منتدى شباب الشعر وبعدان

« ٤٥ »
السيرة النبوية العطرة {{ إسلام علي بن أبي طالب واخوه جعفر رضي الله عنهم وأرضاهم }}
____________________________________
جاء جبريل وعلّم الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة إبراهيم عليه السلام
في الصباح ركعتين ، وفي المساء ركعتين
وعلمه كيف يتطهر في الصلاة
ولكن هذه الصلاة تختلف عن صلاة الفروض الخمسة التي فرضت ليلة الإسراء والمعراج
لم تكن فرضت الصلاة بعد
علمه فقط
كيف يركع وكيف يسجد
وماذا يقول وأن يقرأ الآيات التي نزلت عليه في صلاته
__________________________________
فدخل عليه وهو يصلي {{ علي بن أبي طالب }}
وقد أخبرتكم من قبل
[[ ان النبي لم ينسى من قدم له معروف ، وكان عمه ابو طالب كثير العيال قليل المال ، فأخذ النبي ابن عمه ابو طالب ، علي وكفله النبي وعاش في بيت النبوة]]
فلما دخل عليه علي ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي !!!!
وكان عمره {{ ١٠ اعوام }}
لما إنتهى من الصلاة صلى الله عليه وسلم
قال له علي :_ ما هذا يا إبن عم ؟؟
قال :_ هذه عبادة أبيك إبراهيم ، وإني قد إختارني الله نبياً لهذه الأمة
ونزل علي الوحي جبريل بالرسالة وعلمني هذه الصلاة ، لا كصلاة قومك للأصنام
فنظر علي وقال :_ من أراد أن يدخل في هذا الدين ماذا يصنع ؟
قال له :_ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
فقال علي :_ أشهد ان لا اله الا الله وأنك رسول الله
________________________________
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا تعجل يا إبن عمي ، إستأذن أباك أبا طالب أولاً
[[يعني إستشير أبوك من أجل ان لا يقول الناس أفسد عقول الصبيان ]]
انظروا ماذا أجاب علي وعمره ١٠ سنين
[[ ولكن هؤلاء رجال أعدهم الله واصطفاهم من الأزل ليكونوا رجال حول الرسول هذا علي جد آل البيت رضي الله عنه وأرضاه]]
قال علي ، وهو يجيب الرسول صلى الله عليه وسلم بأدب وإجابة للموقف لا رد تهجم
قال بكل أدب :_ يا رسول الله [[ لم يقل يا ابن عم ]]
قال :_ يارسول الله
هل عندما خلقني الله الواحد هذا ، هل إستشار أبا طالب؟؟ فأبتسم النبي وقال له :_ لا يا علي
قال :_ إذا أردت أن أؤمن به فلا حاجة لي بإذن أبا طالب
أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
هذا علي رضي الله عنه وأرضاه .
__________________________________
أسلم علي رضي الله عنه ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فدخل عليه عمه أبو طالب
فرأى النبي يصلي وابنه علي على يمينه ، يصلي مثل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
وكان مع أبو طالب إبنه {{ جعفر }}
وكأن ابو طالب ، جاء يريد شيء من النبي
فلما رأى النبي يصلي وابنه علي على يمينه
نظر ابو طالب ، لوجه إبنه جعفر وكان جعفر أكبر من علي بالعمر
قال :_ يا جعفر
فقال:_ نعم ؟
قال :_ صل جناح إبن عمك محمد فصلي بجانبه الآخر [[أبو طالب لم يكن النبي دعاه إلى الإسلام ولم يطلب من أحد أن يدخل بهذا الدين ، ولكن ثقت ابو طالب بمحمد الذي رباه ، فإن محمد لا يقع بالخطأ ابداً ]]
_________________________________
فوقف جعفر يقلد صلاتهم ومن غير علم
حتى إذا فرغ النبي من صلاته
نظر إلى عمه أبو طالب
وقال :_ يا عم إن هذا دين أبيك إبراهيم ، هذا دين الله ولقد أوحى الله إلي وكلفني بهذا الدين ولكنه لم يأمرني أن أدعوكم إليه ، وها أنا أعرضه بين يديك
فلم يبعد ابوطالب ولم يقرب [[ يعني ما أنكر وما تكلم بس أقر إسلام أولاده علي وجعفر]]
فقام النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جعفر كيف الدخول في هذا الدين
______________________________
اسلم جعفر رضي الله عنه وارضاه ، وسبحان الله في اول يوم له بالاسلام وصل جناح النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة
واذا تقدمنا بالسيرة ورأينا كيف استشهد
في غزوة مؤتة لما اصيب قائد المسلمين زيد بن حارثة واستشهد
أخذ جعفر بن أبي طالب اللواء من زيد وحمله بيمينه فقطعت ،فأخذه بشماله فقطعت
فاحتضنه بعضديه حتى قتل وكان عمره ٤١ عام
فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
أن الله أبدله بهما جناحين يطير بهما فى الجنة حيث شاء ولذا سمي بذي الجناحين أو جعفر الطيار ، من اول يوم في الاسلام وصل جناح الرسول بالصلاة فكان له جناحين بالجنة
إذهب يا جعفر وطف بالجنة وانهارها واشجارها وقصورها كيفما تشاء فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان
وكان رضي الله عنه أشبه الناس برسول الله خلقاً و خُلقا
________________________________
هل انتهى ابو بكر الصديق من مهمته رضي الله عنه
لا ، لا
في اليوم الثاني وإذا بأبي بكر يأتي بخمسة آخرين قد أسلموا أسلم على يد أبي بكر في يومين
10 فكانوا هم السابقون ، وهم حجر أساس هذا الدين .
رضي الله عنهم وارضاهم
يتبع اسلام زيد بن حارثة
_______________________

« ٤٤ »
السيرة النبوية العطرة {{ إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه }}
_________________________________________
لما علم وأيقن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه رسول الله الى هذه الأمة
كان له صديق حميم ، وكان احب الرجال الى قلب النبي صلى الله عليه وسلم إنه {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه }}
وكان يصغر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين [[ يعني الآن عمر ابو بكر ٣٨ عام ]]
وكان ابو بكر ، يعرف خُلق صاحبه محمد جيداً
وكان ابو بكر خلوق متواضع وكريم ، ولا يقرب لأماكن الفساد
وكان يخدم الناس
لم يسجد لصنم في حياته قط ، ولم يشرب خمرا قط لا في الجاهلية ولا في الإسلام __________________________________
فأراد النبي أن يقول سره لأقرب الناس له
فذهب إلى أبا بكر ، فوجده يطوف بالكعبة
فأخذه النبي في خلوة خارج إزدحام الحرم
قال له :_ اجلس يا اب بكر ، فجلس
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا أبا بكر هل تصدقني إن حدثتك ؟؟
قال :_- يا محمد لم أجرب عليك الكذب قط وإنك فينا الصادق الأمين!!!!
تكلم يا محمد
فقال له :_ هل تذكر إذ أنا أرغب عن آلهة قومي وأبحث عن ملة إبراهيم ، ورب هذه البرية
قال :_ بلى أذكر يا محمد !!
قال:_ يا أبا بكر إن الله أكرمني ، وهداني إلى ملة إبراهيم وأوحى إلي ، واختارني أن أكون رسول الله لهذه الامة
فقال له :_ أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله ، لا أظن أن هذه الأصنام تنفع أو تضر
[[ ابو بكر يجيب النبي فوراً ، انظروا ما أجمل ابو بكر رضي الله عنه ]]
يا رسول الله :_ ماذا يصنع من أراد الدخول في هذا الدين ؟
قال له الرسول :_ لقد دخلت يا أبا بكر
[[ يعني المطلوب منك تقول لا إله إلا الله وتشهد أني رسول الله وها انت قلتها ]]
قال ابو بكر :_ و ها أنا يا رسول الله أكررها
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله
اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله
[[ فأخذ يكررها ويكررها ]]
فقال له النبي :_ حسبُك حسبُك يا ابا بكر !!! [[ يعني يكفي ان تقولها مرة واحدة ]]
_____________________________________
هل رأيتم جمال ابو بكر رضي الله عنه
اسلم من غير تردد ، حتى هذا الموقف لفت نظر الرسول صلى الله عليه وسلم
ولم ينساه له وظل يتذكره صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه
ما دعوت أحد الى الإسلام إلا كانت له كبوة [[ يعني تردد ، او سكت وفكر قليلا ، تدبر بالامر ]]
ما دعوت احد الى الإسلام إلا كانت له كبوة ، إلا أبا بكر دخل في دين الله من أول لحظة علم فيها أنه يوحى إلي
______________________________________
هل توقف ابو بكر عند الشهادة فقط ؟؟
لا ، انظروا ماذا فعل !!!!
لما علم أن هذا الدين نجاة من النار ورضا الرحمن وبشرى بدخول الجنة
ذهب مسرعاً ، الى أحب الناس إليه من اصدقائه ، الذين يثق بهم
من اجل ان يدعوهم الى دين الله ، من باب المحبة
وعلم أنها ليست مهمة النبي فقط ، بل كل مؤمن يجب عليه أن يقوم بواجب دين الله في الأرض
و أن لا يكون عالة على هذا الدين [[ كبعض الناس هذه الايام ينفروا الناس من دين الله ]]
___________________________________
ذهب الى صديقه عثمان بن عفان
وكان يثق به فدعاه ... فأسلم رضي الله عنه
____________________________________
فذهب إلى عبد الرحمن بن عوف
فدعاه ... فأسلم رضي الله عنه
___________________________________
فذهب إلى أبي عبيدة
فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه
__________________________
وذهب إلى الزبير
فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه
________________________
ثم ذهب الى طلحة
فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه
__________________
أسلم على يده في يوم واحد خمسة
وهم من {{العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم }}
هذا أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتبع إسلام {{ علي رضي الله عنه }}
_________________________

يتبع باذن الله تعالى ...

« ٤٣ »
السيرة النبوية العطرة (( فترة أنقطاع الوحي ))
____________________________________
مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه
لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل
[[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]]
يحبس الوحي بعدها عن النبي ٤٠ يوم منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }}
ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني
لم يأتي
ذهب إلى غار حراء
لم يأتي
وأخذ ينتظر ولم
يأتي
وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي
يقول النبي حتى خشيت أن أكون قد خدعت ولعبت بي الشياطين أو أن الله قد قلاني {{ أي هجرني }}
_____________________________________
مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب كان ٤٠ يوما ]]
مالحكمة في هذا كله ؟؟!!!
من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه
فلا تأخذه الرعدة
__________________________________
يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً
ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !!
فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار
وإذ به يناديني من السماء
يا محمد !!!
فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل بين السماء والأرض ، قد سد الأفق [[ وفي هذه المرة كان جبريل على صورته الملائكية الحقيقية]]
النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة
مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر
___________________________________
فكانت هذه المرة الأولى
والمرة الثانية
ليلة المعراج عند سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }}
___________________________________
يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل
وتذكرت ما صنع بي بالغار
جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني
____________________________________
فرجع النبي إلى بيته
يقول :_ دثروني ، دثروني
هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت
دثروني ، دثروني
فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة
قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم
قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت
ويشير لجبريل وخديجة لا تراه
فوقف جبريل ، وقرأ عليه كلام الله
{{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }}
____________________________________
لماذا تلا جبريل آيات محددة بالقرآن ووقف عند ولربك فاصبر ؟
الوحي كان ثقيل على النبي في أول الأمر ، القرآن لما يتلقاه من جبريل آياته ثقيلة
قال تعالى {{ إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلا }}
لإنه كلام الله عزوجل ، ويحمل الأنوار الإلهية ، ولا احد من الخلق يتحمله أبداً .
فالله عزوجل ، جعل بابه الوحيد بينه وبين خلقه ، هو نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، لو لم يكن رسول الله هو الذي تلقى كلام الله ، وكان أي مخلوق اخر غيره ، لن يتحمله أي انسان ولربما انفجرت اعضاءه وتبعثرت
قال تعالى {{لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله }}
فالانوار الإلهية تجلت على الأنوار المحمدية ، فأخرج لنا النور المحمدي ، نور لطيف يستطيع البشر تحمله
لذلك نستطيع تحمل القران وسماعه لأننا تلقينا القران من خلال رسول الله
وكذلك جميع خلق الله ، حتى الملائكة لا تستطيع تحمل التجليات الإلهية
فالله عزوجل ، يصلي على النبي يمده بهذه الأنوار الذي لا يتحملها غيره
والملائكة تصلي على النبي ، تستمد منه هذه الأنوار مخففة لطيفة كل ملك على قدر استطاعته
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
المؤمنون يصلون على النبي ليستمدوا منه هذه الانوار الإلهية ويسلموا تسليما لتصل لقلوبهم تلك الانوار سليمة لطيفة يستطيعون تحملها
فهو صلى الله عليه وسلم باب الله الوحيد بينه وبين خلقه جميعاً لذلك قال تعالى {{ وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين }}
______________________________
{{ ولربك فاصبر }}
هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة
وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }}
المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد
________________________________
محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين
بعدها يأتيهم محمد الرسول
من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة ... هنا سيصبح القوم ضده
{{ ولربك فاصبر }}
لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة
وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}}
من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم
إستعد يارسول الله مهمتك صعبة
فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله {{ ولربك فاصبر }}
________________________

يتبع باذن الله تعالى ...

« ٤٢ »
السيرة النبوية العطرة {{ ما سر ، اقرأ }}
__________________________________
قال جبريل عليه السلام في أول لقاء ، للنبي صلى الله عليه وسلم
{{ اقرأ }}
النبي صلى الله عليه وسلم .. لا يقرأ ولا يكتب أميّ
حتى البيئة التي عاش فيها كلهم أهل شعر
وفي كل عمره صلى الله عليه وسلم ما تكلم بالشعر
قال تعالى {{ وما علمناه الشعر وما ينبغي له }}
___________________________________
القراءة والكتابة وسيلة وليست غاية
مثلاً [[ حتى تصبح كاتب ، عليك أن تتعلم ، من البداية الأحرف أ ب ت ث .. الخ ، ثم تتعلم وصل الحروف ثم تقرأ ، ثم في مراحل الدراسة تكتسب العلوم والمعرفة ويصبح عندك كم هائل من العلم ، حتى تصل لمرحلة أن تمسك قلم وتكتب ]]
كل هذه المراحل ، التي تمر بها هي وسيلة ، لتصل للغاية وهي إكتساب العلم والمعرفة
____________________________________
لما قال له الله عزوجل عن طريق الوحي جبريل {{ اقرأ }}
فكأن الله يقول لنبيه :_
يامحمد ، أنت رسول الله إلى العالمين وداعية إلى الله ولا ينبغي للداعية أن يدعوا إلى الله إلا على علم ومعرفة
وانا الذي خلقت الأسباب ، وانا الذي أرفعها لأجلك
فاقرأ يا محمد
ثم ضمه جبريل ، فأعطاه الله العلوم جميعها والمعرفة
من غير أن يخضع للأسباب ... لأن القراءة والكتابة سبب للتعلم
الله وضع لنا نحن البشر الأسباب ، ولا يخضع هو للأسباب أمره كن فيكون
قال تعالى {{ علمه شديد القوى }}بضمة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم أعطاه الله بقدرته العلم والمعرفة جميعها
وقد فاق العلماء بعلمه ، واهل الاختصاص

يا أيها الأمّي حسبك رتبةً ... في العلم أن دانت لك العلماءُ
______________________________________
وهنا الإعجاز فهو أمي ، لم يمر بمراحل التعلم ، ولم يخضع للأسباب ، ولكن وصل للغاية ، فقد ملك من العلم والمعرفة مالم يصله بشر قبله ولا بعده
_____________________________________
فيقف العلماء مذهولين عند علمه صلى الله عليه وسلم
أنت أُمّي !!!
وعقول العلماء تستقي وتتغذى منك
وسبحان من علم نبيه بالوحي علم ، لا بالوح والقلم
قال اقرأ
فما زال صلى الله عليه وسلم يكررها ، اقرأ ،اقرأ ،اقرأ
فنقش الله في قلبه علوم الكون كله
__________________________________
لك ان تتخيل إنسان لا يقرأ ولا يكتب ، ومعروف عند الجميع لا يعرف يقرأ سطر واحد ، ويطلب من الناس أن تقرأ له جملة على ورقة
فيذهب ويقف أمام كل أطباء العالم
فيحدثهم بعلوم الطب ، ويذهل عقولهم ويكتشف أسرار بالطب كانوا عاجزين عن إكتشافها !!!!
__________________________________
هكذا كان حال قريش تماماً في شعرهم ولغتهم العربية
مع القرآن والنبي الأمّي
الذي لم يجربوه لا بشعر ولاكتابة ولا قراءة
_________________________________
قال {{ إقرأ باسم ربك الذي خلق .. خلق الإنسان من علق }}
خلق الإنسان من علق
ماذا ستستفيد قريش من هذه الآية ، هل عندهم مختبرات طبية ؟؟
هل بينهم علماء بالأجنة ؟؟
هل بينهم أطباء ؟؟
ماذا سيستفيد من بعدهم بهذه الآية ؟؟
حتى ماذا سيستفيد من هذه الآية الذين عاشوا قبل ١٠٠ عام من زماننا هذا ؟؟
إن الله يخاطبكم أنتم يا من تقرأون السيرة ويخاطب العالم كله أصحاب التطور العلمي ، من أول آية في القران خاطب الله العالم كله
متى كان يعرف ابو جهل ، وابو لهب وكفار قريش
أن الإنسان من بين ملايين الحيوانات المنوية ، يخلق من حيوان منوي واحد ، يسابق الوقت كي يعلق بالبويضة ويلقحها ، فيخلق الإنسان من هذا التعلق ... علق
{{قتل الإنسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبره}}
اقرأ ... يا محمد
من علم محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
{{ وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما }}
_________________________

يتبع باذن الله تعالى ...

« ٤١ »
السيرة النبوية العطرة {{نزول الوحي }}
______________________________________
______________________________________
حُبب للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الفترة الإختلاء
صار يخلو في بيته
ويذهب يطوف بالكعبة ويخلو بالحرم يجلس في حِجر إسماعيل
ثم حُبب له أن يخرج ويخلو خارج مكة
فهداه الله عزوجل إلى غار حراء
_____________________________________
هذا الغار يقع على قمة جبل الآن إسمه {{ جبل النور }}
يبعد عن مكة مسافة 5 كيلو ، جبل مرتفع والصعود إليه مرهق ومتعب [[ كثير من ذهب حج او عمرة زار ذلك المكان ]]
لما تنظر للجبل قبل ما تصعد عليه ترى القمة فيه شاهقة ، وترى الصخر في الأعلى راكب بعضه فوق بعض
تصعد من أسفل الجبل للأعلى حتى تصل للغار
[[ يأخذ معك الصعود تقريبا ساعة ونصف ]]
و من فوق يجب أن تمشي بطريق ضيق وخطر حتى تصل للغار
و الغار عبارة عن تجويف بين الصخر وسقفه صخر راكب على بعضه .. يتسع لرجل واقف أو إثنان .. ويتسع لأربع رجال جالسين
__________________________________
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل في غار حراء في شهر رمضان
[[ورمضان ، هذا الشهر كان معروف ، عند قريش بهذا الإسم رمضان ]]
لماذا اختار الرسول شهر رمضان ؟
كان إلهام من الله من غير سبب إلهام ، كان في هذا الشهر يعتزل الناس في غار حراء وكان يتعبد فيه على تعاليم إبراهيم عليه السلام يتوجه إلى الله خالق هذا الكون ويدعوه ويطلب إليه حثيثاً من قلبه أن يهديه إلى ملة إبراهيم الحنيفة
________________________________
كان يأخذ طعامه وشرابه و يتجه للغار ويبقى فيه عدة أيام ثم يعود لبيته
وكان أكثر وقته يجلس ويتفكر ، في خلق السماوات والأرض والكون
ومنظر الجبال من الغار يساعد على التفكر
[[ وقد أكرمني الله وزرت غار حراء ، وكان خالياً من الزوار ، وجلست فيه وحدي وقت طويل اتأمل ، فعلاً الغار يساعد على التفكر تنظر امامك جبال شاهقة ، ووديان واسعة، وفضاء كبير، وأُفق واسع ]]
والحقيقة أن التفكر من العبادات التى نغفل عنها، ولا يمارسها الى القليل جداً
يقول أبو الدرداء :_تفكر ساعة خير من قيام ليلة
ويقول عمر بن عبد العزيز :_التأمل في نعم الله أفضل عبادة
____________________________________
وكانت السيدة خديجة تأتي وتبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم
يعني لو ظل النبي عشرة أيام تأتي وتبقى عنده يومين
_______________________________________
كانت خديجة تشعر ، أن هناك شأن عظيم لمحمد زوجها
فقد عاشت معه وتعرفه أكثر من جميع الناس
وكان ورقة بن نوفل كل فترة يسألها ويستطلع عن أحوال محمد
كيف ينام ؟
كيف يذهب ؟ كيف يأتي ؟كيف أحواله؟
هل من جديد يا خديجة ؟؟
________________________________
فلما أراد الله كرامته صلى الله عليه وسلم بإعلان نبؤته قبل أن يوحى إليه
فجعل الله له التمهيد قبل نزول الوحي بستة أشهر
لماذا التمهيد ؟
لأنه سيقابل كائن آخر ليس من الارض ، وهو جبريل وحي السماء
ولا تتوقعوا أن أستقبال الوحي من السماء أنه أمر هين ، بل يحتاج لتمهيد
__________________________________
فأصبح صلى الله عليه وسلم لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح [[يعني واضحة تماماً ، مثلاً أن فلان جاء يزورهم في البيت ، وكان معه كذا، ويقولون كذا، ويحدث كذا ]]
فتتحقق الرؤيا كما رآها تماماً ، فشعر صلى الله عليه وسلم أن هناك شيء غريب وغير عادي
وينادى في منامه :_ يا محمد ... يا محمد ... يارسول الله
____________________________________
فلما صار يذهب إلى غار حراء من أي طريق يمشي فيه ، لما يخرج من مكة ويقطع البيوت و يبقى وحيداً
يسمع الحجارة والشجر تسلم عليه
وتقول السلام عليك يا رسول الله .. فيلتف حوله فلا يجد أحد
روى مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن }}
كل هذا كان مقدمة لنزول الوحي حتى لا ينزل عليه الوحي بغتة وفجأة .. صار صلى الله عليه وسلم يشعر من نفسه أن له شأن وأنه يراد به أمراً .
____________________________________
وفي رمضان ولم أتم من عمره 40 عام إلا أشهر
قيل في ٢٧ رمضان
كان يجلس في غار حراء يتعبد صلى الله عليه وسلم ، وكانت ليلة مظلمة ، لا ضوء للقمر فيها
_________________________________
سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه
يا محمد
[[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]]
سمع .. يااا محمد
ألتفت صلى الله عليه وسلم ، من الذي ينادي ؟!!!
[[ غار حراء بعيد عن مكة ، ولا أحد يصعد إليه ، والوقت منتصف الليل ، هل جاء أحد من مكة يريده بشيء ]]
يااا محمد !!!
فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله
فسمع ... يا محمد !!
فنظر إلى الأعلى
فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان
فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله
فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه
فرجع للخلف ، ودخل للغار وجلس وهو يرتعد من الخوف
وهو يسمع صوت جبريل
يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله
يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله
يكررها جبريل [[ كنوع من التنبيه ]]
حتى نزل جبريل ، و وقف على باب الغار
فوقف امامه
وقال جبريل :_ السلام عليك يارسول الله
أنا جبريل وانت محمد رسول الله
فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف
وقال :_ وعليك السلام
فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله
قال :_ فنظرت إليه فإذا بيده قطعة من حرير
قال :_ يا محمد .. اقرأ ..
قال :_ ما أنا بقارئ
قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]]
ثم أرسلني
وقال :_ اقرأ
فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني
وقال :_ اقرأ
فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني
وقال :_ اقرأ .. يقول فخشيت إن قلت له ما أنا بقارئ أن يكرر ضغطته هذه
فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟
فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم }}
_________________________________________
ثم أرتفع جبريل
يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين
فنزلت من الغار [[ نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]]
______________________________________
وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]]
فرأت ما به خديجة
فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!!
[[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]]
قالت مالخبر يا ابن عم ؟
فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]]
فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه
وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم
فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]]
وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر
ثم سألته مالخبر ؟
قال :_ يا خديجة أخشى الجن والشياطين وأخشى أنه يلبّس علي أو إني أتخيل كما يصنع بالكهنة
قالت له :_ مالخبر ؟!!
فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل
_________________________
أنظروا الى السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }}
انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة
قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }}
كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس لأن هذه الصفات الحميدة مستحيل تجتمع مع سفاهة الجن والشياطين وانت صاحب هذه الصفات فالله يحفظك من الجن والشيطان]]
_________________________________
ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة
يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي
[[ يالله ما أجملك يا أمنا خديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]]
ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }}
هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها
فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة
____________________________________
وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره
فلما دخلا عليه
قالت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] إسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]]
فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه
فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله
فلما سمع ورقة قول النبي
وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك نبي آخر الزمان منتظر
_____________________________
لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله
قام و وقف على قدميه
إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء
وصاح .... قدوووس .. قدوووس
هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام
تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]]
فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه
وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر
_____________________________________
ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب
أو مخرجي هم ؟ !!!
قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً
__________________________________
ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]]
ثم رجع النبي إلى داره ومالبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير
توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام
وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا الدور الهام جدا
وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه
وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته
فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة .
________________________________
نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره
البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم
خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب
ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه
وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقرائته حتى فقد بصره من كثرة القراءة .
___________________________________
بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه لمدة أسابيع، وهي التى يطلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}
_________________________

يتبع باذن الله تعالى ...

« ٤٠ »
السيرة النبوية العطرة (( مقدمة قبل نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
_________________________________________
___________________________
قبل أن أشرع بالحديث عن الوحي
يجب أن نعرف أولاً منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش قبل ان يقول لهم إني رسول الله إليكم
____________________________
بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم ، إرتفعت منزلته فيهم
واعتبروا أن محمد رجل حكمة ، وعقل ، وبركة على قومه كلهم
غير أنه معروف عندهم بالصادق الأمين
[[ لأن مجمتعهم كان مبني على الكذب ]] مجتمع الجاهلية مجتمع كاذب بالحديث والوعد وخيانة الأمانة

فلما رأوا رسولنا الكريم لا يكذب وما جربوا عليه الكذب
صار علم بين قبائل قريش وصارت شهرته بالصادق الأمين ومن أخلاقه الحميدة العظيمة إنه كان لا ينسى من قدم له المعروف
____________________________
فمثلاً
عمه أبو طالب الذي كفله بعد وفاة جده عبد المطلب
وقت كان عمره 8 سنين
لم ينسى النبي هذا الفضل ، فإنه لا ينكر الفضل إلا لئيم
يقول صلى الله عليه وسلم {{من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه .. فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه }}
ويقول صلى الله عليه وسلم {{من لم يشكر الناس لم يشكر الله }}
نبينا صلى الله عليه وسلم هذه أخلاقه قبل نزول الوحي عليه
هو الذي قال {{ أدبني ربي فأحسن تأديبي}}
والله عزوجل رباه على الأخلاق الربانية
فعندما سألوا السيدة عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله قالت {كان خلقه القرآن}
يعني كان كلام الله هو خُلقهُ صلى الله عليه وسلم خُلق رباني [يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يتعدى على نواهيه] ومن حُسن خلقهِ الذي تربى عليه
ما نسي عمه أبو طالب لما كبر وتزوج
_________
نظر إلى عمه أبو طالب فوجده قد أكثر العيال وقل بالمال وضاقت أحواله
فذهب بكل أدب إلى عمه العباس لأن العباس قريب من النبي بالسن
فقال :_ يا عم إن أبا طالب قد أكثر العيال وقل من المال فهل نخفف عنه
فقال العباس :_ كيف؟
قال له :_ نذهب إليه وآخذ واحد من أبنائه وتأخذ واحد ، فيكونا في كفالتنا
قال العباس :_ نِعمَ الرأي .. وذهبوا إلى بيت أبو طالب وعرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر
فأخذ العباس {جعفربن أبي طالب}
وأخذ الرسول {علي بن أبي طالب}
وهذا قبل الوحي .. فنشأ علي في بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
_______
بحمد الله وفضله أتممنا ، مقدمة السيرة
وسنبدأ بأذن الله غداً في الدخول في عمق السيرة ، ونزول الوحي واتصال السماء بالارض ، وتجليات أنوار الله عزوجل
ونعيش مع القران كلام الله والرسول والصحابة الكرام ، بكل التفاصيل {ولا تنسونا من دعائكم}
_________________________

يتبع بإذن الله تعالى ...

« ٣٩ »
السيرة النبوية العطرة (( فاطمة رضي الله عنها وأرضاها بنت النبي صلى الله عليه وسلم))
____________________________________
بعد أن حقن الله دماء قريش على يد النبي صلى الله عليه وسلم وفي تلك الساعة
وَلدت له السيدة خديجة البنت الرابعة
فسماها {{ فاطمة }}
لأن الله فطم الشر ساعة ولدتها
____________________________________
فذبح لها صلى الله عليه وسلم أربع ذبائح وصنع طعام للناس وأطعمهم
وقد جعل الله في هذه المولودة سر ما بعده سر
فجعلها أم آل البيت [[ كل نسل آل البيت ليومنا هذا من فاطمة رضي الله عنها ]]
وقال عنها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فاطمة أُم أبيها
[[لإنه ترمل من أمها خديجة ، لم يكن احد يقوم بخدمته غير فاطمة ، كيف كثير بنات هالأيام تعيش في بيت أبوها ليس له من يرعاه غيرها ]]
فاطمة أم أبيها كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وتعطف عليه كأنها أمه رضي الله عنها وأرضاها
__________________________________
وكانت أقرب الناس إلى أبيها حتى
قال عنها يوما :_فاطمة بضعة مني رضاها من رضاي وسخطها من سخطي
وقال أيضاً :_فاطمة سيدة نساء العالمين في الدنيا والآخرة .. إلا أمها خديجة [[ أي لا تكن البنت سيدة على أمها ]] وإن الله ليرضى لرضاها ويسخط لسخطها
____________________________
هذه هي فاطمة أم آل البيت
وكانت ولادتها قبل ما يوحى للرسول بخمس سنين
____________________________
ثم حملت السيدة خديجة فأنجبت غلام ذكر
سماه النبي صلى الله عليه وسلم {{ القاسم}} وبه كان يكنى صلى الله عليه وسلم {{ أبا القاسم }}
وبلغ من العمر 18 شهر وقيل 20 شهر فتوفي
وبعد ما أوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولدت له خديجة المولود الثاني في الإسلام وكان ذكر وسماه {{عبدالله }}
ولإنه ولد بالإسلام لقبوه الصحابة بألقاب جميلة لقبوه
{{الطيب والطاهر }} وهنا وقع بعض الذين كتبوا السيرة بالخطأ
فأعتقدوا أن أولاد النبي الذكور 4 [[ القاسم وعبد الله والطيب والطاهر ]]
{{ فالطيب والطاهر لقبان لعبدالله}}
ومات أيضاً في وقت الرضاعة ، وكان حليبه مازال في صدر أمه خديجه فاحتبس الحليب في صدرها
وكانت حزينة خديجة على موت ولدها الرضيع
فقال لها صلى الله عليه وسلم :_ يا خديجة إن الله أبدله بمرضع في الجنة
قالت له :_ لو علمت هذا لخفف عني [[قصدها الحزن ]]
قال :_ يا خديجة أتحبين أن أسمعك صوته في الجنة ؟؟
قالت :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله .. آمنت بالله وصدقت رسول الله .. هذه هي خديجة وهذه ذريتها .
___________________________________
كل أولاد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من خديجة
ولم يرزق من غيرها من أزواجه بالذرية إلا
{{ مارية القبطية رضي الله عنها }}
أنجبت له ذكر سماه {{ ابراهيم}} وكان أشبه الناس خلقاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولد بالمدينة المنورة وعاش 18 شهر بالتمام يعني سنة ونصف ثم مات
عندما صار يمشي مات إبراهيم
كان الذي يرى ابراهيم ، يرى صورة النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير الشبه فيه
ولما مات إبراهيم وقف على قبره صلى الله عليه وسلم وكان حزين جداً [[ لأن سيدنا محمد صحيح رسول الله ، ولكنه بشر .. بكى حتى إبتلت لحيته ، لما سمعوا الصحابة بكاء النبي استغربوا ]]
قالوا :_ يا رسول الله ألم تنهانا ؟
قال :_ ما عن هذا نهيتكم ، إنما نهيتكم أن يضرب الرجل وجهه ويشق جيبه أو يقول ما يسخط الله {{ إنّ العين لتدمع وإنّ الفؤاد ليحزن وإنا على فراق إبراهيم لمحزونون }}
حتى أبكى الصحابة من حوله جميعاً .. صلى الله عليه وسلم ..
_________________________

يتبع بإذن الله تعالى ...

« الجزء ٣٨ »
السيرة النبوية العطرة (( تجديد بناء الكعبة المشرفة ، الجزء الثالث والاخير من التجديد ))
_____________________________________

جمعت قريش المال الحلال ، لتجديد بناء الكعبة
وتقاسمت القبائل ، جدران الكعبة بينهم
ومضوا في بناء الكعبة ، وأخذوا ينقلون الحجارة
وكان صلى الله عليه وسلم يعمل مع أعمامه ، في هذا العمل المشرف
لأن قريش تعتبر بناء الكعبة ، شرف عظيم
______________________________
فأخذ صلى الله عليه وسلم يحمل الحجارة ، وينقلها مع أعمامه
وكان صاحبه بهذا العمل عمه {{ العباس رضي الله عنه }}
وكان قريب منه بالعمر
فكان العباس يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ذهاباً وإياباً في نقل الحجارة
وكانت قريش لا تهتم إذا أنكشفت عورتهم [[ كانوا لا يعرفون البنطلون ]]
كان عندهم ما يسمى {{ وزرة أو ثوب }} وهي قطعة قماش تلف على جسم الواحد منهم
فعندما يكون الرجل منهم يعمل بالبناء ، يرفع ثوبه ويرميه على رقبته ، فتظهر عورته [[ أمر طبيعي عندهم ، مثل بعض شباب اليوم بنطلون ساحل ]]

حتى كان البعض منهم ، وليس الكل ، البعض فقط
[[ كانوا يعتقدوا ، أن الطواف بالكعبة لا يقبل إلا ، وهو عاري من الثياب ]]
والسبب ؟؟
يقولون :_ هذه الملابس قد عصيت الله فيها ، فلا يقبل طاعتنا
فيذهبون عند مكان إسمه {{ الحطيم }} هو نفسه حِجر إسماعيل ، كانوا يسموه الحطيم
كانوا يذهبون عِند حِجر إسماعيل ، ويزدحموا هناك وهم يخلعون ثيابهم ، فيحطموا بعضهم البعض [[ يعني يدعسوا على بعض من كثر الإزدحام فسمي بالحطيم ]]
ويطوفوا عراة كما ولدتهم أمهاتهم تماماً ،
______________________________________
فلما كانوا ينقلوا الحجارة
نظر العباس فرأى الحجارة تؤذي عنق النبي صلى الله عليه وسلم
قال :_ يا إبن أخي ضع إزارك على عاتقك
فاستحى صلى الله عليه وسلم أن يرد قول عمه [[ لإن عمه يقول له ذلك ، من خوفه عليه ]]
فرفع طرف ثوبه ووضعه على كتفه ، فبدت عورته صلى الله عليه وسلم
فما راعهم [[ أي فاجئهم ]]
إلا والنبي يقع مغشياً عليه وقد طمحت عيناه [[يعني فتحت العين أكثر من طبيعتها ]]
وقد طمحت عيناه إلى السماء وهو يصيح
إزاري ، إزاري ، فردوا عليه إزاره فشدوه
وهذا نص الحديث من الشيخان البخاري ومسلم أخرجاه في الصحيحن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال {{ لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم إجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره }}
___________________________________
وأخذت قريش يبنون الكعبة ، كل قبيلة لها الجدار المخصص لها
حتى وصلوا لوضع الحجر الأسود بالزاوية المخصصة له
وهنا وقع الخلاف الكبير ، بين القبائل
الآن الحجر الأسود ، يقع في الزاوية تماماً
{{ بني عبد مناف }} وهم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
وقبيلة {{ بني مخزوم }}
أختلفوا من الذي سيضع الحجر الأسود ؟؟
نحن نضع الحجر ، لا نحن نضع الحجر
فردوا عليهم قبيلة {{ بني الدار }} لا لا ، لا أنتم ، ولا هم نحن من سيضع الحجر الاسود
[[ لأن الذي يضع الحجر الأسود ، سيكون له شريف عظيم ]]
ثم هاجت القبائل كلها ، وارتفعت اصواتهم بالصراخ والتحدي
فوقع خلاف كبير ما بعده خلاف .
______________________________
ما هو الحجر الأسود ؟؟
هو حجر ليس مثل أي حجر بالدنيا
هذا الحجر الذي جلس عليه أبونا آدم لما هبط من الجنة [[ يعني مثل ما نقول كأنه سفينة فضائية ]]
هبط وهو جالس عليه من السموات إلى الأرض
وقد كان كما قال صلى الله عليه وسلم في الصحيحين
{{ كان أبيض كالياقوته شفافاً يُرى ظاهره من باطنه يُقرأ الكتاب منه
[[يعني لو وضعت ورقة خلفه تستطيع أن تقرأ المكتوب فيها من أمامه ]]
قالوا :_ كيف إسوّد يا رسول الله ؟؟
قال :_ إسود من خطايا بني آدم ،أما علمتم أن من إستلم الركن حطت خطاياه عنه عند الحجر كما تحط أوراق الشجر عن أمها في فصل الخريف
وإن هذا الحجر يبعث يوم القيامة له عينان وله شفتان وله لسان زلق .. يشهد لمن إستلمه من أهل التوحيد .
_____________________
سؤال آخر الحجر الاسود كان في الجنة وهبط عليه آدم فكيف وصل للكعبة ؟؟
لما هبط آدم كانت الكعبة موجودة وأمره الله أن يسعى إليها ويطوف بها تقرّب إلى الله ، فطاف بها وغفر له خطاياه
ثم بقي الحجر الاسود في داخلها
فلما أمر الله إبراهيم عليه السلام تجديد بناء الكعبة
أمره الله أن يضع هذا الحجر في هذه الزاوية تماماً
من أجل أن يكون منه بدء الطواف ومن عنده ينتهي الطواف
__________________________________
تنازعت كل قبائل قريش على وضع الحجر الأسود في مكانه ووقع الشر بينهم
{{ أما نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم إنسحب من بينهم ولزم بيته لأنه لا يحب الخلاف }}
وجلس صلى الله عليه وسلم أربع أو خمس أيام في بيته لأنه لا يريد أن يحضر هذا النزاع
_______________________________________
و تعطل بناء الكعبة
[[ لأنه مستحيل يتم بنائها حتى يضعوا الحجر الأسود مكانه ]]
فلما طال الخلاف بينهم ، ولم تتنازل أي قبيلة للأخرى ، عن هذا الشرف العظيم
فذهبت قبيلة {{ بني مخزوم}}
إجتمعوا مع بعضهم بالسر ، ثم ذبحوا جدي ولما نزل دمه غمسوا أيديهم بالدم وصاروا يلحسوا أصابعهم من الدم
وقالوا :_ نحن لعقة الدم [[يعني كلنا فرسان الذي يقرب من الحجر الأسود ، سنشرب من دمه ]]
وقالوا :_ نعاهد ربّ هذه البرية بأننا سنضع الحجر غداً في مكانه وإن إقترب منه أحد قطعنا عنقه
________________________________
أما {{ بني عبد مناف }} ابناء هاشم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
إجتمعوا مع بعضهم بالسر وأحضروا وعاء فيه مسك وخرجوا إلى الكعبة في منتصف الليل وطيبوا الحجر بالمسك
وقالوا :_ نحن المطيبين الطيبون ، نعاهد الله أن لا يضع الحجر مكانه غيرنا
وقال لهم كبيرهم أبو طالب :_ إذا ذهبتم غداً إلى العمل فأحملوا أكفانكم على رؤوسكم وشدوا أيديكم على سيوفكم وإذا إقترب أحد على الحجر قطعنا عنقه
___________________________________
في اليوم الثاني كل قبيلة إتجهت للكعبة
ولا أحد يعلم بنوايا الآخر
فوقفت قبيلة مخزوم
وقال كبيرهم :_ نحن فعلنا كذا وكذا والذي يقترب من الحجر قطعنا عنقه
ووقف أبو طالب وقال :_ نحن فعلنا كذا وكذا من يقترب من الحجر قتلناه بالسيف
ووقفوا كل القبائل ماسكين سيوفهم ، وبدأ النزاع واشتد الغضب
فقام كبيرهم بالسن [[ أكبر واحد بقريش .. وكانوا يحترموا الكبير بالسن كثيراً ]]
وقف بينهم ورفع يده ، وصرخ في وجوههم
وقال :_ لما التفاني يا قريش؟؟!!!
[[ يعني يا قريش لماذا تذبحوا بعضكم البعض ]]
يريد أن يبعد عنهم الشر ويحقن الدماء
قالوا له :_ بما تشير علينا ؟
قال لهم :_ نجلس جميعاً وننظر إلى باب بني شيبة وأول رجل يدخل منه رضينا بحكم [[ باب بني شيبة هذا باب جهة المسعى ، الناس تدخل منه إلى البيت الحرام للطواف]]
فأول داخل منه نرضى بحكمه كيف ما كان
[[مهما كان حكمه الكل يجب أن يرضى]]
فقالوا جميعهم بصوت واحد :_ رضينا
[[ هل لاحظتم عقول الجاهلية ؟؟ رجال شرسين ويلعقوا الدماء .. وعقولهم عقول عصافير !!! أنتم لا تعرفون من سيدخل لنفرض دخل رجل عقله صغير ؟؟؟ ]]
ولكن الله يريد أن يريهم
{{ قدر هذا النبي العظيم قبل أن يبعثه للناس }}
_________________________________________
وكان صلى الله عليه وسلم ملازم بيته
وحضرت ولادت السيدة خديجة في بطنها الرابع ، فحضر النساء لعند خديجة لأنها حالة ولادة
وكان صلى الله عليه وسلم يستحي فترك البيت من أجل أن ياخذوا راحتهم
وخرج يستطلع أخبار قريش مالذي حدث معهم
____________________________________
قريش وكل القبائل والرجال جلسوا على الأرض ، والكل يراقب
من سيدخل أول واحد من باب بني شيبة ، من أجل ان يحكم بينهم
{{ فإذا بهم ، بالطلعة المحمدية ، وإذا وجه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، بوقاره وهدوئه يطل عليهم من باب بني شيبة }}
فوثب الجميع كبيرهم وصغيرهم ، و وقفوا على أقدامهم فرحين وصرخوا بصوت واحد
محمد !!!!
هذا ابن سيد قومه !!!!
هذا الصادق الأمين !!!
كلنا نرضى بحكمه !!!
وأقبلوا إليه يحدثوه
و قالوا :_ أيها الصادق الأمين لقد بلغ من القوم كذا وكذا .. فاتفقنا أن أول من يدخل علينا أن يحكم بيننا ..
___________________________
فقال لهم :_ وكلكم تسمعون حكمي ؟؟
قالوا :_ نرضى بما تحكم
فقام صلى الله عليه وسلم ولم يشاور أحد منهم ولم يتكلم بأي كلمة ولم يعرض عليهم خطته
فنزع ثوبه عن كتفيه [[ثوب يشبه العبايه ]]
فنزع ثوبه عن كتفيه ومشى صلى الله عليه وسلم بينهم لا يلتفت لا يمين ولا يسار والكل ينظر إليه
ووضع ثوبه على الأرض ومدّه .. وحمل الحجر بيديه الشريفتين صلى الله عليه وسلم ووضعه على الثوب
ثم نظر بقريش كلها وهم مجتمعين ثم أصدر الأمر
فليقم إليّ شيخ كل قبيلة فيكم
فقاموا كأنهم جنود أو خدم بين يديه
قال :_ ليأخذ كل واحد منكم بطرف من أطراف الثوب [[فأمسك كل شيخ قبيلة بطرف الثوب ]]
فقال لهم :_ إنهضوا به جميعاً وإقتربوا بالحجر إلى البيت فلما إقتربوا أخذ الحجر صلى الله عليه وسلم بيديه الشريفتان ووضعه مكانه
فصاح القوم كلهم وهم فرحيين بأعلى صوتهم
بوركت يا محمد
بوركت يا محمد ، بوركت من عاقل
بوركت أيها الصادق الأمين
لقد فطم الله على يديك الشر
____________________________________
وأصبح له فضل على قريش كلها صلى الله عليه وسلم ، هذا الكلام قبل أن يوحى إليه في غار حراء بخمس سنين عمر نبينا الآن 35 سنة
ثم عاد صلى الله عليه وسلم إلى بيته ، فوجد السيدة خديجة قد ولدت بنت
فأمسك بها صلى الله عليه وسلم ثم ضمها إلى صدره ثم قبلها ثم شمها وقال هذه ريحانة [[ هذه أخلاق نبينا في مجتمع يكره البنات]]
وسماها فاطمة .. لأن الله {{ فطم }} الشر بين القوم ساعة مولدها رضي الله عنها وأرضاها .
_________________________

يتبع بإذن الله تعالى ...