ما يتعرض له المفكر الكبير..

المتضامنون
عبد الباري طاهر
أحمد ناجي أحمد النبهاني
سعيد الجناحي
فيصل عبد الجليل العريقي
يحيى منصور أبو أصبع
الدكتور عبد الله عوبل
احمد سيف حاشد
عبده محمد ردمان
الدكتور عبد الباري عبد الله دغيش
القاضي عبد الوهاب محمد قطران
الدكتور عبد الجبار ردمان ناجي
نبيل الأسيدي
محمد صادق العديني
عبد الكريم الرازحي
عبد الودود سيف
عبد العزيز الزارقة
الدكتور نور الدين عقيل
محمود الحاج
الدكتورة طيبة محمد بركات
علي محسن حميد
نبيل الحسام
وجدي الأهدل
أروي عبدة عثمان
منصور هائل
الدكتور عبد الحليم المجعشي
محمد عبده الشجاع
محمد مثنى
أحمد عبده سيف
أحمد عبد الله مثنى
حمود شجاع الدين
محمد الأشول
عبد الرحيم الصبري
أحمد محمد قائد العزعزي
محمد شمسان الصلوي
محمد محمد العزيزي
توفيق عبد السلام العبسي
علي محمد السري
الدكتور صادق محمد مهيوب الابل
آزال عبد الله الصباري
ماجد عبد الله ورو
عارف الدوش
عبد الله عبد الإله
سمير حسن أبلان
علي دهيس
المستشار عصام الأغبري
عبد الله الدهمشي
نادر حسن النقيب
نجلاء الذماري
علي الشرعبي
العزي الصلوي
محيي الدين سعيد
فؤاد عبد الواحد نعمان
ميثاق جابر سعد الحيدري
الدكتورة نادين عبد الله الماوري
طارق سعد الحميدي
عبد الفتاح احمد عبد الولي
عبد الرحمن الرياني
إيمان حميد
علي هائل القدسي
عبد الله محمد صلاح
محمد الشميري
عبد المجيد صبره
يحيى محمد
نادر حسان سعيد سيف
عبد الرقيب طاهر
سليم العريقي
همدان القباطي
عبد الرحمن صالح السماوي
عصام راشد العريقي
الشيخ جمال عبد الحميد المفلحي
كهلان عبد العزيز الشجاع
عبد الرحمن مطهر
احمد شمسان
مطهر سعيد هائل
نشوان الحاتمي
محمد شجاع الدين
موسى الصلوي
منير طلال
عباس المقطري
مازن الشلال
عبد الكريم الجبزي
عادل عبد المجيد احمد
محمد الشارحي
الدكتورة نورا الأقمر
فايز ساريِ
عبد الكافي عبد الله الإرياني
الدكتور ابو بكر نور الدين
احمد محمد قسيم
ياسين ضيف الله الورد
الشيخ مصطفى خالد
عبد المنان مهيوب نائف
بشرى المقطري
نزار الخالد
الدكتور نبيل منصور العودي
خالد الضبيبي
نعمان علي الحكيمي
مكرم عبد الله العزب
دائل العريقي
جمال عبد الجليل قائد
منصور السروري
عادل القباطي
الدكتور عبده جميل المخلافي
عبد الكريم عبد الرحمن الإرياني
محمد اليمني
اكرم باسليم
هزاع مقبل الصنوي
منصور الجرادي
باسم احمد الحذيفي
محمد الفودعي
عبد الكربم العبسي
احمد الخوربي
احمد المطري
طارق الحمادي
حكيم علي
مختار المريري
بشير حسن الزريقي
محمد علي اللوزي
جار الله ابن علي
جابر علي سعيد
عبد الرحمن عبد الرزاق
فوزي العريقي
نبيل مسعود الشيبري
محمد عثمان الحميدي
سمير عبد الحبيب القرشي
لبيب ناشر
فيصل سعيد فارع
شوقي نعمان
علي محمد المقطري
الدكتورة انيسة الهتار
عبد الله جويد
عبد الحكيم بن قديم
ماجد الوافي
مساعد احمد مساعد
عبد الباقي النبهاني
احمد دبوان
عيسى عبده عبد الله قاسم
محمد عبيد
عزيزة العبسي
عبدالعزيز الشائف
والتضامن مفتوح لمن اراد أن يتضامن اكتب اسمك ..انسخ البيان.. شارك

الفارق بين الدين والدولة

حسن الدولة
14 نوفمبر 2020م

هناك فوارق كثيرة بين الدين والدولة ، لكننا سوف نوجز الحديث على أهمها ، فالدين في اساسه معني بتهيئة الإنسان للحياة الآخرة، وتهذيبه في الحياة الدنيا. الدين حال إيمانية وأخلاقية تعتمد على بُعد غيبي غير قابل للمشاهدة والقياس والإثبات. تعبّر هذه الحال الإيمانية عن نفسها بشكل أساسي بالعبادات.
كما أن المعاملات أيضاً تعبير آخر عن الحال ذاتها، بخاصة في جانبها الأخلاقي، لكن صلاحية العمل وقبوله في الدين، سواء كان ذلك عبادة أم معاملة تشترط النية: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)). والنية أمر غيبي لا يطّلع عليها ويعرف حقيقتها إلا الله وصاحب العمل. وهذا تحديداً ما يؤكد أن الدين في جوهره علاقة مغلقة بين الفرد وربه وليس بينه وبين المجتمع ، فالله وحده العالم بمن ضل وبمن اهتدى من عباده ، ولهذا قلنا بأنها علاقة مغلقة لأنه لا أحد يستطيع الدخول عليها، فالله ((يعلم خائنة الأعين وما نخفي الصدور))[غافر19] ومن ثم لا يعرف طبيعة هذه العلاقة وحقيقتها وما يمكن أن تؤدي إليه، لا في الحياة الدنيا ولا في الحياة الآخرة، إلا الله وحده.
أما الدولة، فهي مؤسسة سياسية دنيوية، معنية بشكل حصري بإدارة شؤون الحياة الدنيا للجماعة، وضبط عملية التدافع أو الصراع بين مكونات الجماعة. تنحصر مسؤولية الدولة في تقديم الخدمات وحماية الأمن والحقوق وفرض النظام على الجميع. وضمان المساواة في الحقوق والواجبات بين افراد المجتمع ،
من هذه الزاوية، تملك الدولة التأثير في حظوظ والتعامل مع الجميع على قدم المساواة بغض النظر عن المعتقد فالرسول عليه افضل الصلاة والسلام كان ينزل عند راي الصحابة ، ويؤكد بان الناس ادرى بشؤن دنياهم وبالتالي فالدولة تمتلك التأثير في فرص ومآلات الفرد أو الجماعة في الحياة الدنيا، لكنها لا تملك أدنى تأثير في مآل أحد في الحياة الآخرة.
أما الدولة، فهي مؤسسة سياسية دنيوية، معنية بشكل حصري بإدارة شؤون الحياة الدنيا للجماعة، وضبط عملية التدافع أو الصراع بين مكونات الجماعة. تنحصر مسؤولية الدولة في تقديم الخدمات وحماية الأمن والحقوق وفرض النظام على الجميع.
لا تملك الدولة مثلاً إعطاء شهادة حسن سيرة وسلوك للإنسان في حال وفاته تشفع له يوم الحساب. من هنا ربما يحق للدولة التدخل في الخيارات الدنيوية للفرد أو الجماعة، وفقاً لمتطلبات أمن المجتمع والالتزام بمقتضيات النظام، لكن ليس من حق الدولة التدخل في خيارات الفرد الدينية، لأنها لا تملك ضوابط ومعايير هذا التدخل، ولأن مثل هذه التدخل لن يؤثر في كل الأحوال في مآله في الآخرة.
أمر هذا المآل يعود إلى الله وحده علام الغيوب، وإذا ما تدخلت الدولة في هذا الشأن لأي سبب كان فهو تدخل دافعه أو هدفه سياسي أو دنيوي بشكل عام، وليس دافعاً أو هدفاً دينياً. بل إن هذا التدخل ربما يصطدم بآيات في القرآن الكريم، مثل قوله تعالى: ((لست عليهم بمسيطر)). وقوله: ((لكم دينكم ولي دين)) وقوله: ((من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)). وقوله: ((ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً
أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)).
ومما سيق نخلص إلى أن الدين لله وحده لا شريك له وهو الذي يحاسب عباده يوم الدين، واما امور الحياة الدنيا فالحكم فيها عاجلا عن طريق الحكام المنتخبين من قبل الشعب. غادين لله والوطن للجميع.

الحكام في الشعوب المتقدمة وفي دول العالم الاول والثاني وخاصة في دولة كالولايات المتحدة الامريكية التي تحدد مسار سياسة العالم يحكم فيها من يحكم فالجميع ينفذون سياسة واحدة وان تغيرت الاسماء او الاحزاب تظل مصالح الشعب والوطن هي الاهم وكانهم يغيروا الاقنعة فقط اما افعالهم وسياستهم تجاه مصالح شعبهم ووطنهم هي نفسها لاتتغير لانهم يعلمون ان شعوبهم لاتنطلي عليهم العواطف والكذب والدجل وليس لديهم كهنة يخلطون الحق بالباطل ويفتون لهم بانهم حكاما بامر الله فهم يعلمون انهم خداما لشعوبهم وان سلطتهم ماهي الا تكليف من قبل الشعب لهم ليخدموه وليس ليستعبدوهم ويحولونهم خداما لهم

كلام في محله والمتهم بريئ حتى تثبت ادانته واذا مسوها باي اذى حينها سيتم التصرف مع من قام به وفقا للشرع والقانون والاعراف الدولية والقبلية والانسانية والله من ورى القصد

آن أوان طرد المشايخ والفقهاء وتجار الدين من قاموس حياتنا اليومية :
مهاتير محمد والرسالة الأخيرة:

قال مهاتير محمد: لابد من ضرورة توجيه الجهود والطاقات إلى الملفات الحقيقية وهي: الفقر والبطالة والجوع والجهل... لأن الانشغال بالأيدلوجيا ومحاولة الهيمنة على المجتمع وفرض أجندات ووصايا ثقافية وفكرية عليه لن يقود إلى إلا مزيد من الاحتقان والتنازع..!!
فالناس مع الجوع والفقر لا يمكنك أن تطلب منهم بناء الوعي ونشر الثقافة..!!!
وقال: نحن المسلمين صرفنا أوقاتا وجهوداً كبيرة في مصارعة طواحين الهواء عبر الدخول في معارك تاريخية مثل الصراع بين السنة والشيعة وغيرها من المعارك القديمة..!!
نحن، في ماليزيا، بلد متعدد الأعراق والأديان والثقافات، وقعنا في حرب أهلية، ضربت بعمق أمن واستقرار المجتمع..!!!!
فخلال هذه الاضطرابات والقلاقل لم نستطع أن نضع لبنة فوق اختها..!!
فالتنمية في المجتمعات لا تتم إلا إذا حل الأمن والسلام ....
فكان لزاماً علينا الدخول في حوار مفتوح مع كل المكونات الوطنية، دون استثناء لأحد، والاتفاق على تقديم تنازلات متبادلة من قبل الجميع لكي نتمكن من توطين الاستقرار والتنمية في البلد....
وقد نجحنا في ذلك من خلال تبني خطة 2020 لبناء ماليزيا الجديدة.
وتحركنا قدما في تحويل ماليزيا إلى بلد صناعي كبير، قادر على المنافسة في السوق العالمية، بفضل التعايش والتسامح ....
وأضاف :
- إن قيادة المجتمعات المسلمة، والحركة بها للأمام، ينبغي أن لا يخضع لهيمنة فتاوى الفقهاء والوعاظ..!!!
فالمجتمعات المسلمة، عندما رضخت لبعض الفتاوى والتصورات الفقهية، التي لا تتناسب مع حركة تقدم التاريخ، أصيبت بالتخلف والجهل..!!!
فالعديد من الفقهاء حرموا على الناس استخدام التليفزيون والمذياع، وركوب الدراجات، وشرب القهوة بل
وجرموا تجارب عباس بن فرناس للطيران..!!!!
- وقال مهاتير:
إن كلام العديد من الفقهاء، “بأن قراءة القرآن كافية لتحقيق النهوض والتقدم قد أثر سلبًا على المجتمع.!!
فقد انخفضت لدينا نسب العلماء في الفيزياء والكيمياء والهندسة والطب، بل بلغ الأمر، في بعض الكتابات الدينية، إلى تحريم الانشغال بهذه العلوم..!!!
- وبالتالي، أكد مهاتير على أن حركة المجتمع لابد أن تكون جريئة وقوية، وعلى الجميع أن يُدرك أن فتاوى وأراء النخب الدينية ليست دينًا.
فنحن نُقدس النص القرآني، ولكن من الخطأ تقديس أقوال المفسرين، واعتبارها هي الأخرى دينًا واجب الاتباع..!!!
- وقال مهاتير :
“إن الله لا يساعد الذين لا يساعدون أنفسهم” ! فنحن المسلمين، قسمنا أنفسنا جماعات وطوائف وفرق، يقتل بعضها بعضًا بدم بارد، فأصبحت طاقتنا مُهدرة بسبب ثقافة الثأر والانتقام التي يحرص المتعصبون على نشرها في أرجاء الأمة، عبر كافة الوسائل، وبحماس زائد، ثم بعد كل هذا ذلك، نطلب من الله أن يرحمنا، ويجعل السلام والاستقرار يستوطن أرضنا..!!!!!
فذلك ضرب من الخيال، في ظل سنن الله التي يخضع لها البشر..!!!
- لا بد من أن نساعد أنفسنا أولاً،
وأن نتجاوز آلام الماضي وننحاز للمستقبل ....
فنحن هنا، في ماليزيا، قررنا أن نعبر للمستقبل، وبمشاركة كل المكونات العرقية والدينية والثقافية، دون الالتفات لعذابات ومعارك الماضي.
فنحن أبناء اليوم، وأبناء ماليزيا الموحدة، نعيش تحت سقف واحد، ومن حقنا جميعًا أن نتمتع بخيرات هذا الوطن..!!!
(دروس مستفادة لرواد السياسة).
*معركتي الأخيرة*

رسالةٌ مُؤثِّرةٌ للرئيس الماليزي مهاتير محمد بعُنوان “معركتي الأخيرة”: رأيت حقوق الجيل تُسرَق من زمرة الجشع التي يقودها الشيطان.. ورسالتي للماليزيين: لا تذكروا اسمي بعد مماتي.. فقط تأمَّلوا لي رحلةً آمنة باتِّجاه خالِقي

May 25, 2018

لندن- خاص:

تداول سياسيون ونشطاء على نطاق واسع نص رسالة مترجمة لرئيس الوزراء الماليزي الذي يخطف الأضواء الدكتور مهاتير محمد، وهي رسالة تم بثها عبر أنصار الرجل وتتضمن دلالات مُغرقة في الإنسانيّة، وعنوان الرسالة هو ” المعركة الأخيرة”.

وقال مهاتير في النص المترجم الذي حصلت عليه “رأي اليوم” بأنه “وصل إلى آخر العمر”، وما يريده فقط إنهاء ما تبقى له من العمر في ” الطاعة والسجود”.

وقال: بالرغم من هذا ما زلت قادِرًا على أن أركز في عزلتي عندما أغلق عيني، أن أرى مواطني تُساء معاملتهم، وأرى حقوق الجيل الصاعد تُسرَق من قبل أيادي الجشع التي يقودها الشيطان.

وعبر مهاتير عن قناعته بأنه فكر بأن عليه أن يفعل شيئًا مشيرا لأنه ليس من النوع الذي يلتزم الصمت ويجلس مكتوف اليدين وقال: أنظر إلى ما يقوم به أولئك من لا إحساس عندهم بالذنب.

وجاء في نص الرسالة المترجمة: يا إلهي، أعرف لماذا أطلت عمري برحمتك وعطفك حتى هذا العمر 93 سنة فمازلت أقف قويًّا وبصحة قادِرًا على التركيز في التفكير وبحيويّة لأُواجه معركتي الأخيرة.

وزاد رئيس الوزراء الماليزي: أشكرك يا الله وبإذن منك استطعت أن أحمي حقوق الشعب وأن اطيح بالمذنبين. ..بعد هذا أدعو وأنا قادر أن أغلق عيناي وببال مرتاح، أن تقابلك روحي يا خالقي بأمان.

وختم مهاتير رسالته مناجِيًا الله وقائلاً: أنّ أُمنيتي الوحيدة الا يُمدح اسمي بعد مماتي… لا داعي للذكر بعد وفاتي… اعتبر ما فعلته كزاد لي في رحلتي للقاء بك في الآخرة.

وقال: إذا أراد أي شخص أن يقول شيء ما عني، ما عليه إلا أن يدعو لي برحلةٍ آمنة لأُقابِل خالقي.

هكذا تتم المحافظة على الأوطان ...وهكذا تؤدي الامانة التي حملها الانسان... وهكذا يبرئ الحاكم ساحته امام خالقه عندما يتصدي لحمل امانة حكم الناس..

التعليم العالي يعلن عن فتح باب التسجيل للمنح المقدمة من جمهورية الصين الشعبية للعام 2020-2021م اعلنت وازرة التعليم العالي والبحث العلمي لكافة أبنائها الطلاب عن فتح باب التسجيل للمنح المقدمة من جمهورية الصين الشعبية لجميع التخصصات العلمية وذلك لدرجتي الماجست...